আইয়ুবিড রাজবংশ - Ayyubid dynasty

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

Pin
Send
Share
Send

আইয়ুবিদ সুলতানি

الأيوبيون
ئەیووبی
Eyûbî
1171–1260
আইয়ুবিদের পতাকা
সালাদিনের স্ট্যান্ডার্ড.এসভিজি
বাম: আইয়ুবিড রাজবংশের ব্যানার
ডান: পুনর্গঠন সালাউদ্দিনের ব্যক্তিগত মান
১১৯৩ সালে সালাউদ্দিনের মৃত্যুতে আইয়ুবিদ সালতানাত (গোলাপী)
আইয়ুবিড সালতানাতের (গোলাপী রঙের) মৃত্যুতে সালাদিন 1193 সালে
স্থিতিসার্বভৌম রাষ্ট্র
(1170–1260)
মূলধন
সাধারণ ভাষা
ধর্ম
[4]
সরকারসুলতানি (রাজতান্ত্রিক কনফেডারেশন) এর অধীনে আব্বাসিদ খিলাফত[5]
সুলতান 
• 1174–1193
সালাদিন (প্রথম)
• 1193–1198
আল-আজিজ
• 1198–1200
আল-মনসুর
• 1200–1218
আল-আদিল আমি
• 1218–1238
আল-কামিল
• 1238–1240
আল-আদিল দ্বিতীয়
• 1240–1249
আস-সালিহ আইয়ুব
• 1250–1254
আল-আশরাফ
ইতিহাস 
• প্রতিষ্ঠিত
1171
Est অস্তিত্বহীন
1260
ক্ষেত্রফল
1190 এস্ট।[6]2,000,000 কিমি2 (770,000 বর্গ মাইল)
1200 এস্ট।[7]1,700,000 কিমি2 (660,000 বর্গ মাইল)
জনসংখ্যা
Th দ্বাদশ শতাব্দী
7,200,000 (প্রাক্কলন)
মুদ্রাদিনার
এর আগে
উত্তরসূরী
ফাতিমিদ খিলাফত
জেনজিড রাজবংশ
জেরুজালেমের রাজত্ব
জুরয়েডস
জর্জিয়ার কিংডম
শাহ-আর্মেনস
আর্টুকিডস
মামলুক সুলতানি (কায়রো)
রসুলিদ রাজবংশ
হাসানকিফের আমিরাত
ডনবোলির প্রধানত্ব
ইরান এর আমিরাত
কিলিসের আমিরাত
বিঙ্গুলের আমিরাত
আইয়ুবিদ রাজবংশের একটি শাখা শাসন করেছিল হিসন কায়ফা 16 শতকের গোড়া পর্যন্ত।
আইয়ুবিদের শাসকগণ এবং তাদের প্রজাদের দ্বারা কথিত ভাষাগুলির বিশদের জন্য দেখুন Ion ধর্ম, জাতি ও ভাষা নিচে.
আয়ুবিড অঞ্চলগুলির মোট জনসংখ্যা অজানা। এই জনসংখ্যার পরিসংখ্যানটিতে কেবল মিশর রয়েছে, সিরিয়া, আপার মেসোপটেমিয়া, প্যালেস্টাইন এবং ট্রান্সজর্ডান। ইয়েমেনের উপকূলীয় অঞ্চলগুলি সহ অন্যান্য আইয়ুবিড অঞ্চল the হেজাজ, নুবিয়া এবং সাইরেনাইকা অন্তর্ভুক্ত করা হয় না।

দ্য আইয়ুবিড রাজবংশ (আরবি: الأيوبيونআল-আয়্যবায়ান; কুর্দি: ئەیووبیەکان আয়বিয়ান) ছিলেন ক সুন্নি মুসলিম রাজবংশের কুর্দি উত্স,[8][9][10][11] প্রতিষ্ঠিত দ্বারা সালাদিন এবং কেন্দ্রিক মিশর, উপর শাসন লেভ্যান্ট, মেসোপটেমিয়া, হিজাজ, নুবিয়া এবং অংশ মাগরেব। রাজবংশের বিশাল অংশ শাসন করেছিল মধ্যপ্রাচ্য দ্বাদশ এবং 13 তম শতাব্দীতে। সালাউদ্দিনের কাছে উঠেছিল vizier এর ফাতিমিদ মিশর 1169 এ, বাতিল করার আগে ফাতিমিদ খিলাফত ১১১71১ সালে। তিন বছর পরে, তিনি তাঁর প্রাক্তন গুরু, মরহুমের মৃত্যুর পরে সুলতান ঘোষণা করেছিলেন জেনজিড শাসক নূর আল-দীন এবং নিজেকে প্রথম হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছেন দুটি পবিত্র মসজিদের রক্ষক.[12][13] পরের দশক ধরে, আইয়ুবিডরা পুরো অঞ্চল জুড়ে বিজয় শুরু করেছিল এবং 1183 সালের মধ্যে তাদের ডোমেনগুলি মিশরকে ঘিরে রেখেছে, সিরিয়া, আপার মেসোপটেমিয়া, দ্য হেজাজ, ইয়ামেন এবং উত্তর আফ্রিকান আধুনিক দিনের সীমানা পর্যন্ত উপকূল তিউনিসিয়া। অধিকাংশ ক্রুসেডার স্টেটস অন্তর্ভুক্ত করা জেরুজালেমের রাজত্ব মাঠে তার জয়ের পরে সালাদিনের কাছে পড়ে গেলেন হাটিনের যুদ্ধ 1187. তবে, ক্রুসেডারস নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার প্যালেস্টাইন1190 এর দশকে উপকূলরেখা।

১১৯৩ সালে সালাউদ্দিনের মৃত্যুর পরে, তার ছেলেরা সুলতানাতের নিয়ন্ত্রণে লড়াই করে, তবে সালাদিনের ভাই আল-আদিল শেষ পর্যন্ত 1200 এ পরাক্রমশালী সুলতান হয়ে ওঠে। মিশরের পরবর্তী আইয়ুবিদ সুলতানরা সকলেই তাঁর বংশধর ছিলেন। 1230 এর দশকে সিরিয়ার আমিররা মিশর থেকে তাদের স্বাধীনতা দাবি করার চেষ্টা করেছিল এবং সুলতান অবধি আইয়ুবিড রাজ্য বিভক্ত ছিল আস-সালিহ আইয়ুব বাদে বেশিরভাগ সিরিয়া জয় করে এর unityক্য পুনরুদ্ধার করে আলেপ্পো, ১২47৪ সাল নাগাদ। ততক্ষণে স্থানীয় মুসলিম রাজবংশগুলি ইয়েমেন, হেজাজ এবং মেসোপটেমিয়ার কিছু অংশ থেকে আইয়ুবীদের তাড়িয়ে দিয়েছে। 1249 সালে তাঁর মৃত্যুর পরে, সালিহ আইয়ুব তার পুত্র দ্বারা মিশরে রাজত্ব করেছিলেন আল মু'আযযাম তুরানশাহ। তবে, পরবর্তীকালে শীঘ্রই তার দ্বারা ক্ষমতাচ্যুত হয়েছিল মামলুক জেনারেল যারা একটি ক্রুসেডার আক্রমণ প্রতিহত করেছিল নীল ডেল্টা। এর ফলে মিশরে আইয়ুবিড শক্তি কার্যকরভাবে শেষ হয়েছিল; নেতৃত্বে সিরিয়ার আমিরদের দ্বারা প্রচেষ্টা an- নাসির ইউসুফ আলেপ্পোর লড়াইয়ে মিশর ব্যর্থ হয়েছিল। 1260 সালে, মঙ্গোলগুলি বরখাস্ত আলেপ্পো এবং এরপরেই আইয়ুবিডের অবশিষ্ট অঞ্চলগুলি জয় করে নিয়েছে। মামলুকরা, যারা মঙ্গোলদের বিতাড়িত করেছিল, আইয়ুবিদের রাজত্ব পরিচালনা করেছিল হামা 1341 এ এর ​​সর্বশেষ শাসক জমা দেওয়ার আগ পর্যন্ত।

তাদের অপেক্ষাকৃত স্বল্প মেয়াদে, আইয়ুবিডরা তাদের শাসিত দেশগুলিতে অর্থনৈতিক সমৃদ্ধির একটি যুগের সূচনা করেছিল, এবং আইয়ুবীদের দ্বারা প্রদত্ত সুযোগ-সুবিধা এবং পৃষ্ঠপোষকতাগুলি বৌদ্ধিক ক্রিয়াকলাপে পুনরুত্থানের কারণ হয়েছিল ইসলামী বিশ্ব। এই সময়কালে জোরালোভাবে জোরদার করার একটি আইয়ুবিড প্রক্রিয়া দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল সুন্নি মুসলিম অসংখ্য নির্মাণ করে এই অঞ্চলে আধিপত্য মাদ্রাসা তাদের বড় শহরগুলিতে (ইসলামিক আইনশাস্ত্র)।

ইতিহাস

উৎপত্তি

আইয়ুবিড রাজবংশের পূর্বসূরি, নাজম আদ-দ্বীন আইয়ুব ইবনে শাদি, অন্তর্গত কুর্দি রাওয়াদিয়া উপজাতি, নিজেই একটি শাখা হাধাবনী কনফেডারেশন আইয়ুব এর পূর্বপুরুষদের শহরে বসতি স্থাপন ডিভিন, উত্তরে আর্মেনিয়া.[9] রাভাদিয়া ছিল ডিভিন জেলায় প্রভাবশালী কুর্দি গোষ্ঠী, যা এই শহরের রাজনৈতিক-সামরিক অভিজাতদের অংশ ছিল।[9]

তুর্কি জেনারেলরা যখন তার কুর্দি রাজপুত্রের কাছ থেকে শহরটি দখল করেছিলেন তখন ডভিনের মধ্যে পরিস্থিতি প্রতিকূল হয়ে ওঠে। শাদি তার দুই ছেলে আইয়ুবকে নিয়ে এবং চলে গেলেন আসাদ আদ-দ্বীন শিরকুহ.[9] তার বন্ধু মুজাহিদ আদ-দ্বীন বিহারুজ- এর অধীনে উত্তর মেসোপটেমিয়ার সামরিক গভর্নর সেলজুকসতাকে স্বাগত জানিয়ে তাকে গভর্নর নিযুক্ত করলেন তিকরিত। শাদীর মৃত্যুর পরে, আইয়ুব তাঁর ভাই শিরকুহের সহায়তায় তাকে নগর শাসনে সফল করেছিলেন। তারা একসাথে শহরের কাজগুলি সুষ্ঠুভাবে পরিচালনা করে এবং স্থানীয় বাসিন্দাদের কাছ থেকে তাদের জনপ্রিয়তা অর্জন করে।[14] এরই মধ্যে, ইমাদ আদ-দ্বীন জাঙ্গি, এর শাসক মোসুল, দ্বারা পরাজিত হয়েছিল আব্বাসীয়দের খলিফার অধীনে আল-মাস্টারশিদ এবং বিহারুজ। তিকরিত হয়ে মোসুলের যুদ্ধক্ষেত্র থেকে বাঁচার জন্য জাঙ্গি আইয়ুবের কাছে আশ্রয় নিয়েছিলেন এবং এই কাজে তাঁর সহায়তা চেয়েছিলেন। আইয়ুব মেনে চলেন এবং জাঙ্গি এবং তার সঙ্গীদের নৌকোটি পার করে দিয়েছিলেন টাইগ্রিস নদী এবং নিরাপদে মোসুল পৌঁছে।[15]

জাঙ্গিকে সহায়তা করার ফলস্বরূপ, আব্বাসীয় কর্তৃপক্ষ আইয়ুবের বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা গ্রহণের চেষ্টা করেছিল। একইসাথে একটি পৃথক ঘটনায় শিরকুহ তিকরিতের এক মহিলাকে যৌন নির্যাতন করেছিল বলে অভিযোগে বিহারুজের এক ঘনিষ্ঠ আত্মীয়কে হত্যা করেছিল। আব্বাসীয় আদালত আইয়ুব ও শিরকুহ উভয়ের জন্য গ্রেপ্তারি পরোয়ানা জারি করেছিল, কিন্তু ভাইদের গ্রেপ্তার করার আগে তারা ১১৩৩ সালে মোসুলের উদ্দেশ্যে তিক্রিত চলে যায়।[15] তারা যখন মোসুলে পৌঁছেছিল, জাঙ্গি তাদের প্রয়োজনীয় সমস্ত সুযোগ-সুবিধাগুলি তাদের সরবরাহ করেছিল এবং তিনি দুই ভাইকে তাঁর সেবায় নিয়োগ দিয়েছিলেন। আইয়ুবকে সেনাপতি করা হয়েছিল বাল'বাক এবং শিরকুহ জাঙ্গির ছেলের সেবায় প্রবেশ করেছিল, নূর আদ-দ্বীন। Ianতিহাসিক আবদুল আলীর মতে, জাঙ্গির তত্ত্বাবধান ও পৃষ্ঠপোষকতায় আইয়ুবিদ পরিবার সর্বাধিক পরিচিতি লাভ করেছিল।[15]

মিশরে প্রতিষ্ঠা

1164 সালে, নুর আল-দ্বীন এই প্রতিরোধের জন্য একটি অভিযানের বাহিনীর নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য শিরকুহকে প্রেরণ করেছিলেন ক্রুসেডারস ক্রমবর্ধমান অরাজকতায় দৃ strong় উপস্থিতি স্থাপন থেকে from মিশর। শিরকুহ আইয়ুবের ছেলেকে তালিকাভুক্ত করেছিলেন, সালাদিন, তাঁর কমান্ডের অধীনে অফিসার হিসাবে।[16] তারা সফলভাবে দিরগামকে তাড়িয়ে দিয়েছে the মিশরের উজির, এবং তার পূর্বসূরি পুনরুদ্ধার শাওয়ার। পুনর্বহাল হওয়ার পরে শাওয়ার শিরকুহকে মিশর থেকে তার বাহিনী প্রত্যাহার করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু শিরকুহ অস্বীকার করেছিলেন, দাবি করেন যে নূর আল-দীনের ইচ্ছা তিনিই রয়ে গেলেন।[17] বেশ কয়েক বছর ধরে শিরকুহ এবং সালাদিন ক্রুসেডার এবং শাওয়ারের সেনাবাহিনীর সম্মিলিত বাহিনীকে পরাজিত করেন, প্রথমে বিলবাইসতারপরে, একটি কাছাকাছি সাইটে গিজা, এবং ভিতরে আলেকজান্দ্রিয়া, যেখানে শিরকুহ ক্রুসেডার বাহিনীকে অনুসরণ করে সেখানে সালাদউদ্দিন সুরক্ষিত থাকতেন নিম্ন মিশর.[18]

শাওর ১১৯৯ সালে মারা যান এবং শিরকুহ আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠেন, কিন্তু তিনিও সেই বছরের শেষদিকে মারা যান।[19] শিরকুহের মৃত্যুর পরে, সালাউদ্দিন তাকে কর্তৃপক্ষ দ্বারা নিযুক্ত করেছিলেন ফাতিমিড খলিফা আল-আদিদ কারণ সেখানে সালাদউদ্দিনের চেয়ে "দুর্বল বা কনিষ্ঠ" কেউই ছিলেন না, এবং "এর মধ্যে একটিও ছিল না ইমির্স মধ্যযুগীয় মুসলিম ক্রনিকলারের মতে তাঁর আনুগত্য করেছেন বা তাঁর সেবা করেছেন " ইবনে আল-আতির রা.[20] কর্মজীবনে সালাউদ্দিন শীঘ্রই নিজেকে আগের চেয়ে অনেক বেশি স্বাধীন বলে মনে করেছিলেন, মিশরের ঘটনাগুলিকে প্রভাবিত করার চেষ্টা করা নুর আল-দীনকে হতাশার চেয়ে অনেক বেশি। তিনি সালাউদ্দিনের বড় ভাইকে অনুমতি দিয়েছিলেন, তুরান-শাহ, আইয়ুবিড পরিবারের মধ্যে মতবিরোধ সৃষ্টি করার জন্য এবং এভাবে মিশরে এর অবস্থানকে ক্ষুন্ন করার জন্য সালাদউদ্দিনের তদারকি করা। নুর আল-দীন সালাহউদ্দিনের অনুরোধ সন্তুষ্ট করেছেন যে তিনি তাঁর পিতা আইয়ুবকে যোগদান করবেন। তবে আইয়ুবকে মূলত মিশরে আব্বাসীয় সুজারেন্টি ঘোষণা করা হয়েছিল তা নিশ্চিত করার জন্য প্রেরণ করা হয়েছিল, যা ফাতিমিডের বুদ্ধিজীবী পদে থাকার কারণে সালাদউদ্দিন তার পদক্ষেপ নিতে নারাজ ছিলেন। যদিও নূর আল-দ্বীন আইয়ুবীদেরকে শত্রুতা করার জন্য প্ররোচিত করতে ব্যর্থ হয়েছিল, বর্ধিত আইয়ুবিদ পরিবার বিশেষত সিরিয়ার বেশ কয়েকটি স্থানীয় গভর্নর সালাউদ্দিনকে পুরোপুরি সমর্থন করেননি।[21]

তুরান-শাহকে অভ্যুত্থান করার নির্দেশ দেওয়ার পরে সালাউদ্দিন মিশরে তার নিয়ন্ত্রণ একীভূত করেছিলেন কায়রো দ্বারা মঞ্চস্থ ফাতিমিড সেনা50,000 এর শক্তিশালী নুবিয়ান রেজিমেন্টস। এই সাফল্যের পরে, সালাউদ্দিন তার পরিবারের সদস্যদের দেশে উচ্চ-পদমর্যাদা প্রদান শুরু করেন এবং শিয়া মুসলিম অধ্যুষিত কায়রোতে সুন্নি মুসলিম প্রভাব বাড়িয়েছিলেন একটি কলেজ নির্মাণের আদেশ দিয়ে। মালিকি আইনশাস্ত্রের স্কুল এর সুন্নি ইসলাম শহরে এবং অন্যটির জন্য শফি'আই স্কুল, যার সাথে তিনি অন্তর্ভুক্ত ছিলেন আল ফুস্তাত.[22] 1171 সালে, আল-আদিদ মারা যান এবং সালাদউইন কার্যকরভাবে দেশের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে এই শক্তি শূন্যতার সুযোগ নিয়েছিলেন। ক্ষমতা দখল করার পরে, তিনি মিশরের আনুগত্যটি সদাপ্রভুর কাছে বদলে দিয়েছিলেন বাগদাদভিত্তিক আব্বাসীয় খিলাফত যা সুন্নি ইসলামের অনুগামী ছিল।[16]

সম্প্রসারণ

উত্তর আফ্রিকা এবং নুবিয়ার বিজয়

১১১–-–২ সালে সালাদউদ্দিন আলেকজান্দ্রিয়ায় গিয়েছিলেন এবং শহরে অনেক সমর্থক থাকলেও অল্প অর্থের দ্বিধায় পড়েছিলেন তিনি। সেখানে একটি পরিবার কাউন্সিল মিশরের আইয়ুবীদের দ্বারা অনুষ্ঠিত হয়েছিল যেখানে সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল আল-মোজাফফর তাকী আল-দিন উমার রা, সালাদিনের ভাগ্নে উপকূলীয় অঞ্চলের বিরুদ্ধে অভিযান চালাবেন বারকা (সাইরেনাইকা) মিশরের পশ্চিমে 500 বাহিনীর বাহিনী। অভিযানকে ন্যায়সঙ্গত করার জন্য, একটি চিঠি পাঠানো হয়েছিল বেদুইন বার্কা উপজাতিরা তাদের যাত্রীদের ছিনতাইয়ের জন্য তাদের তিরস্কার করে এবং ভিক্ষা-শুল্ক দেওয়ার নির্দেশ দেয় (যাকাত)। পরেরটি তাদের পশুপাল থেকে সংগ্রহ করা হত।[23]

1172 এর শেষদিকে, আসওয়ান প্রাক্তন ফাতিমিদ সৈন্যরা এখান থেকে অবরোধ করেছিল নুবিয়া এবং শহরের গভর্নর, কানজ আল-দাওলা- একজন প্রাক্তন ফাতিমিদ অনুগত Sala সালামউদ্দিনের কাছ থেকে যারা বাধ্য হয়েছিলেন তাদের কাছ থেকে পুনরায় প্রয়োগের অনুরোধ করেছিলেন। নুবিয়ানরা ইতিমধ্যে আসওয়ান চলে যাওয়ার পরে এই সেনাবাহিনী আরও কার্যকর হয়েছিল, তবে তুরান-শাহের নেতৃত্বে আইয়ুবিদ বাহিনী শহরটি দখল করার পরে উত্তর নুবিয়ায় উন্নত হয় এবং জয় লাভ করেছিল। ইব্রিম। তুরান-শাহ এবং তাঁর কুর্দি সেনারা অস্থায়ীভাবে সেখানে অবস্থান করেছিলেন। ইব্রিম থেকে তারা আশেপাশের অঞ্চলে অভিযান চালিয়েছিল এবং তাদের কাছ থেকে একটি অস্ত্রশস্ত্র প্রস্তাব দেওয়ার পরে তাদের কার্যক্রম বন্ধ করে দেয় দোঙ্গোলা-নুবিয়ান রাজা বেসড। যদিও তুরান-শাহের প্রাথমিক প্রতিক্রিয়া ছিল বাজপাখিপরে তিনি দুঙ্গোলার কাছে একজন রাষ্ট্রদূত প্রেরণ করেছিলেন, তিনি ফিরে এসে শহর ও নুবিয়ার দারিদ্র্যের কথা বর্ণনা করেছিলেন তুরান-শাহকে। ফলস্বরূপ, আইয়ুবীয়রা তাদের ফাতিমিড পূর্বসূরীদের মতো এ অঞ্চলের দারিদ্র্যের কারণে নুবিয়ায় আরও দক্ষিণে প্রসারিত হতে নিরুৎসাহিত হয়েছিল, তবে নুবিয়াকে আসওয়ানের সুরক্ষা এবং গ্যারান্টি দেওয়ার প্রয়োজন হয়েছিল উচ্চ মিশর.[24] ইব্রিমের আইয়ুবিড গ্যারিসন 1175 সালে মিশরে ফিরে আসে।[25]

১১74৪ সালে আল-মোজাফফর উমরের অধিনায়ক শরফ আল-দিন কারাকুশ বিজয় লাভ করেন ত্রিপলি থেকে নরম্যানস একটি সেনা সঙ্গে টার্কস এবং বেদুইনস[23][26] এরপরে, কিছু আইয়ুবিদ বাহিনী শারাফ আল-দীনের অধীনে লেভেন্টে ক্রুসেডারদের সাথে যুদ্ধ করার সময় শরাফ আল-দীনের অধীনে তাদের সেনাবাহিনীর নিয়ন্ত্রণ লাভ করে। কায়রূয়ান 1188 সালে আলমোহাদস থেকে।[23]

আরবের বিজয়

1173 সালে, সালাউদ্দিন তুরান-শাহকে বিজয়ের জন্য প্রেরণ করেছিলেন ইয়ামেন এবং হেজাজ। মুসলিম লেখক ইবনে আল-আতির এবং পরবর্তীকালে আল-মাকরিজি লিখেছেন যে ইয়েমেন বিজয়ের পেছনের যুক্তি ছিল আইয়ুবীদের আশঙ্কা, মিশর যদি নুর আল-দীনকে পড়ে যেত, তারা দূরবর্তী অঞ্চলে আশ্রয় নিতে পারত। 1174 সালের মে মাসে তুরান-শাহ জয় করেছিলেন জাবেদ এবং পরে যে বছর বন্দী আদেন.[27] এডেন রাজবংশের প্রধান সামুদ্রিক বন্দরে পরিণত হয়েছিল ভারত মহাসাগর এবং ইয়েমেনের প্রধান শহর,[28] যদিও আইয়ুবিড ইয়েমেনের সরকারী রাজধানী ছিল তাইজ.[29] আইয়ুবীদের আবির্ভাব নগরীতে নতুন করে সমৃদ্ধির একটি সময়ের সূচনা করেছিল যা এর বাণিজ্যিক অবকাঠামোগত উন্নতি, নতুন প্রতিষ্ঠান প্রতিষ্ঠা এবং নিজস্ব মুদ্রার খনন দেখেছিল।[28] এই সমৃদ্ধির পরে, আইয়ুবিডগুলি একটি নতুন কর প্রয়োগ করে যা দ্বারা আদায় করা হয়েছিল গ্যালারী.[30]

তুরান-শাহ বাকিটা তাড়িয়ে দিলেন হামদানিদ এর শাসক সানাআ, 1175 সালে পার্বত্য শহর জয়।[27] ইয়েমেনের বিজয়ের সাথে সাথে আইয়ুবিডগুলি উপকূলীয় নৌবহর তৈরি করেছিল, আল-আসাকির আল-বাহরিয়াযা তারা তাদের নিয়ন্ত্রণে সমুদ্র উপকূলে পাহারা দিত এবং জলদস্যুদের আক্রমণ থেকে তাদের রক্ষা করত।[31] ইয়েমেনের পক্ষে এই বিজয় অত্যন্ত তাত্পর্যপূর্ণ ছিল কারণ আইয়ুবিডরা পূর্ববর্তী তিনটি স্বাধীন রাষ্ট্রকে (জাবেদ, আদেন এবং সানা) একক শক্তির অধীনে একত্রিত করতে সক্ষম হয়েছিল। তবে, ১১76 in সালে তুরান-শাহকে ইয়েমেনের গভর্নরশিপ থেকে স্থানান্তরিত করা হলে, এই অঞ্চলে বিদ্রোহ শুরু হয়েছিল এবং সালাদউদ্দিন তার অন্য ভাইকে দায়িত্ব দেওয়ার পরে ১১২২ অবধি তিনি কোমল হননি। তুগতেকিন সাইফুল ইসলাম ইয়েমেনের গভর্নর হিসাবে[27] আইয়ুবিড na'ib ইয়েমেনের (ডেপুটি গভর্নর) উসমান আল-জাণ্ডজিলির বৃহত্তর অংশটি জয় করেছিলেন হদ্রামৌত 1180 সালে, তুরান-শাহ ইয়েমেনে ফিরে আসার পরে।[32]

ইয়েমেন থেকে, মিশরের মতোই, আইয়ুবীদের লক্ষ্য ছিল আধিপত্য বিস্তার করা লোহিত সাগর মিশর নির্ভর করে এমন বাণিজ্য পথে যেগুলি হিজাজের উপর নিয়ন্ত্রণ আরো জোরদার করার চেষ্টা করেছিল, যেখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বাণিজ্য বন্ধ রয়েছে, ইয়ানবু, অবস্থিত ছিল.[33] লোহিত সাগরের দিকের বাণিজ্যের পক্ষে, আইয়ুবিডরা লোহিত সাগরের পাশে সুবিধাদি তৈরি করেছিল-ভারত মহাসাগর বণিকদের সাথে বাণিজ্য করার রুট।[34] আইয়ুবিডরাও তাদের মধ্যে বৈধতার দাবির পিছনে ফিরে যেতে আগ্রহী ছিল খেলাফত উপর সার্বভৌমত্ব থাকার দ্বারা ইসলামিক পবিত্র শহর মক্কা এবং মদীনা.[33] সালাউদ্দিনের দ্বারা বিজয় এবং অর্থনৈতিক অগ্রগতি কার্যকরভাবে এই অঞ্চলে মিশরের আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করেছিল।[34]

সিরিয়া এবং মেসোপটেমিয়ার বিজয়

যদিও নামমাত্র নূর আল-দীনের একটি ভাসাল, সালাদউদ্দিন একটি ক্রমবর্ধমান স্বাধীন বিদেশ নীতি গ্রহণ করেছিলেন। 1174 সালে নুর আল-দীন মারা যাওয়ার পরে এই স্বাধীনতা আরও প্রকাশ্যভাবে প্রকাশিত হয়েছিল।[16] এরপরে সালাউদ্দিন সিরিয়ার কাছ থেকে বিজয় লাভ করেন জেনজিডস, এবং 23 নভেম্বর তাকে অভ্যর্থনা জানানো হয়েছিল দামেস্ক শহরের গভর্নর দ্বারা 1175 এর মধ্যে, তিনি নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন হামা এবং হোমস, কিন্তু নিতে ব্যর্থ আলেপ্পো এটি ঘেরাও করার পরে।[35] ১১oms৯ সালে হোমসের নিয়ন্ত্রণ শিরকুহের বংশধরদের কাছে হস্তান্তর করা হয় এবং সালামউদ্দিনের ভাগ্নী আল-মুজাফফর উমরকে হামাকে দেওয়া হয়।[36] সালাদিনের সাফল্য আমিরকে শঙ্কিত করে সাইফ আল-দীন এর মোসুলতৎকালীন জেনিগিডের প্রধান, যিনি সিরিয়াকে তাঁর পরিবারের সম্পত্তি হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং এতে ক্ষুদ্ধ হয়েছিলেন যে নূর আল-দীনের প্রাক্তন চাকর দ্বারা এটি দখল করা হয়েছিল। তিনি হামের নিকটে সালাউদ্দিনের মোকাবিলা করার জন্য একটি সেনা সংগ্রহ করেছিলেন। যদিও ভারী সংখ্যা ছাড়িয়ে গেছে, সালাদউদ্দিন এবং তাঁর প্রবীণ সৈন্যরা জেনিজিডদের নির্ধারিতভাবে পরাজিত করেছিল।[35] তার বিজয়ের পরে, তিনি নিজেকে রাজা ঘোষণা করেছিলেন এবং নামটি দমন করেছিলেন আস-সালেহ ইসমাইল আল মালেক (নূর আল-দীন কৈশোর পুত্র) ইন জুমার নামাজ এবং ইসলামিক মুদ্রা, এটি নিজের নামের সাথে প্রতিস্থাপন করুন। আব্বাসীয় খলিফা, আল-মুস্তাদি, সালাউদ্দিনের ক্ষমতা গ্রহণের প্রতি দয়া করে তাকে স্বাগত জানিয়ে তাকে "মিশর ও সিরিয়ার সুলতান" উপাধি দিয়েছিলেন।[37]

১১7676 এর বসন্তে, জেনজিডস এবং আইয়ুবিডের মধ্যে এই মুহূর্তে আরও একটি বড় সংঘাত ঘটেছিল সুলতানের oundিবি, আলেপ্পো থেকে 15 কিলোমিটার (9.3 মাইল)। সালাউদ্দিন আবার বিজয়ী হয়ে উঠলেন, তবে সাইফ আল-দীন সংক্ষিপ্তভাবে পালাতে সক্ষম হন। আইয়ুবীয়রা উত্তরে সিরিয়ার অন্যান্য শহরগুলি জয় করতে এগিয়ে যায় মাআরাত আল-নুমান, আযাজ, বুজা, এবং মনবিজ, কিন্তু দ্বিতীয় অবরোধের সময় আলেপ্পো দখল করতে ব্যর্থ হয়েছিল। তবে এর মাধ্যমে একটি চুক্তি করা হয়েছিল গুমুস্টিগিন, আলেপ্পোর গভর্নর এবং তার মিত্ররা হিসন কায়ফা এবং মার্ডিন, সালাউদ্দিনকে সিরিয়ায় আইয়ুবীদের সম্পত্তির সার্বভৌম হিসাবে স্বীকৃতি দেবে, আর সালাদউদ্দিন গুমুস্টিগিন এবং আস-সালিহ আল-মালেককে আলেপ্পোর উপর তাদের শাসন চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন।[38]

সালাদীন যখন সিরিয়ায় ছিলেন তখন তাঁর ভাই আল-আদিল মিশর শাসিত,[39] এবং 1174–75 এ, কানজ আল-দাওলা আসওয়ান ফাতেমীয় শাসন পুনরুদ্ধারের অভিপ্রায় নিয়ে আইয়ুবীদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল। তাঁর প্রধান সমর্থকরা ছিলেন স্থানীয় বেদুইন উপজাতি এবং নুবিয়ানরা, তবে তিনি সহ অন্যান্য গোষ্ঠীগুলির সমর্থনও উপভোগ করেছিলেন আর্মেনীয়রা। কাকতালীয় বা সম্ভবত সমন্বয়ের ক্ষেত্রে এটি ছিল একটি বিদ্রোহ আব্বাস ইবনে শাদি কে overran Qus বরাবর নীল নদী মধ্য মিশরে। উভয় বিদ্রোহ আল-আদিল দ্বারা পিষ্ট হয়েছিল।[40] বছরের বাকি বছর এবং ১১7676 এর গোড়ার দিকে কারাাকুশ পশ্চিমে আক্রমণ চালিয়ে যান উত্তর আফ্রিকা, আইয়ুবীদেরকে দ্বন্দ্বের সাথে নিয়ে আসা আলমোহাদস কে শাসিত মাগরেব.[23]

ক্রুসেডার ক্রোনালার অনুসারে ১১7777 সালে সালাউদ্দিন প্রায় ২,000,০০০ সৈন্যের একটি বাহিনীর নেতৃত্ব দেন টায়ারের উইলিয়াম, দক্ষিণে প্যালেস্টাইন শুনেছি বেশিরভাগ জেরুজালেমের রাজত্বসৈন্যরা অবরোধ করছিল হারেম, সিরিয়া আলেপ্পোর পশ্চিমে হঠাৎ করে আক্রান্ত টেম্পলার্স অধীনে জেরুজালেমের চতুর্থ বাল্ডউইন কাছে রমলা, আইয়ুবিড সেনাবাহিনী পরাজিত হয়েছিল মন্টজিজার্ডের যুদ্ধএর বেশিরভাগ সেনা নিহত হয়েছিল। পরের বছর হোমসে শিবির স্থাপন করেছিলেন এবং তার বাহিনীর মধ্যে বেশ কয়েকটি সংঘাতের মুখোমুখি হন ফররুখ শাহ, এবং ক্রুসেডাররা ঘটেছে।[41] নিখরচায়, সালাদিন পশ্চিম থেকে ক্রুসেডার রাজ্যে আক্রমণ করেছিলেন এবং বাল্ডউইনকে পরাজিত করেছিলেন মারজ আইয়ুনের যুদ্ধ পরের বছর, তিনি নতুন নির্মিত ক্রুসেডার দুর্গ ধ্বংস করেছিলেন চ্যাসেললেটজ্যাকব এর ফোর্ড যুদ্ধ। ১১৮২-এর প্রচারে তিনি বাল্ডউইনের সাথে আবারও বেআইনী হয়ে উঠলেন বেলভয়ের ক্যাসেলের যুদ্ধ ভিতরে কাওকাব আল-হাওয়া.[42]

১১২৮ সালের মে মাসে সংক্ষিপ্ত অবরোধের পরে সালাদিন আলেপ্পো দখল করেন; শহরের নতুন গভর্নর, ইমাদ আল-দিন জাঙ্গি দ্বিতীয়, সালাহউদ্দিন জাঙ্গি দ্বিতীয়ের পূর্ববর্তী নিয়ন্ত্রণ পুনরুদ্ধার করতে রাজি হওয়ার পরে আলেপ্পোকে আত্মসমর্পণ করেছিলেন এবং তাঁর প্রজাদের প্রতি অজনপ্রিয় ছিলেন এবং সিঞ্জার, রাক্কা, এবং নুসায়বিনযা এরপরে আয়ুবিডদের ভাসাল অঞ্চল হিসাবে কাজ করবে।[43] আলেপ্পো আনুষ্ঠানিকভাবে 12 ই জুন আইয়ুবিদের হাতে প্রবেশ করেছিলেন। পরদিন, সালাউদ্দিন ক্রুসেডার-অনুষ্ঠিত, হরিমের দিকে যাত্রা করে এন্টিওক এবং শহরটিকে দখল করল যখন তার গ্যারিসন তাদের নেতাকে বাধ্য করেছিল, সুরহক, যাকে তখন সংক্ষিপ্তভাবে আল-মুজাফফর উমর আটক করে ছেড়ে দিয়েছিলেন।[44] আলেপ্পোর আত্মসমর্পণ এবং দ্বিতীয় জাঙ্গির সাথে সালাদিনের আনুগত্য ছেড়ে চলে গিয়েছিল ইজ্জ আল-দীন আল-মাসউদ মোসুলের আইয়ুবীদের একমাত্র প্রধান মুসলিম প্রতিদ্বন্দ্বী। ১১২৮ সালের শরত্কালে মোসুলকে একটি সংক্ষিপ্ত অবরোধের শিকার করা হয়েছিল, তবে আব্বাসীয় খলিফা মধ্যস্থতার পরে একটি নাসির, সালাউদ্দিন তার বাহিনী প্রত্যাহার করে নিলেন। মাসউদ তার সাথে নিজেকে সারিবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিল আর্টুকিডস এর মার্ডিন, তবে তারা পরিবর্তে সালাদিনের মিত্র হয়ে ওঠেন। 1183 সালে, ইরবিল আইয়ুবীদের কাছে খুব বেশি আনুগত্য বোধ করা হয়েছে। এরপরে মাসউদ সাহেবের সমর্থন চেয়েছিলেন পাহলাওয়ান ইবনে মুহাম্মদএর গভর্নর আজারবাইজানএবং যদিও তিনি সাধারণত এই অঞ্চলে হস্তক্ষেপ করেননি, তবুও পাহলাওয়ানের হস্তক্ষেপের সম্ভাবনা সালাউদ্দিনকে মোসুলের বিরুদ্ধে আরও আক্রমণ চালানো সম্পর্কে সতর্ক করেছিল।[45]

আল-আদিল সালাদউদ্দিনের ছেলের নামে আলেপ্পো পরিচালনা করার একটি ব্যবস্থা নিয়ে আলোচনা হয়েছিল আল-আফদালযদিও মিশর সালাহউদ্দিনের অন্য ছেলের নামে আল-মুজাফফর উমরের দ্বারা পরিচালিত হবে উসমান। যখন দুই পুত্র বয়সে আসবেন তারা দুই অঞ্চলগুলিতে ক্ষমতা গ্রহণ করতেন, তবে যদি কেউ মারা যায়, সালাউদ্দিনের এক ভাই তাদের জায়গায় নেবেন।[46] 1183 সালের গ্রীষ্মে, পূর্বদিকে ছড়িয়ে পড়ে v গ্যালিলিসেখানে সালাউদ্দিনের অভিযান শেষ হয়েছিল আল ফুলে যুদ্ধ মধ্যে জিজ্রিল উপত্যকা তাঁর এবং ক্রুসেডারদের অধীনে লুসিগান গাই। বেশিরভাগ হাতে হাতের লড়াই নির্বিচারে শেষ হয়েছিল। উভয় সেনাবাহিনী একে অপরের থেকে এক মাইল দূরে সরে যায় এবং ক্রুসেডাররা অভ্যন্তরীণ বিষয়ে আলোচনা করার সময়, সালাউদ্দিন তাকে ধরে ফেলেন গোলান মালভূমিক্রুসেডারদের তাদের প্রধান সরবরাহের উত্স থেকে কেটে ফেলছে। ১১৩৮ সালের অক্টোবরে এবং তারপরে ১৩ আগস্ট ১১৮৪ সালে সালাউদ্দিন এবং আল-আদিল ক্রুসেডার-আটক করে করাক, কিন্তু এটি ক্যাপচার করতে অক্ষম ছিল। এরপরে আইয়ুবিডরা অভিযান চালায় সামেরিয়া, নিচে জ্বলন্ত নাবলাস। ১১৪৮ সালের সেপ্টেম্বরে সালামউদ্দিন দামেস্কে ফিরে আসেন এবং ক্রুসেডার রাষ্ট্রসমূহ এবং আইয়ুবিদ সাম্রাজ্যের মধ্যে পরস্পরের মধ্যে 1184-11185-এর মধ্যে একটি আপেক্ষিক শান্তি প্রতিষ্ঠিত হয়।[47]

১১৮৫ সালের শেষদিকে সালাউদ্দিন তার শেষ আক্রমণ শুরু করেছিলেন, সম্ভবত অনুভূতিহীন নিরীহ মাস'দের বিরুদ্ধে সহজ বিজয়ের প্রত্যাশায়, তবে শহরের অপ্রত্যাশিতভাবে কঠোর প্রতিরোধের কারণে এবং একটি গুরুতর অসুস্থতার কারণে ব্যর্থ হন যার কারণে সালাউদ্দিন ফিরে আসতে বাধ্য হন। হারান। আব্বাসীয়দের উত্সাহের পরে, সালাউদ্দিন এবং মাসউদ ১১ March86 সালের মার্চ মাসে একটি চুক্তি করেন যা জেনিজিদগুলিকে মোসুলের নিয়ন্ত্রণে ছেড়ে দেয়, তবে অনুরোধ করা হলে আইয়ুবীদেরকে সামরিক সহায়তা সরবরাহ করার বাধ্যবাধকতার অধীনে।[45]

প্যালেস্টাইন এবং ট্রান্সজর্ডান বিজয়

কার্যত পুরো জেরুজালেমের রাজত্ব তাদের বিরুদ্ধে জয়ের পরে আইয়ুবীদের হাতে চলে গেল ক্রুসেডারস মধ্যে হাটিনের যুদ্ধ 1187 সালে; থেকে দৃষ্টান্ত লেস প্যাসেজ দোষ আউটরেমার সমতুল্য লেস ফ্রাঙ্কাইস কনট্রের লেস টার্কস অট্রেস স্যারাসিনস এবং ম্যুরস আউটরেমারিনস, প্রায় 1490

ঘেরাও করলেন সালাউদ্দিন টাইবেরিয়াস পূর্বের গালীলিতে ১১ জুলাই ১১8787 তে ক্রুসেডার সেনাবাহিনী আইয়ুবীদের আক্রমণ করার চেষ্টা করেছিল কাফর কান্না। ক্রুসেডারদের পদযাত্রার কথা শুনে সালাউদ্দিন তার রক্ষীদেরকে তাদের প্রধান শিবিরে ফিরিয়ে আনেন কাফর সাবত, টাইবেরিয়াসে একটি ছোট বিচ্ছিন্নতা রেখে। ক্রুসেডার সেনাবাহিনীর স্পষ্ট দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে সালাউদ্দিন আল-মুজাফফর উমরকে ক্রুসেডারদের প্রবেশ থেকে বাধা দেওয়ার নির্দেশ দেন হাটিন কাছাকাছি অবস্থান গ্রহণ দ্বারা লুব্যা, যখন Gökböri তাঁর সৈন্যরা কাছে একটা পাহাড়ে ছিল আল-শাজারা। 4 জুলাই ক্রুসেডাররা তাদের দিকে অগ্রসর হয় হাটিনের শিং এবং মুসলিম বাহিনীর বিরুদ্ধে অভিযুক্ত হলেও তারা অভিভূত হয়েছিল এবং নির্ধারিতভাবে পরাজিত। যুদ্ধের চার দিন পরে সালাউদ্দিন আল-আদিলকে তার পুনর্বিবেগে যোগদানের জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন প্যালেস্টাইন, গ্যালিলি এবং লেবানিজ উপকূল। 8 জুলাই ক্রুসেডার দুর্গ একর সালাউদ্দিন তাকে ধরেছিলেন এবং তার বাহিনী দখল করেছিল নাসরত এবং সাফুরিয়া; অন্যান্য ব্রিগেড নিয়েছে হাইফা, সিজারিয়া, সেবাস্তিয়া এবং নাবলাস, আল-আদিল বিজয়ী হওয়ার সময় মীরাবল এবং জাফা। ২ July জুলাই, সালাউদ্দিন উপকূলে ফিরে এসে আত্মসমর্পণ গ্রহণ করে সারেপটা, সিডন, বৈরুত, এবং জাবেল.[48] আগস্টে, আইয়ুবিডরা বিজয়ী হয়েছিল রমলা, দারুম, গাজা, বাইত জিবরিন, এবং ল্যাটরুন. অ্যাসকালন 4 সেপ্টেম্বর নেওয়া হয়েছিল।[49] 11 সেপ্টেম্বর 1187 অক্টোবর, আইয়ুবিডস জেরুজালেম অবরোধআলোচনার পরে ২ অক্টোবর এটি দখল করা ইবলিনের বালিয়ান.[50]

কারাক এবং মন্ট রিয়েল ভিতরে ট্রান্সজর্ডান শীঘ্রই পড়ে, অনুসরণ সাফাদ উত্তর-পূর্ব গালীলিতে। 1187 এর শেষ দিকে আইয়ুবিডগুলি পুরোপুরি পুরো ক্রুসেডার রাজ্যের নিয়ন্ত্রণে ছিল লেভ্যান্ট কিসের আসা পাগড়ি, যা অধীনে অনুষ্ঠিত মন্টফেরেটের কনরাড। ডিসেম্বর ১১87 In সালে আলেপ্পো, হামা ও মিশরের সালাউদ্দিন এবং তার ভাইদের গ্যারিসন নিয়ে গঠিত একটি আইয়ুবিড সেনাবাহিনী সোরকে ঘিরে ফেলল। ২৯ শে ডিসেম্বর কনরাডের বাহিনী কর্তৃক মুসলিম নৌ-বহরের অর্ধেক নৌবহর দখল করা হয়েছিল, তারপরে শহরের তীরে লাইনে আইয়ুবিদের পরাজয় ঘটে। ১১ জানুয়ারী, ১১৮৮ সালে সালাদউদ্দিন একটি যুদ্ধ কাউন্সিল করেন যেখানে ত্রিপোলি থেকে প্রত্যাহারকে সম্মতি দেওয়া হয়।[51]

তৃতীয় ক্রুসেড

পোপ গ্রেগরি অষ্টম জন্য আহ্বান তৃতীয় ক্রুসেড ১১৮৯ এর গোড়ার দিকে মুসলমানদের বিরুদ্ধে। ফ্রেডরিক বার্বারোসা এর পবিত্র রোমান সাম্রাজ্য, ফিলিপ অগাস্টাস ফ্রান্সের, এবং রিচার্ড দ্য লায়নহার্ট জেরুজালেমকে পুনরায় দখল করার জন্য ইংল্যান্ডের একটি জোট গঠন করেছিল। ইতিমধ্যে, ক্রুসেডারস এবং আইয়ুবিডরা সে বছর একরের কাছে যুদ্ধ করেছিল এবং ইউরোপ থেকে শক্তিবৃদ্ধিতে যোগদান করেছিল। ১১৯৯ থেকে ১১৯৯ সাল পর্যন্ত একর ক্রুসেডারদের দ্বারা অবরোধ লাভ করে এবং প্রাথমিক মুসলিম সাফল্য সত্ত্বেও এটি রিচার্ড বাহিনীর হাতে পড়ে। ২,7০০ জন মুসলিম বাসিন্দা গণহত্যা চালিয়েছিল এবং ক্রুসেডাররা তখন দক্ষিণে অ্যাসকালনকে নিয়ে যাওয়ার পরিকল্পনা করেছিল।[52]

ক্রুসেডাররা, এখন রিচার্ডের ifiedক্যবদ্ধ কমান্ডের অধীনে সালাউদ্দিনকে পরাজিত করেছিল আরসুফের যুদ্ধজাফা ও উপকূলীয় ফিলিস্তিনের বেশিরভাগ ক্রুসেডার বিজয়ের অনুমতি দিয়েছিল, তবে তারা অভ্যন্তরীণ অঞ্চলগুলি পুনরুদ্ধার করতে অক্ষম ছিল। পরিবর্তে, রিচার্ড একটি স্বাক্ষরিত সন্ধি ১১৯২ সালে সালাউদ্দিনের সাথে, জেরুজালেম রাজ্যটিকে জাফা এবং বৈরুতের মধ্যে উপকূলীয় স্ট্রিপে পুনরুদ্ধার করে। পরের বছর ১১৯৩ সালে তিনি মারা যাওয়ায় সালাদিনের ক্যারিয়ারের সর্বশেষ যুদ্ধের প্রচেষ্টা ছিল এটি।

সুলতানিতে ঝগড়া

কেন্দ্রীভূত সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠার পরিবর্তে সালাউদ্দিন তার জমিজুড়ে বংশগত মালিকানা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন এবং তাঁর সাম্রাজ্যকে তাঁর আত্মীয়দের মধ্যে ভাগ করে দিয়েছিলেন এবং পরিবারের সদস্যরা অর্ধ-স্বায়ত্তশাসিত চক্রান্ত ও রাজত্বের নেতৃত্বে ছিলেন।[16] যদিও এই রাজকুমারা (ইমির্স) আইয়ুবিদ সুলতানের প্রতি অনুগত ছিল, তারা তাদের নিজস্ব অঞ্চলে আপেক্ষিক স্বাধীনতা বজায় রেখেছিল।[53] সালাউদ্দিনের মৃত্যুতে, আজ-জহির আলেপ্পো আল-আদিলের কাছ থেকে ব্যবস্থা নিয়েছিল এবং আল-আজিজ উসমান কায়রোকে ধরে রেখেছিলেন, আর তার বড় ছেলে আল-আফদাল দামেস্ক ধরে রেখেছিলেন,[54] যার মধ্যে প্যালেস্তাইন এবং আরও অনেক কিছু অন্তর্ভুক্ত ছিল মাউন্ট লেবানন.[55] আল আদিল তখন অর্জিত হয় আল-জাজিরা (আপার মেসোপটেমিয়া), যেখানে তিনি মোসুলের জেনজিডস উপসাগরীয় স্থানে অনুষ্ঠিত করেছিলেন। ১১৯৩ সালে, মোসুলের মাসউদ সিনজারের দ্বিতীয় জাঙ্গির সাথে সেনাবাহিনীতে যোগ দেয় এবং জেগিদ জোট একসাথে আল-জাজিরা জয় করতে এগিয়ে যায়। তবে, কোনও বড় ফলাফল অর্জনের আগে, মাসউদ অসুস্থ হয়ে মোসুলে ফিরে আসেন, এবং আল-আদিল জাঙ্গিদের আইয়ুবীদের হাতে আঞ্চলিক ক্ষতির সম্মুখীন হওয়ার আগে জঙ্গিকে দ্রুত শান্তিতে বাধ্য করতে বাধ্য করে।[45] আল-আদিলের ছেলে আল মু'আযযাম করাক এবং ট্রান্সজর্ডান দখল করে নিয়েছে।[54]

তবে শীঘ্রই, সালাউদ্দিনের ছেলেরা সাম্রাজ্যের বিভাজন নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়েছিল। সালাদউদ্দিন আল-আফদালকে দামেস্কের গভর্নর পদে নিযুক্ত করেছিলেন এই উদ্দেশ্য নিয়ে যে তাঁর পুত্রকে এই শহরটির আধ্যাত্মিকতার উপর জোর দেওয়ার জন্য এই শহরটিকে তাঁর আবাসস্থল হিসাবে দেখা অব্যাহত রাখতে হবে। জিহাদ (সংগ্রাম) ক্রুসেডার রাষ্ট্রগুলির বিরুদ্ধে। আল-আফদাল অবশ্য দেখতে পেলেন যে দামাস্কাসের সাথে তার সংযুক্তি তাঁর পূর্বাবস্থায় অবদান রেখেছিল। তাঁর বাবার বেশ কয়েকজন অধস্তন ইমির্স তিনি অনভিজ্ঞ ছিলেন এবং আইয়ুবীদের পুরনো প্রহরীকে বহিষ্কার করার উদ্দেশ্যে উসমানকে তদবির করার জন্য কায়রো শহর ছেড়েছিলেন। আল-আদিল উসমানকে আইয়ুবিদের সাম্রাজ্যের ঝুঁকিতে ফেলতে আল-আফদালের অক্ষমতা রোধ করার লক্ষ্যে কাজ করতে আরও উত্সাহিত করেছিলেন। সুতরাং, ১১৯৪ সালে উসমান প্রকাশ্যে সুলতানাতের দাবী করেন। সিংহাসনে উসমানের দাবীটি ১১৯6 সালে দামাস্কাসের উপর একাধিক হামলার মাধ্যমে নিষ্পত্তি হয়েছিল, আল-আফদালকে স্বল্প পদে ছাড়তে বাধ্য করে সালখাদ। আল-আদিল নিজেকে দামেস্কে উসমানের একজন লেফটেন্যান্ট হিসাবে প্রতিষ্ঠিত করেছিলেন, কিন্তু সাম্রাজ্যের অভ্যন্তরে দুর্দান্ত প্রভাব ফেলেছিলেন।[55]

কাইরোর কাছে যখন শিকারের দুর্ঘটনায় উসমান মারা যান, আল-আফদালকে আবার সুলতান করা হয় (যদিও উসমানের ছেলে আল-মনসুর মিশরের নামমাত্র শাসক ছিলেন), আল-আদিল উত্তর-পূর্বের একটি প্রচারে অনুপস্থিত ছিলেন। আল-আদিল ফিরে এসে দখল করতে পেরেছিল দামেস্কের দুর্গতবে এরপরে আল-আফদাল এবং আলেপ্পোর তার ভাই আজ-জহিরের সম্মিলিত বাহিনীর তীব্র হামলার মুখোমুখি হয়েছিল। এই বাহিনী আল-আফদালের নেতৃত্বে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে এবং ১২০০ সালে আল-আদিল তার আক্রমণ শুরু করে।[56] উসমানের মৃত্যুর পরে, দুটি বংশ ম্যামলুকস (দাস সৈন্যরা) বিরোধে প্রবেশ করেছিল। এরা হলেন আসাদিয়া এবং সালাহিয়াহ, উভয়ই শিরকুহ ও সালাদীন কিনেছিলেন। আল-আফদালের বিরুদ্ধে সংগ্রামে সালাহিয়্যাহ আল-আদিলকে সমর্থন করেছিলেন। তাদের সমর্থন নিয়ে, আল-আদিল 1200 সালে কায়রো জয় করেছিল,[57] এবং আল-আফদালকে অভ্যন্তরীণ নিষ্কাশন মেনে নিতে বাধ্য করেছিল forced[56] পরে তিনি নিজেকে মিশর ও সিরিয়ার সুলতান হিসাবে ঘোষণা করেন এবং দামাস্কাসের শাসনকর্তা আল-মু'যযম এবং আল-জাজিরা তার অন্য ছেলের হাতে ন্যস্ত করেন। আল-কামিল.[57] এছাড়াও প্রায় 1200, এ শরিফ (ইসলামী নবী সম্পর্কিত উপজাতি প্রধান মুহাম্মদ সা), কাতাদা ইবনে ইদ্রিস রহ, মক্কা ক্ষমতা দখল এবং হিসাবে স্বীকৃত আমির আল আদিল দ্বারা শহর।[33]

আল-আফদাল দামেস্ককে তাঁর শেষ সময় নেওয়ার ব্যর্থ চেষ্টা করেছিলেন। আল-আদিল 1201 সালে বিজয়ী হয়ে শহরে প্রবেশ করেছিলেন।[56] এরপরে, আল-আদিলের পংক্তি সালাউদ্দিনের লাইনের পরিবর্তে আয়ুবিদের শাসনের পরবর্তী 50 বছরের আধিপত্য বিস্তার করেছিল।[56] তবে, আজ-জহির এখনও আলেপ্পোকে ধরে রেখেছিল এবং আল-আফদালকে দেওয়া হয়েছিল সামোসটা আনাতোলিয়ায়[57] আল-আদিল তার পুত্রদের মধ্যে তার সম্পত্তি পুনরায় বিতরণ করেছিলেন: আল-কামিল তাকে মিশরে উত্তরাধিকারী করার জন্য, আল-আশরাফ আল জাজিরা পেয়েছিলেন, এবং আল-ওহাদ দেওয়া হয় দিয়ার বকরতবে আল-ওহাদ মারা যাওয়ার পরে উত্তর অঞ্চলটি আল-আশরাফের ডোমেনে স্থানান্তরিত হয়।[57]

আল-আদিল এর থেকে প্রকাশ্য শত্রুতা জাগিয়েছিল হানবালি ক্রুসেডারদেরকে প্রধানত উপেক্ষা করার জন্য দামেস্কে লবি তাদের বিরুদ্ধে কেবল একটি প্রচার চালিয়েছে। আল-আদিল বিশ্বাস করেছিলেন যে ক্রুসেডার সেনাবাহিনী সরাসরি লড়াইয়ে পরাজিত হতে পারে না। দীর্ঘায়িত প্রচারগুলি সুসংগত মুসলিম জোট বজায় রাখতে অসুবিধাও জড়িত। আল-আদিলের অধীনে প্রবণতা ছিল সাম্রাজ্যের অবিচ্ছিন্ন প্রবৃদ্ধি, মূলত আল-জাজিরায় আইয়ুবিড কর্তৃপক্ষের বিস্তৃতি এবং সংযোজনের মাধ্যমে শাহ-আরমান ডোমেন (ইন পূর্ব আনাতোলিয়া)। আব্বাসীয়রা শেষ পর্যন্ত 1207 সালে সুলতান হিসাবে আল-আদিলের ভূমিকাকে স্বীকৃতি দেয়।[56]

1208 দ্বারা জর্জিয়ার কিংডম পূর্ব আনাতোলিয়া এবং আইয়ুবিড শাসনকে চ্যালেঞ্জ জানিয়েছে খেলাটকে ঘেরাও করল (আল-ওহাদের সম্পত্তি) এর জবাবে আল-আদিল একত্রিত হয়ে ব্যক্তিগতভাবে নেতৃত্বে বিশাল মুসলিম সেনাবাহিনীকে হামাস, হামা ও বালবাকের পাশাপাশি আল-ওহাদকে সমর্থন করার জন্য অন্যান্য আইয়ুবিদের শাসনকর্তাদের সৈন্যদের অন্তর্ভুক্ত করেছিল। অবরোধের সময়, জর্জিয়ান জেনারেল ইভান মিখারগার্ডজেলি i দুর্ঘটনাক্রমে খিলাতের উপকণ্ঠে আল-ওহাদের হাতে পড়ে এবং 1210 সালে তাকে ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে জর্জিয়ানরা একটি স্বাক্ষর করতে রাজি হওয়ার পরেই তিরিশ বছরের যুদ্ধ। যুদ্ধবিরতি আইয়ুবিড আর্মেনিয়ায় জর্জিয়ান বিপত্তি শেষ করেছিল,[58] ছেড়ে ভ্যান লেক এর আয়ুবিডদের অঞ্চল দামেস্ক.

একটি ক্রুসেডার সামরিক অভিযান 3 নভেম্বর 1217 সালে চালু হয়েছিল, ট্রান্সজোরডানের দিকে আক্রমণাত্মক শুরু করে। আল-মু'যযাম আল-আদিলকে পাল্টা আক্রমণ চালানোর আহ্বান জানালেও তিনি তার ছেলের প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করেছিলেন।[59] 1218 সালে, এর দুর্গ দামিয়েটা মধ্যে নীল ডেল্টা ছিল অবরোধ ক্রুসেডারদের দ্বারা দুটি ব্যর্থ চেষ্টার পরে, দুর্গটি শেষ পর্যন্ত 25 আগস্টে শিরোনাম হয়। ছয় দিন পরে আল-আদিল ড্যামিয়েটার ক্ষয়ক্ষতিতে আপাত ধাক্কায় মারা যান।[60]

আল-কামিল কায়রোতে নিজেকে সুলতান হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন, এবং তার ভাই আল-মু'যযাম দামেস্কে সিংহাসন দাবি করেছিলেন। আল-কামিল দামিট্টাকে পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তাকে বাধ্য করে তা ফিরিয়ে দেওয়া হয় ব্রায়েনের জন। তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্রের কথা জানার পরে তিনি মিশরীয় সেনাবাহিনীকে নেতৃত্বহীন রেখে পালিয়ে যান। আতঙ্কিত হয়ে ওঠে, কিন্তু আল মুআযযমের সহায়তায় আল-কামিল তার বাহিনীকে পুনরায় দলবদ্ধ করে। ততক্ষণে ক্রুসেডাররা তার শিবিরটি দখল করে নিয়েছিল। আইয়ুবিডরা মন্ট রিয়েল এবং কারাকের দুর্গগুলি বাদ দিয়ে দামেসেতা থেকে ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য আলোচনার প্রস্তাব দিয়েছিল এবং জেরুজালেম রাজ্যে ফিলিস্তিন পুনরুদ্ধারের প্রস্তাব দিয়েছিল।[61] এটি নেতাদের দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছিল পঞ্চম ক্রুসেড, আলবানোর পেলাগিয়াস, এবং 1221 সালে, ক্রুসেডাররা আইলুবিডের জয়ের পরে নীল বদ্বীপ থেকে তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল মনসুরা.[16]

বিচ্ছিন্নতা

জেরুজালেমের অঞ্চল এবং কেডিংয়ের ক্ষতি

আল-কামিল (ডান) এবং ফ্রেডরিক দ্বিতীয় একটি চুক্তি পুনরুদ্ধার স্বাক্ষরিত জেরুজালেম যাও ক্রুসেডারস দশ বছরের জন্য; থেকে নুভা ক্রোনিকা, 14 শতকের মাঝামাঝি

পূর্বদিকে, খোয়ারেজেমিডস অধীনে জালাল আদ-দ্বীন মিংবার্নু শহর দখল খিলাত আল-আশরাফ থেকে,[62] সাধারণভাবে অনুগত যখন রসুলিডস আয়ুবিডের আঞ্চলিক অধিবেশনগুলিতে প্রবেশ করতে শুরু করে আরব। ১২২২ সালে আইয়ুবীয়রা রসুল নেতা আলী বিন রাসুলকে মক্কার গভর্নর নিযুক্ত করেন। ইয়েমেনের আইয়ুবিদের শাসন এবং হিজাজ হ্রাস পাচ্ছিল এবং ইয়েমেনের আইয়ুবীয় গভর্নর মাসউদ বিন কামিলকে ১২২৩ সালে মিশরে চলে যেতে বাধ্য করা হয়। তিনি অনুপস্থিত থাকাকালীন নূর আদ-দ্বীন উমরকে তার ডেপুটি গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন।[63] 1224 সালে স্থানীয় আল-ইয়ামানী রাজবংশ নিয়ন্ত্রণ লাভ করে হদ্রামৌত ইয়েমেনের প্রশাসনের ঝামেলা পরিস্থিতির কারণে আইয়ুবীদের কাছ থেকে যারা এটিকে আলগাভাবে ধারণ করেছিলেন।[32] 1229 সালে মাসউদ বিন কামিলের মৃত্যুর পরে, নূর আদ-দ্বীন উমর নিজেকে ইয়েমেনের স্বাধীন শাসক হিসাবে ঘোষণা করেন এবং মিশরে আইয়ুবিদের সুলতানেটকে বার্ষিক শ্রদ্ধা প্রদান বন্ধ করে দেন।[63]

অধীনে ফ্রেডরিক দ্বিতীয়, ক ষষ্ঠ ক্রুসেড মিশরের আল-কামিল এবং সিরিয়ার আল-মু'আযযামের মধ্যে চলমান অভ্যন্তরীণ কলহের মূলধনকে কেন্দ্র করে এটি চালু করা হয়েছিল।[16] পরবর্তীকালে, আল-কামিল ফ্রেডরিককে জেরুজালেমের প্রস্তাব দিয়েছিল যে তারা সিরিয়ায় মিশরে আক্রমণ চালাতে পারে না, তবে পরবর্তীকরা তা প্রত্যাখ্যান করেছিল। আল-কামিলের অবস্থান শক্তিশালী হয়েছিল যখন 1227 সালে আল-মু'যযাম মারা যান এবং তাঁর পুত্রের স্থলাভিষিক্ত হন আন-নাসির দাউদ। আল-কামিল ১২২৮ সালে একরে দ্বিতীয় ফ্রেডেরিকের সাথে আলোচনা অব্যাহত রেখেছিল, যার ফলে 1229 ফেব্রুয়ারিতে চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়েছিল। এই চুক্তিটি ক্রুসেডারদের দশ বছরেরও বেশি সময় ধরে একটি অশোধিত জেরুজালেমের নিয়ন্ত্রণ দিয়েছে, তবে এই শহরের ইসলামিক পবিত্র স্থানগুলির উপর মুসলমানদের নিয়ন্ত্রণের নিশ্চয়তাও দিয়েছে ।[53] যদিও এই চুক্তিটি সামরিক দিক থেকে কার্যত অর্থহীন ছিল, তবে একজন নাসির দাউদ সিরিয়ার বাসিন্দাদের অনুভূতি ও এক জনপ্রিয় প্রচারকের দ্বারা জুমার খুতবা প্ররোচিত করার জন্য এটি ব্যবহার করেছিলেন উমাইয়া মসজিদ "ভিড়কে হিংস্র চঞ্চলতা এবং অশ্রুতে কমাতে"।[64]

ক্রুসেডারদের সাথে সমঝোতা হওয়ার সাথে সাথে আইয়ুবিদের রাজত্বগুলির প্রস্তাবিত পুনরায় বিতরণ করা হয়েছিল যার মাধ্যমে দামেস্ক এবং এর অঞ্চলগুলি আল-আশিল দ্বারা পরিচালিত হবে, যিনি আল-কামিলের সার্বভৌমত্বকে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন। অ্যান-নাসির দাউদ আইয়ুবিড-ক্রুসেডার যুদ্ধের প্ররোচিত হয়ে এই বন্দোবস্তটিকে প্রতিহত করেছিলেন।[64] আল-কামিলের বাহিনী 1229 সালের মে মাসে প্রস্তাবিত চুক্তিটি বাস্তবায়নের জন্য দামেস্কে পৌঁছেছিল। অবরোধটি শহরটির উপর প্রচণ্ড চাপ সৃষ্টি করে, তবে বাসিন্দারা আল-মুয়াজ্জামের স্থিতিশীল শাসনের সমর্থক নাসির দাওদের প্রতিবাদ করেছিলেন এবং ফ্রেডরিকের সাথে চুক্তিতে ক্রুদ্ধ হন। । এক মাস পরে, নাসির দাউদ একটি শান্তিপূর্ণ পরিণতির জন্য মামলা করেছিলেন এবং তাকে কারাকের চারপাশে কেন্দ্র করে একটি নতুন রাজত্ব দেওয়া হয়েছিল, যখন দিয়র বকরের গভর্নর আল-আশরাফ দামেস্কের শাসনকর্তা গ্রহণ করেছিলেন।[65]

এদিকে, সেলজুকস আল-জাজিরার দিকে অগ্রসর হচ্ছিল,[66] এবং কাতাদা ইবনে ইদ্রিসের বংশধররা তাদের আইয়ুবীদের সাথে মক্কার নিয়ন্ত্রণের বিষয়ে লড়াই করেছিলেন। তাদের মধ্যে দ্বন্দ্বটি ইয়েমেনের রসুলিদের দ্বারা গ্রহণ করা হয়েছিল যারা হিজাজে আইয়ুবিদের অভিযানের অবসান ঘটাতে এবং এই অঞ্চলটিকে তাদের নিয়ন্ত্রণে আনার চেষ্টা করেছিল যা 1238 সালে নূর-দীন উমর মক্কা দখল করার পরে তারা অর্জন করেছিল।[33][63]

সাইরো-মিশরীয় বিভাজন

দামেস্কে আল-আশরাফের শাসন স্থিতিশীল ছিল, তবে তিনি এবং অন্যরা ইমির্স সিরিয়া কায়রো থেকে তাদের স্বাধীনতা দাবি করতে চেয়েছিল। এই উত্তেজনার মধ্যে, আল-আশরাফ চার মাসের অসুস্থতার পরে 1237 আগস্টে মারা যান এবং তার ভাই পরে তাঁর স্থলাভিষিক্ত হন আস-সালেহ ইসমাইল। দু'মাস পরে, আল-কামিলের মিশরীয় সেনাবাহিনী এসে দামেস্ককে ঘেরাও করে, কিন্তু-সালিহ ইসমাইল আল-কামিলের বাহিনী আশ্রয় অস্বীকার করার জন্য শহরের শহরতলিকে ধ্বংস করে দিয়েছিল।[67] 1232 সালে, আল-কামিল তার বড় ছেলেটিকে ইনস্টল করেছিলেন আস-সালিহ আইয়ুব হিসন কায়ফা শাসন করতে, কিন্তু 1238 সালে আল কামিলের মৃত্যুর পরে, সালিহ আইয়ুব ছোট ভাইয়ের ঘোষণাকে অস্বীকার করেছিলেন আল-আদিল দ্বিতীয় কায়রোতে সুলতান হিসাবে আস-সালিহ আইয়ুব শেষ পর্যন্ত ১২৩৩ সালের ডিসেম্বরে দামেস্ক দখল করেন, তবে তার চাচা ইসমাইল ১২৩৯ সালের সেপ্টেম্বরে শহরটি পুনরুদ্ধার করেন। দ্বিতীয় আদিলের পরে গ্রেপ্তার রোধে ইসমাইলের চাচাতো ভাই-নাসির দাওদ করাককে আটক করেছিলেন। ইসমাইল দাওদের সাথে জোটবদ্ধ হয়ে পরের বছর তাকে মুক্তি দিয়েছিল এবং 1240 সালের মে মাসে তাকে আল-আদিলের জায়গায় সুলতান ঘোষণা করতে দেয়।

1240 এর দশকের গোড়ার দিকে, সালিহ আইয়ুব যারা দ্বিতীয়-আদিলকে সমর্থন করেছিল তাদের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নিয়েছিল এবং তারপরে দামাস্কাসের সালিহ ইসমাইলের সাথে মিলিত হওয়া নাসির দাওদের সাথে ঝগড়া করেছিল। সালিহ আইয়ুব ও ইসমাইল হিসাবে প্রতিদ্বন্দ্বী সুলতানরা অপরটির বিরুদ্ধে ক্রুসেডারদের সাথে মিত্র হওয়ার চেষ্টা করেছিল।[68] 1244 সালে সিরিয়ার ব্রেকআপ আইয়ুবিডরা ক্রুসেডারদের সাথে মিত্রতা করে এবং সালিহ আইয়ুব এবং খওয়ারিজমিদের জোটের মুখোমুখি হয় হিরবিয়া, গাজার কাছে একটি বড় যুদ্ধ শুরুযার ফলস্বরূপ সালিহ আইয়ুব এবং জেরুজালেমের রাজ্যের ভার্চুয়াল পতনের জন্য একটি বড় বিজয়।[69]

Unityক্য পুনরুদ্ধার

1244–1245 সালে, আস-সালিহ আইয়ুব আধুনিক সময়ের কাছাকাছি অঞ্চলটি দখল করে নিয়েছিল পশ্চিম তীর একটি নাসির দাউদ থেকে; তিনি জেরুজালেম দখল করে নিয়েছিলেন এবং তারপরে দামেস্ক দখল করার উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন, যা 1245 সালের অক্টোবরে আপেক্ষিক স্বাচ্ছন্দ্যে পড়েছিল।[69] এর অল্প সময়ের পরে, সাইফ আল-দীন আলী তার প্রকাশিত প্রধানতন্ত্রকে আত্মসমর্পণ করেছিলেন আজলুন এবং এর দুর্গ হিসাবে সালিহ আইয়ুব। খওয়ারিজমিড এবং আস-সালিহ আইয়ুবের মধ্যে জোটের ফাটলটি পূর্বের ভার্চুয়াল ধ্বংসের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল আল-মনসুর ইব্রাহিমআইয়ুবিড আমির হোমসের, অক্টোবর 1246 এ।[69] খওয়ারিজিমেড পরাজয়ের সাথে, আস-সালিহ আইয়ুব দক্ষিণ সিরিয়া বিজয় সম্পূর্ণ করতে সক্ষম হয়েছিল।[70] তাঁর জেনারেল ফখর আদ-দ্বীন নাসির দাওদের অঞ্চলগুলিকে বশীভূত করেন। তিনি নিম্ন শহর করাককে বরখাস্ত করেছিলেন, তারপরে তার দুর্গটি অবরোধ করেছিলেন। অচলাবস্থার পরে আনসার নাসির দাউদ বা ফখর আদ-দ্বীন দু'জনই অপর বাহিনীকে অপসারণের পক্ষে যথেষ্ট শক্তিশালী ছিল না। অবশেষে একটি বন্দোবস্ত পৌঁছেছিল যার মাধ্যমে আন-নাসির দাউদ দুর্গটি ধরে রাখতেন, তবে তাঁর রাজত্বের বাকী অংশটি সালিহ আইয়ুবকে দিয়েছিলেন। প্যালেস্টাইন ও ট্রান্সজর্ডানে পরিস্থিতি নিষ্পত্তি করার পরে ফখর আদ-দ্বীন উত্তরে সরে গিয়ে যাত্রা করলেন বসরা, শেষ স্থানটি এখনও ইসমাইলের হাতে রয়েছে। During the siege, Fakhr ad-Din fell ill, but his commanders continued the assault against the city, which fell in December 1246.[71]

By May 1247, as-Salih Ayyub was master of Syria south of হোমস লেক, having gained control over বন্যাস and Salkhad. With his fellow Ayyubid opponents subdued, except for Aleppo under an- নাসির ইউসুফ, as-Salih Ayyub undertook a limited offensive against the Crusaders, sending Fakhr ad-Din to move against their territories in the Galilee. টাইবেরিয়াস fell on 16 June, followed by তাবর মাউন্ট এবং কাওকাব আল-হাওয়া তারপরেই Safad with its Templar fortress seemed out of reach, so the Ayyubids marched south to Ascalon. Facing stubborn resistance from the Crusader garrison, an Egyptian flotilla was sent by as-Salih Ayyub to support the siege and on 24 October, Fakhr ad-Din's troops stormed through a breach in the walls and killed or captured the entire garrison. The city was razed and left deserted.[71]

As-Salih Ayyub returned to Damascus to keep an eye on developments in northern Syria. Al-Ashraf Musa of Homs had ceded the important stronghold of সালামিয়াহ to as-Salih Ayyub the previous winter, perhaps to underline their patron-client relationship. This troubled the Ayyubids of Aleppo who feared it would be used as a base for a military take-over of their city. An-Nasir Yusuf found this intolerable and decided to annex Homs in the winter of 1248. The city surrendered in August and an-Nasir Yusuf's terms forced al-Ashraf Musa to hand over Homs, but he was allowed to retain nearby পলমিরা and Tell Bashir in the সিরিয়ান মরুভূমি। As-Salih Ayyub sent Fakhr ad-Din to recapture Homs, but Aleppo countered by sending an army to Kafr Tab, শহর দক্ষিণে।[72] An-Nasir Dawud left Karak for Aleppo to support an-Nasir Yusuf, but in his absence, his brothers al-Amjad Hasan and az-Zahir Shadhi detained his heir al-Mu'azzam Isa and then personally went to as-Salih Ayyub's camp at আল মনসুরাহ in Egypt to offer him control of Karak in return for holdings in Egypt. As-Salih Ayyub agreed and sent the নপুংসক Badr al-Din Sawabi to act as his governor in Karak.[73]

পড়ে

Rise of the Mamluks and fall of Egypt

In 1248, a Crusader fleet of 1,800 boats and ships arrived in সাইপ্রাস with the intent of launching a সপ্তম ক্রুসেড against the Muslims by conquering Egypt. Their commander, লুই IX, attempted to enlist the মঙ্গোলগুলি to launch a coordinated attack on Egypt, but when this failed to materialize, the Crusader force sailed to Damietta and the local population there fled as soon as they landed. When as-Salih Ayyub, who was in Syria at the time, heard of this, he rushed back to Egypt, avoiding Damietta, instead reaching Mansurah. There, he organized an army and raised a commando force which harassed the Crusaders.[74]

As-Salih Ayyub was ill and his health deteriorated further due to the mounting pressure from the Crusader offensive. তার বউ শজার আল দুর called a meeting of all the war generals and thus became commander-in-chief of the Egyptian forces. She ordered the fortification of Mansurah and then stored large quantities of provisions and concentrated her forces there. She also organized a fleet of war galleys and scattered them at various strategic points along the Nile River. Crusader attempts to capture Mansurah were thwarted and King Louis found himself in a critical position. He managed to cross the Nile to launch a surprise attack against Mansurah. Meanwhile, as-Salih Ayyub died, but Shajar al-Durr and as-Salih Ayyub's বাহরি মামলুক generals, including Rukn al-Din Baybars এবং আইবাক, countered the assault and inflicted heavy losses on the Crusaders. Simultaneously, Egyptian forces cut off the Crusader's line of supply from Damietta, preventing the arrival of reinforcements. As-Salih Ayyub's son and the newly proclaimed Ayyubid sultan al-Mu'azzam Turan-Shah reached Mansurah at this point and intensified the যুদ্ধ ক্রুসেডারদের বিরুদ্ধে। The latter ultimately surrendered at the ফরিসকুরের যুদ্ধ, and King Louis and his companions were arrested.[75]

Al-Mu'azzam Turan-Shah alienated the Mamluks soon after their victory at Mansurah and constantly threatened them and Shajar al-Durr. Fearing for their positions of power, the Bahri Mamluks revolted against the sultan and killed him in April 1250.[53] Aybak married Shajar al-Durr and subsequently took over the government in Egypt in the name of al-Ashraf II who became sultan, but only nominally.[76]

Dominance of Aleppo

Intent on restoring the supremacy of Saladin's direct descendants within the Ayyubid family,[77] an-Nasir Yusuf was eventually able to enlist the backing of all of the Syria-based Ayyubid ইমির্স in a common cause against Mamluk-dominated Egypt. By 1250, he took Damascus with relative ease and except for Hama and Transjordan, an-Nasir Yusuf's direct authority stood unbroken from the খাবুর নদী in northern Mesopotamia to the সিনাই উপদ্বীপ। In December 1250, he attacked Egypt after hearing of al-Mu'azzam Turan-Shah's death and the ascension of Shajar al-Durr. An-Nasir Yusuf's army was much larger and better-equipped than that of the Egyptian army, consisting of the forces of Aleppo, Homs, Hama, and those of Saladin's only surviving sons, Nusrat ad-Din and Turan-Shah ibn Salah ad-Din.[78] Nonetheless, it suffered a major defeat at the hands of Aybak's forces. An-Nasir Yusuf subsequently returned to Syria, which was slowly slipping out of his control.[77]

The Mamluks forged an alliance with the Crusaders in March 1252 and agreed to jointly launch a campaign against an-Nasir Yusuf. King Louis, who had been released after al-Mu'azzam Turan-Shah's murder, led his army to Jaffa, while Aybak intended to send his forces to Gaza. Upon hearing of the alliance, an-Nasir Yusuf immediately dispatched a force to আল-আজজুলকে বলুন, just outside Gaza, in order to prevent the junction of the Mamluk and Crusader armies. Meanwhile, the rest of the Ayyubid army was stationed in the জর্ডান ভ্যালি। Realizing that a war between them would greatly benefit the Crusaders, Aybak and an-Nasir Yusuf accepted Abbasid mediation via Najm ad-Din al-Badhirai. In April 1253, a treaty was signed whereby the Mamluks would retain control over all of Egypt and Palestine up to, but not including, Nablus, while an-Nasir Yusuf would be confirmed as the ruler of Muslim Syria. Thus, Ayyubid rule was officially ended in Egypt.[79] After conflict arose between the Mamluks and the Ayyubids reignited, al-Badhirai arranged another treaty, this time giving an-Nasir Yusuf control of the Mamluks' territories in Palestine and আল-আরিশ in Sinai. Instead of placing Ayyubids in charge, however, an-Nasir Yusuf handed Jerusalem to a Mamluk named Kutuk while Nablus and জেনিন were given to Baibars.[80]

For over a year after the settlement with the Mamluks, calm settled over an-Nasir Yusuf's reign, but on 11 December 1256 he sent two envoys to the Abbasids in Baghdad seeking formal investiture from the caliph, আল-মুস্তাআসিম, for his role as "Sultan". This request was connected to an-Nasir's rivalry with Aybak, as the title would be useful in future disputes with the Mamluks. However, the Mamluks had sent their envoys to Baghdad previously to precisely ensure that an-Nasir Yusuf would not gain the title, putting al-Musta'sim in a difficult position.[80]

In early 1257, Aybak was killed in a conspiracy, and was succeeded by his 15-year-old son, আল-মনসুর আলী, যখন সাইফ আদ-দ্বীন কুতুজ held an influential position. Soon after al-Mansur Ali's ascendancy rumors of another conspiracy to which an-Nasir Yusuf had an alleged connection emerged. The accused conspirator, al-Mansur Ali's vizier, Sharaf ad-Din al-Fa'izi, was strangled by Egyptian authorities. The Bahri Mamluks in Syria led by Baibars pressured an-Nasir Yusuf to intervene by invading Egypt, but he would not act, fearing the Bahri dynasty would usurp his throne if they gained Egypt.

Karak asserts independence

Ayyubid territories in 1257. Area in bright red controlled by an- নাসির ইউসুফ, while the area under dark red was under the nominal control of al-Mughith Umar of Kerak

Relations between an-Nasir Yusuf and the Bahri Mamluks grew tense after the former refused to invade Egypt. In October 1257, Baibars and his fellow Mamluks left Damascus or were expelled from the city and together they moved south to Jerusalem. When the governor Kutuk refused to aid them against an-Nasir Yusuf, Baibars deposed him and had al-Mugith Umar, the emir of Karak, pronounced in the খুটবাআল-আকসা মসজিদ; over the years, al-Mugith Umar had allowed the political dissidents of Cairo and Damascus, who sought protection from either the Mamluk and Ayyubid authorities, a safe haven within his territory.[81]

Soon after gaining Jerusalem, Baibars conquered Gaza and an-Nasir Yusuf sent his army to Nablus in response. A battle ensued and the Mamluks ultimately fled across the জর্ডান নদী যাও বলকা অঞ্চল। From there they reached Zughar দক্ষিণ টিপ এ মৃত সাগর where they sent their submission to Karak. Al-Mughith Umar's new relationship with Baibars solidified his independence from an-Nasir Yusuf's Syria. To ensure his independence, al-Mughith Umar began to distribute the territories of Palestine and Transjordan among the Bahri Mamluks.[81] The new allies assembled a small army and headed for Egypt. In spite of initial gains in Palestine and al-Arish, they withdrew after seeing how overwhelmingly outnumbered they were by the Egyptian army. Al-Mughith Umar and Baibars were not discouraged, however, and launched an army 1,500 regular cavalry to Sinai at the beginning of 1258, but again were defeated by the Mamluks of Egypt.[82]

Mongol invasion and fall of the empire

The Mongol conquest of Ayyubid Syria

The Ayyubids had been under the nominal sovereignty of the Mongol Empire after a Mongol force targeted Ayyubid territories in Anatolia in 1244. An-Nasir Yusuf sent an embassy to the Mongol capital করাকরম in 1250, shortly after assuming power. These understandings did not last, however, and the Mongol Great Khan, মংকে, issued a directive to his brother হুলাগু to extend the realms of the empire to the Nile River. The latter raised an army of 120,000 and in 1258, sacked Baghdad and slaughtered its inhabitants, including Caliph al-Musta'sim and most of his family after the Ayyubids failed to assemble an army to protect the city.[83] That same year the Ayyubids lost Diyar Bakr to the Mongols.[84]

An-Nasir Yusuf sent a delegation to Hulagu afterward, repeating his protestations to submission. Hulagu refused to accept the terms and so an-Nasir Yusuf called on Cairo for aid. This plea coincided with a successful coup by the Cairo-based Mamluks against the remaining symbolic Ayyubid leadership in Egypt, with strongman কুতুজ officially taking power. Meanwhile, an Ayyubid army was assembled at Birzeh, just north of Damascus to defend the city against the Mongols who were now marching towards northern Syria. Aleppo was soon besieged within a week and in January 1260 it fell to the Mongols. দ্য দুর্দান্ত মসজিদ এবং আলেপ্পোর দুর্গ were razed and most of the inhabitants were killed or sold into slavery.[85] The destruction of Aleppo caused panic in Muslim Syria; The Ayyubid emir of Homs, al-Ashraf Musa, offered to ally with Mongols at the approach of their army and was allowed to continue governance of the city by Hulagu. Hama also capitulated without resisting, but did not join forces with the Mongols.[86] An-Nasir Yusuf opted to flee Damascus to seek protection in Gaza.[85]

Hulagu departed for Karakorum and left কিটবুকা, ক নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টান general, to continue the Mongol conquest. Damascus capitulated after the arrival of the Mongol army, but was not sacked like other captured Muslim cities. However, from Gaza, an-Nasir Yusuf managed to rally the small garrison he left in the Citadel of Damascus to rebel against the Mongol occupation. The Mongols retaliated by launching a massive artillery assault on the citadel and when it became apparent that an-Nasir Yusuf was unable to relieve the city with a newly assembled army, the garrison surrendered.[85]

The Mongols proceeded by conquering Samaria, killing most of the Ayyubid garrison in Nablus, and then advanced south, as far as Gaza, unhindered. An-Nasir Yusuf was soon captured by the Mongols and used to persuade the garrison at Ajlun to capitulate. Afterward, the junior Ayyubid governor of বন্যাস allied with the Mongols,[86] who had now gained control of most of Syria and al-Jazira, effectively ending Ayyubid power in the region. On 3 September 1260, the Egypt-based Mamluk army led by Qutuz and বাইবার্স challenged Mongol authority and decisively defeated their forces in the আইন জলুতের যুদ্ধ, বাহিরে জির'আন মধ্যে জিজ্রিল উপত্যকা। Five days later, the Mamluks took Damascus and within a month, most of Syria was in Bahri Mamluk hands.[85] Meanwhile, an-Nasir Yusuf was killed in captivity.[87]

Remnants of the dynasty

Many of the Ayyubid ইমির্স of Syria were discredited by Qutuz for collaborating with the Mongols, but since al-Ashraf Musa defected and fought alongside the Mamluks at Ain Jalut, he was allowed to continue his rule over Homs. Al-Mansur of Hama had fought alongside the Mamluks from the start of their conquest and because of this,[87] Hama continued to be ruled by the Ayyubid descendants of al-Muzaffar Umar. After al-Ashraf Musa's death in 1262, the new Mamluk sultan, Baibars, annexed Homs. The next year, al-Mughith Umar was tricked into surrendering Karak to Baibars and was executed soon after for having previously sided with the Mongols.[87]

The last Ayyubid ruler of Hama died in 1299 and Hama briefly passed through direct Mamluk suzerainty. However, in 1310, under the patronage of the Mamluk sultan আল-নাসির মুহাম্মদ, Hama was restored to the Ayyubids under the well-known geographer and author আবু আল-ফিদা। The latter died in 1331 and was succeeded by his son আল-আফদাল মুহাম্মদ, who eventually lost the favor of his Mamluk overlords. He was removed from his post in 1341 and Hama was formally placed under Mamluk rule.[88]

In southeastern Anatolia, the Ayyubids continued to rule the principality of Hisn Kayfa and managed to remain an autonomous entity, independent of the Mongol ইলখানাতে, which ruled northern Mesopotamia until the 1330s. After the breakup of the Ilkhanate, their former vassals in the area, the আর্টুকিডস, waged war against the Ayyubids of Hisn Kayfa in 1334, but were decisively defeated, with the Ayyubids gaining the Artuqids' possessions on the left bank of the টাইগ্রিস নদী.[89] In the 14th century, the Ayyubids rebuilt the castle of Hisn Kayfa which served as their stronghold. The Ayyubids of Hisn Kayfa were vassals of the Mamluks and later the ডুলকাদিরিডস until being supplanted by the অটোমান সাম্রাজ্য 16 শতকের গোড়ার দিকে।[90]

সরকার

কাঠামো

An Ayyubid coin minted in Aleppo bearing the name of Emir আল-জহির

Saladin structured the Ayyubid empire around the concept of collective sovereignty i.e. a confederation of principalities held together by the idea of family rule. Under this arrangement there existed numerous "petty sultans" while one family member, as-Sultan al-Mu'azzam, reigned supreme. After the death of Saladin, this coveted position became open to whoever was strong enough to seize it. Subsequent rivalry between the Ayyubids of Syria and Egypt reached a point where the rulers of each territory would at times collude with Crusaders against the other.[91] Ayyubid rule differed in these two regions. In Syria, each major city was ruled as a relatively independent principality under an Ayyubid family member, while in Egypt the long tradition of centralized rule enabled the Ayyubids to maintain direct control over the province from Cairo.[92] ইহা ছিল বাগদাদ, আসন খেলাফত, however, that exercised cultural and political hegemony over the Ayyubid territories, particularly those in দক্ষিণ-পশ্চিম এশিয়া। উদাহরণস্বরূপ, কাদি ("chief justice") of Damascus was still appointed by the Abbasids during Ayyubid rule.[91]

Political power was concentrated in the Ayyubid household which was not necessarily characterized only by blood relation; slaves and intimates could acquire great, and even supreme power within it. It was a common occurrence for the mothers of young Ayyubid rulers to act as independent powers or in a few cases, rulers in their own right. নপুংসক exercised substantial power under the Ayyubids, serving as attendants and atabegs within the household or as ইমির্স, governors, and army commanders outside the household. One of Saladin's most important supporters was the eunuch বাহা আদ-দ্বীন ইবনে শাদ্দাদ who helped him depose the Fatimids, dispossess their properties, and construct the wall of Cairo's citadel. Following the death of al-Aziz Uthman, he became the regent of his son al-Mansur and effectively ruled over Egypt for a short time before the arrival of al-Adil. Later sultans appointed eunuchs as deputy sultans and even awarded them sovereignty over certain cities, such as Shams al-Din Sawab who was given the Jaziran শহর মাঝে and Diyar Bakr in 1239.[93]

The Ayyubids had three principal means of recruiting the educated elites whom they needed to administer their cities and towns. Some of these local leaders, known as শাইখস, entered the service of an Ayyubid ruling household and thus their bids for power were supported from Ayyubid household revenues and influence. Others were paid directly out of revenues made from the দিওয়ান, a high governmental body of the state. The third method was assignment to the শাইখস of the revenues of charitable endowments, known as ওয়াকফস.[94] The Ayyubids, like their various predecessors in the region, had relatively few state agencies by which they could penetrate their cities and towns. To link themselves with the educated elite of their cities, they relied on the political usage of patronage practices. এসাইনমেন্ট ওয়াকফ revenue to this elite was similar to the assignment of fiefs (iqta'at) to the commanders and generals of the army. In both cases, it enabled the Ayyubids to recruit a dependent, but not administratively subordinate elite.[95]

Following their conquest of Jerusalem in 1187, the Ayyubids under Saladin may have been the first to establish the position of আমির আল-হজ্জ (commander of the pilgrimage) to protect the annual হজ caravans leaving Damascus for মক্কা with the appointment of Tughtakin ibn Ayyub to the office.[96]

সরকারের আসন

The seat of Ayyubid government from Saladin's rule from the 1170s up to al-Adil's reign in 1218 had been Damascus. The city provided a strategic advantage in the constant war with the Crusaders and allowed the sultan to keep an eye on his relatively ambitious vassals in Syria and al-Jazira. Cairo was too remote to serve as a base of operations, but had always served as the economic foundation of the empire. This rendered the city a critical constituent in the repertoire of the Ayyubid possessions.[91] When Saladin was proclaimed sultan in Cairo in 1171, he chose the Fatimid-built Lesser Western Palace (part of a larger palace complex in Cairo isolated from the urban sprawl) as the seat of government. Saladin himself resided in the former Fatimid vizier palace, Turan-Shah took up a former Fatimid prince's living quarter, and their father occupied the Pearl Pavilion which was situated outside of Cairo overlooking the city's canal. The successive Ayyubid sultans of Egypt would live in the Lesser Western Palace.[97]

After al-Adil I seized the throne in Cairo and with it the sultanate of the Ayyubid oligarchy, the period of rivalry between Damascus and Cairo to become capital of the Ayyubid empire commenced. Under al-Adil and al-Kamil, Damascus continued as an autonomous province whose ruler reserved the right to designate his own heir, but during as-Salih Ayyub's rule, military campaigns against Syria reduced Damascus to a vassal of Cairo.[98] In addition, Ayyub established new rules both in administration and government in order to centralize his regime; he conferred the most prominent positions of the state to his close confidants, instead of his Ayyubid relatives. His wife Shajar al-Durr, for example, managed the affairs of Egypt while he was in Syria. Ayyub officially delegated his authority to his dead son Khalil and made al-Durr act formally on Khalil's behalf.[99]

ডেমোগ্রাফিক্স

Religion, ethnicity and language

Minaret of the Great Mosque of the Aleppo Citadel, built by আজ-জহির গাজী in 1214

দ্বাদশ শতাব্দীর মধ্যে, ইসলাম was the dominant religion in the Middle East. It is not certain, however, if it was the religion of the majority outside the আরব উপদ্বীপের। Arabic was the language of high culture and of the urban population, although other languages dating to pre-Islamic rule were still being used to a certain extent.[100] Most Egyptians were speaking Arabic by the time the Ayyubids took power there.[101]

কুর্দি was the mother tongue of the early Ayyubids, at the time of their departure from Dvin. Sultan Saladin spoke both Arabic and কুর্দি, এবং সম্ভবত তুর্কি যেমন.[1][2] According to Yasser Tabbaa, an anthropologist specializing in medieval Islamic culture, the Ayyubid rulers who reigned in the late 12th-century were far removed from their Kurdish origins, and unlike their Seljuq predecessors and their Mamluk successors, they were firmly "Arabized."[102] আরবি সংস্কৃতি এবং ভাষা[103] formed the main component of their identity instead of their Kurdish heritage.[104] Arabic surnames were much more prevalent among the Ayyubids, a tribe that had already been partially assimilated into the Arabic-speaking world before its members came to power, than non-Arabic names. Some exceptions included the non-Arabic surname তুরান-শাহ. Most of the Ayyubid rulers spoke fluent Arabic and a number of them, such as az-Zahir Ghazi, আল-মু'আযযাম Isaসা and the minor emirs of Hama, composed আরবি কবিতা.[105]

The Arabization of the Ayyubid ruling families differed starkly from the ranks of their armies, which lacked cultural cohesion, with Turks and Kurds dominating the cavalry and nomadic টার্কোম্যানস and Arabs filling the ranks of the infantry. These groups typically settled in the pastoral areas outside of the cities, the centers of cultural life, and as such they were relatively isolated from the Arabic-dominant urban environment. This isolation allowed them to preserve their traditions.[102] It is thought that Saladin spoke Turkish to his military commanders.[2] Like their Fatimid predecessors, the Ayyubid rulers of Egypt maintained a substantial force of ম্যামলুকস (সামরিক দাস) By the first half of the 13th century ম্যামলুকস were mostly drawn from কিপচাক Turks and সার্কেসিয়ানরা and there is strong evidence that these forces continued to speak Kipchak Turkish.[106][107]

The majority of Syria's population in the 12th century consisted of সুন্নি মুসলমানরা, typically from Arab or Kurdish backgrounds. There were also sizable Muslim communities of Twelver Shias, ড্রুজস, এবং আলাওয়েটস। দ্য ইসমাইলি presence was small and most were of ফারসি origin, having migrated from আলমুত। They mostly resided in the mountainous area near the northern Syrian coastline.[108] Large Christian communities existed in northern Syria, Palestine, Transjordan and Upper Mesopotamia. তারা ছিল আরামাইক-speaking and indigenous to the area, mostly belonging to the সিরিয়াক অর্থোডক্স চার্চ। They lived in villages of Christian or mixed Christian and Muslim population, monasteries, and in small towns where they appear to have been on friendly terms with their Muslim neighbors. Ideologically, they were led by the এন্টিওকের পিতৃপুরুষ.[109]

In Yemen and Hadramaut, much of the population adhered to শিয়া ইসলাম এর মধ্যে জায়েদি ফর্ম। The inhabitants of Upper Mesopotamia were made up of Sunni Muslim Kurds and Turks, although there was a significant ইয়াজিদি minority in that region as well. ইহুদি were spread throughout the ইসলামী বিশ্ব and most Ayyubid cities had Jewish communities due to the important roles Jews played in trade, manufacture, finance, and medicine. In Yemen and some parts of Syria, Jews also lived in rural towns. The Ayyubid আমির of Yemen in 1197–1202, al-Malik Mu'izz Isma'il, attempted to forcibly convert the Jews of Aden, but this process ceased after his death in 1202. Within the Jewish community, particularly in Egypt and Palestine, there existed a minority of ক্যারাইটস.[100]

In Egypt, there were large communities of কপটিক খ্রিস্টানরা, মেলকাইটস, টার্কস, আর্মেনীয়রা, এবং কালো আফ্রিকানরা—the latter two groups had a large presence in উচ্চ মিশর। Under the Fatimids, non-Muslims in Egypt generally prospered, with the exception of Caliph আল-হাকিমএর রাজত্ব। However, with Shirkuh's ascendancy to the vizier position, a number edicts were enacted against the non-Muslim population. With the advent of the Syrian expeditionary force (consisting of ওঘুজ টার্কস and Kurds) into Egypt, waves of maltreatment of minorities occurred, irrespective of religion.[110] These incidents occurred while Shirkuh and Saladin were viziers to the Fatimid caliph.[110]

At the beginning of Saladin's reign as sultan in Egypt, upon the encouragement of his adviser, Qadi al-Fadil, Christians were prohibited from employment in the fiscal administration, but various Ayyubid emirs continued to allow Christians to serve in their posts. A number of other regulations were imposed, including the bans on alcohol consumption, religious processions, and the ringing of church bells. Conversion of formerly high-ranking Christians and their families to Islam took place throughout the early period of Ayyubid rule.[111] According to historian Yaakov Lev, the persecution of non-Muslims had some permanent effects on them, but nonetheless, the effects were local and contained.[110] To manage Mediterranean trade, the Ayyubids permitted ইউরোপীয়রা—mainly ইটালিয়ানরা, কিন্তু ফ্রেঞ্চ এবং ক্যাটালানস—to settle in আলেকজান্দ্রিয়া প্রচুর সংখ্যক. তবে, এর পরে পঞ্চম ক্রুসেড, 3,000 merchants from the area were arrested or expelled.[94]

The Ayyubids generally employed Kurds, Turks, and people from the ককেশাস for the higher-ranking posts of the military and bureaucratic fields. Not much is known about the foot soldiers of the Ayyubid army, but the numbers of cavalrymen are known to have fluctuated between 8,500 and 12,000. The cavalry was largely composed of free-born Kurds and Turks whom Ayyubid ইমির্স and sultans purchased as military slaves or ম্যামলুকস; in the early days of the Ayyubids, there was also a large contingent of টার্কোম্যানস। In addition, there existed Arab auxiliaries, former Fatimid units such as the নুবিয়ান, and separate Arab contingents—notably from the Kinaniyya tribe, who were largely devoted to the defense of Egypt. Rivalry between Kurdish and Turkish troops occurred occasionally when leading positions were at stake and towards the end of Ayyubid rule, Turks outnumbered Kurds in the army. Despite their Kurdish background, the sultans remained impartial to both groups.[112]

জনসংখ্যা

There is no accurate figure for the population of the various territories under Ayyubid rule. Colin McEvedy and Richard Jones suggest that in the 12th century, Syria had a population of 2.7 million, Palestine and Transjordan had 500,000 inhabitants, and Egypt had a population of under 5 million.[113] Josiah C. Russel states that in this same period there were 2.4 million people in Syria living in 8,300 villages, leaving a population of 230,000–300,000 living in ten cities, eight of which were Muslim cities under Ayyubid control. বৃহত্তম ছিল এডেসা (pop. 24,000), Damascus (pop. 15,000), Aleppo (pop. 14,000), and Jerusalem (pop. 10,000). Smaller cities included Homs, Hama, Gaza, and হেবরন.[114]

Russel estimated the Egyptian village population to be 3.3 million in 2,300 villages, a high density for rural populations in the time period. He attributes it to the high productivity of Egyptian soil which allowed for increased agricultural growth. The urban population was much lower, 233,100, consisting of 5.7% of the total Egyptian population. The largest cities were Cairo (pop. 60,000), Alexandria (pop. 30,000), Qus (pop. 25,000), Damietta (pop. 18,000), ফায়ুম (pop. 13,000), and বিলবেইস (pop. 10,000). Numerous smaller cities dotted the Nile River. পরেরগুলির মধ্যে ছিল দামানহুর, আস্যুত, এবং টান্তা। Cities in Egypt were also densely populated, mainly because of greater urbanization and industrialization than elsewhere.[114]

অর্থনীতি

An example of Ayyubid pottery from Egypt

Having pushed the Crusaders out of most of Syria, the Ayyubids generally adopted a policy of peace with them. The war with the Crusaders did not prevent Muslims under Ayyubid governance from developing good commercial relations with ইউরোপীয় রাজ্য। This led to fruitful interaction between both sides in different fields of economic activity, particularly in agriculture and trade.[115]

Numerous measures were undertaken by the Ayyubids to increase agricultural production. Canals were dug to facilitate the irrigation of agricultural lands throughout the empire. এর চাষ আখ was officially encouraged to meet the great demand of it by both the local inhabitants and the Europeans. Meanwhile, as a result of the Crusades, several new plants were introduced to Europe, including তিল, carob, millet, rice, lemons, melons, এপ্রিকটস, and shallots.[115]

The main factor which boosted industry and trade under the Ayyubids was the new interests Europeans developed when they came into contact with the Muslims. Commodities included incense, scents, fragrant oils, and aromatic plants from আরব এবং ভারত, as well as ginger, বাদাম, এবং অ্যালোস। Likewise, Europeans developed new tastes in the matter of fashions, clothing, and home furnishing. Rugs, carpets, and tapestries manufactured in the মধ্যপ্রাচ্য এবং মধ্য এশিয়া পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছিল পশ্চিম through Crusader-Ayyubid interaction. Christian pilgrims visiting Jerusalem returned with Arab reliquaries for the keeping of relics. In addition, eastern works of art in glass, pottery, gold, silver, etc., were highly prized in Europe.[115]

The European demand for agricultural products and industrial commodities stimulated maritime activity and international trade to an unprecedented extent. The Ayyubids played a leading role in this as they controlled sea-trade routes which passed through the ports of Yemen and Egypt via the লোহিত সাগর.[115] The trade policy of the Ayyubids placed them in a position of great advantage; although they cooperated with the জিনোয়ানস এবং ভেনিজিয়ান মধ্যে ভূমধ্যসাগর, they prevented them from having access to the Red Sea. Thus, they kept the trade of the ভারত মহাসাগর exclusively in their hands. In the Mediterranean trade, the Ayyubids also profited through taxes and commissions levied upon ইটালিয়ান ব্যবসায়ীরা।[116]

Upon the development of international trade, the elementary principles of credit and banking were developed. দুটোই ইহুদি and Italian merchants had regular banking agents in Syria, who transacted business on behalf of their masters. Bills of exchange were also used by them in their dealings with one another and money was deposited in various banking centers throughout Syria. The encouragement of trade and industry provided the Ayyubid sultans with the funds needed for military expenditure as well as for developmental and everyday lifestyle works. Special attention was made to the economic state of the empire under al-Adil and al-Kamil. The latter maintained a strict control over expenditure; it is said that on his death he left a treasury which was equivalent to the budget of one full year.[116]

শিক্ষা

Being well-educated themselves, the Ayyubid rulers became munificent patrons of learning and educational activity. বিভিন্ন মাদ্রাসা-type schools were built by them throughout the empire, not only for education, but also to popularize knowledge of Sunni Islam. অনুসারে ইবনে যুবায়ের রা, under Saladin, Damascus had 30 schools, 100 baths, and a large number of সুফি দরবেশ মঠগুলি He also built several schools in Aleppo, Jerusalem, Cairo, Alexandria, and in various cities in the Hejaz. Similarly, many schools were built by his successors also. Their wives and daughters, commanders, and nobles established and financed numerous educational institutions as well.[116]

Although the Ayyubids were from the শফি'আই denomination, they built schools for imparting instruction in all four of the Sunni systems of religious-juridical thought. Before the Ayyubid takeover, there were no schools for the Hanbali and Maliki denominations in Syria, but the Ayyubids founded separate schools for them. In the mid-13th century, ইবনে শাদ্দাদ counted in Damascus 40 Shafi'i, 34 হানাফি, 10 Hanbali, and three Maliki schools.[117]

When Saladin restored Sunni orthodoxy in Egypt, 10 মাদ্রাসা were established in Cairo during his reign, and an additional 25 during the entire Ayyubid period of rule. Each of their locations had religious, political, and economic significance, in particular those in al-Fustat. Most of the schools were dedicated to the Shafi'i denomination, but others belonged to the Maliki and Hanafi মাধবস। দ্য মাদ্রাসা কাছাকাছি নির্মিত সমাধি এর ইমাম আল-শাফিয়ী রহ were located adjacent to the important centers of pilgrimage and were a major focus of Sunni devotion.[118]

About 26 schools were built in Egypt, Jerusalem and Damascus by high-ranking government officials, and unusual for the time, commoners also founded in Egypt about 18 schools, including two medical institutions.[117] Most schools were residential whereby both teachers and students resided as a rule. The teachers appointed were jurists, theologians, and traditionalists who received their salary from endowments to the institutions they taught in. Each student was offered a lodging where he would resort, a teacher to instruct him in whatever art he requested, and regular grants to cover all his needs. মাদ্রাসা were considered prestigious institutions in society. Under the Ayyubids, it was not possible to obtain a job in the government without receiving an education from a মাদ্রাসা.[117]

বিজ্ঞান এবং চিকিৎসা

The facilities and patronage provided by the Ayyubids led to a resurgence in intellectual activity in different branches of knowledge and learning throughout the territories they controlled. They took special interest in the fields of medicine, pharmacology, and botany. Saladin built and maintained two hospitals in Cairo emulating the well-known Nuri Hospital in Damascus which not only treated patients, but also provided medical schooling. Many scientists and physicians flourished in this period in Egypt, Syria, and ইরাক। তাদের মধ্যে ছিল মাইমোনাইডস, ইবনে জামি রহ, আবদুল লতিফ আল-বাগদাদী, al-Dakhwar, রাশিদুন আল সুরি, এবং ইবনুল বাইতর রা। Some of these scholars served the Ayyubid household directly, becoming the personal physicians of sultans.[119]

আর্কিটেকচার

দ্য Firdaws Madrasa was built in 1236 under the patronage of দাইফা খাতুন, আলেপ্পো
The Ayyubid wall in Cairo, uncovered during construction of আল আজহার পার্কজানুয়ারী 2006

Military architecture was the supreme expression of the Ayyubid period, as well as an eagerness to fortify the restoration of Sunni Islam, especially in a previously শিয়া-dominated Egypt by constructing সুন্নি মাদ্রাসা। The most radical change Saladin implemented in Egypt was the enclosure of Cairo and al-Fustat within one city wall.[120] Some of the techniques of fortification were learned from the ক্রুসেডারস, such as curtain walls following the natural topography. Many were also inherited from the Fatimids like ম্যাসিকোলেশনস and round towers, while other techniques were developed simultaneously by the Ayyubids, particularly concentric planning.[121]

Muslim women, particularly those from the Ayyubid family, the families of local governors, and the families of the ওলামা ("religious scholars") took an active role in Ayyubid architecture. Damascus witnessed the most sustained patronage of religious architecture by women. They were responsible for the construction of 15 মাদ্রাসা, six Sufi hospices, and 26 religious and charitable institutions. In Aleppo, the Firdaws Madrasa, known as the most impressive Ayyubid building in Syria, had regent queen দাইফা খাতুন এর পৃষ্ঠপোষক হিসাবে[122]

In September 1183, construction of the কায়রো সিটেল began under Saladin's orders. অনুসারে আল-মাকরিজি, Saladin chose the Muqattam Hills এই দুর্গটি তৈরি করার জন্য কারণ শহরের অন্য কোথাও তুলনায় বাতাস আরও নূতন ছিল, তবে এটির নির্মাণ এতটা নির্লজ্জ পরিবেশের দ্বারা নির্ধারিত হয়নি; বরং এটি প্রতিরক্ষামূলক প্রয়োজনীয়তার বাইরে ছিল এবং সিরিয়ার বিদ্যমান দুর্গ এবং দুর্গের উদাহরণ। দুর্গের উত্তর বিভাগের দেয়াল এবং টাওয়ারগুলি মূলত সালাউদ্দিন এবং আল-কামিলের কাজ।[120] আল-কামিল দুর্গটি সম্পূর্ণ করেছেন; তিনি বিদ্যমান কয়েকটি টাওয়ারকে শক্তিশালী ও প্রসারিত করেছিলেন (যেমন সালাদিনের দুটি টাওয়ার যা সেম-সার্কুলার ইউনিটে পুরোপুরি আবদ্ধ করে বাড়ানো হয়েছিল), এবং কয়েকটি বর্গাকার টাওয়ার যোগ করেছেন যা স্বনির্ভর রক্ষণাবেক্ষণ হিসাবে কাজ করে। রিচার্ড ইওমেন্সের মতে, আল-কামিলের কাঠামোর মধ্যে সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক ছিল বিশাল আয়তক্ষেত্রাকার সিরিজ যা উত্তর ঘেরের দেয়ালকে স্তম্ভিত করেছিল।[123] আল-কামিলের সমস্ত দুর্গগুলি তাদের এমবসড, মরিচা দেওয়া রাজমিস্ত্রি দ্বারা চিহ্নিত করা যায়, যেখানে সালাদিনের টাওয়ারগুলিতে মসৃণ পোষাক পাথর রয়েছে। এই ভারী দেহাতি শৈলী অন্যান্য আইয়ুবিড দুর্গের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য হয়ে ওঠে এবং এটিতে দেখা যায় দামেস্কের দুর্গ এবং যে বসরা সিরিয়ায়[118]

3 ডি লেজার স্ক্যান তথ্য চিত্র বাব আল বারকিয়া দ্বাদশ শতাব্দীর আইয়ুবিড প্রাচীরের গেট যে সীমানা আল আজহার পার্ক। এই দুর্গের প্রবেশদ্বারটি ইন্টারলকিং ভলিউমের সাহায্যে নির্মিত হয়েছিল যা প্রবেশদ্বারকে এমনভাবে ঘিরে ছিল যেগুলি শহরের সাধারণ প্রাচীরের ফটকগুলির চেয়ে বৃহত্তর সুরক্ষা এবং নিয়ন্ত্রণ সরবরাহ করতে পারে; থেকে চিত্র আগা খান ফাউন্ডেশন/সাইআর্ক গবেষণা অংশীদারিত্ব

আলেব্পো বিশেষতঃ এর রাজত্বকালে আইয়ুবিড আমলে বড় ধরনের পরিবর্তন সাধন করেছিলেন আজ-জহির গাজী। চারটি ক্ষেত্রের উপর আলোকপাত করে আইয়ুবিডের স্থাপত্যকর্ম: দুর্গ, জলাবদ্ধতা, দুর্গ এবং বহির্মুখী বিকাশ। শহর-ঘেরের মোট পুনর্নির্মাণের কাজ শুরু হয়েছিল যখন আজ-জহির গাজি এটিকে সরিয়ে দেয় ভ্যালাম নূর আদ-দ্বীন-যা ততক্ষণে তার অস্থায়ী প্রয়োজনের বাইরে চলে যায় — এবং উত্তর এবং উত্তর-পশ্চিমা প্রাচীরগুলি পুনর্নির্মাণ করেছিল - বাইরের আক্রমণে সবচেয়ে বেশি সংবেদনশীল — থেকে বাব আল-জিনান প্রতি বাব আল-নসর। তিনি প্রাচীরের এই প্রান্তে টাওয়ারগুলির বিল্ডিংটি তাঁর রাজকন্যারা এবং সামরিক কর্মকর্তাদের কাছে ছুঁড়েছিলেন; প্রতিটি টাওয়ার একটি নির্দিষ্ট রাজপুত্রের সাথে চিহ্নিত হয়েছিল যিনি এতে নিজের নাম খোদাই করেছিলেন। পরে আয-জহির গাজী পূর্ব প্রাচীরটি দক্ষিণ ও পূর্ব দিকে প্রসারিত করেছিলেন এবং শহরের বাইরে একটি জরাজীর্ণ দুর্গ, কালে‘আত শরীফকে আলেপ্পোর ঘেরে অন্তর্ভুক্ত করার ইচ্ছা প্রকাশ করেছিলেন।[124] বাব কিন্নাসরিন 1256 সালে একজন নাসির ইউসুফ সম্পূর্ণরূপে পুনর্নির্মাণ করেছিলেন This এই গেটটি আজ মধ্যযুগীয় সিরিয়ার সামরিক স্থাপত্যের উত্সর্গ হিসাবে দাঁড়িয়েছে।[125] ক্রমবর্ধমানভাবে, আইয়ুবিড আর্কিটেকচার আলেপ্পোতে স্থায়ী ছাপ রেখেছিল। দুর্গটি পুনঃনির্মাণ করা হয়েছিল, জলের নেটওয়ার্ক সম্প্রসারণ করা হয়েছিল এবং রাস্তাগুলি এবং কোয়ার্টারে ঝর্ণা এবং স্নান দেওয়া হয়েছিল। এছাড়াও, কয়েক ডজন মাজার, মসজিদ, মাদ্রাসা, এবং সমাধিগুলি শহরজুড়ে নির্মিত হয়েছিল।[126]

জেরুজালেমে আইয়ুবিড সময় সালাউদ্দিনের বিজয়ের পরে বাড়ি, বাজার, পাবলিক বাথ এবং তীর্থযাত্রীদের হোস্টেল নির্মাণে বিশাল বিনিয়োগের দ্বারা চিহ্নিত হয়েছিল। এ সময়ে অসংখ্য কাজ করা হয়েছিল মন্দির মাউন্ট.[127] সালাউদ্দিন সমস্ত অভ্যন্তরের দেয়াল এবং স্তম্ভগুলি আদেশ করেছিলেন গম্বুজ এর গম্বুজ coveredাকা হতে মার্বেল এবং তিনি গম্বুজটির ড্রামে মোজাইকগুলির সংস্কার শুরু করেছিলেন। দ্য মিহরাব এর আল-আকসা মসজিদ মেরামত করা হয়েছিল এবং 1217 সালে, আল-মু'আযযাম Isaসা মসজিদের উত্তর বারান্দাটি তিনটি দরজা দিয়ে তৈরি করেছিলেন।[128] দ্য গম্বুজ এর উত্থান মন্দির মাউন্টের বিদ্যমান নিখরচায় গম্বুজগুলিতে পুনর্নির্মাণের কাজও নির্মিত হয়েছিল।[129]

আরো দেখুন

তথ্যসূত্র

  1. ^ মাগিল 1998, পি। 809
  2. ^ ফ্রান্স 1998, পি। 84
  3. ^ আহমেদ, রুমী (25 অক্টোবর 2018) অক্সফোর্ড হ্যান্ডবুক অফ ইসলামিক ল। অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস. পি। 311। আইএসবিএন 9780191668265.
  4. ^ এলিয়াড, মিরসিয়া (1987)। "কালাম". ধর্মের এনসাইক্লোপিডিয়া. 8: 238. আইএসবিএন 9780029097908.
  5. ^ জ্যাকসন 1996, পি। 36
  6. ^ টারচিন, অ্যাডামস এবং হল 2006, পি। 223
  7. ^ তাগপেরা 1997, পি। 475-504।
  8. ^ জ্যাকসন, শেরম্যান এ। (1996-01-01)। ইসলামী আইন ও রাষ্ট্র: শিহাব আল দান আল-কারাফির সাংবিধানিক আইনশাসন। ব্রিল পি। 36। আইএসবিএন 9789004104587.
  9. ^ d হামফ্রেস 1987
  10. ^ 2004zoğlu 2004, পি। 46
  11. ^ বসওয়ার্থ 1996, পি। 73
  12. ^ ফক্কার, গালাল (27 জানুয়ারী 2015) "রাজার পদবি পেছনের গল্প". আরব নিউজ. জেদ্দা। পুনরুদ্ধার করা হয়েছে 27 জুন 2016.
  13. ^ আইজেন 1907, পি। 89
  14. ^ আলী 1996, পি। 27
  15. ^ আলী 1996, পি। 28
  16. ^ d e শিলিংটন 2005, পি। 438
  17. ^ লিওনস এবং জ্যাকসন 1982, পি। 8
  18. ^ লিওনস এবং জ্যাকসন 1982, পি। 14
  19. ^ লিওনস এবং জ্যাকসন 1982, পি। 25
  20. ^ লিওনস এবং জ্যাকসন 1982, পি। 28
  21. ^ লেভ 1999, পৃষ্ঠা 96-97
  22. ^ লিওনস এবং জ্যাকসন 1982, পি। 41
  23. ^ d লেভ 1999, পি। 101
  24. ^ লেভ 1999, পি। 100
  25. ^ Fage 1978, পি। 583
  26. ^ লেন-পুল 1894, পি। 75
  27. ^ হাউতসমা এবং ওেনসিন্ক 1993, পি। 884
  28. ^ মার্গারিটি 2007, পি। 29
  29. ^ ম্যাকলফ্লিন 2008, পি। 131
  30. ^ লোফগ্রেন 1960, পি। 181
  31. ^ ডাম্পার এবং স্ট্যানলি 2007, পি। 10
  32. ^ ব্রাইস 1981, পি। 338
  33. ^ d সালিবি 1998, পি। 55
  34. ^ ডেলি এবং পেট্রি 1998, পৃষ্ঠা 217–218
  35. ^ লেন-পুল 1906, পি। 141
  36. ^ লেন-পুল 1894, পি। 76
  37. ^ লেন-পুল 1906, পৃষ্ঠা 142–146
  38. ^ লেন-পুল 1906, পৃষ্ঠা 146–148
  39. ^ লেভ 1999, পি। 22
  40. ^ লেভ 1999, পিপি। 100-101
  41. ^ লেন-পুল 1906, পৃষ্ঠা 155-1515
  42. ^ স্মাইল 1995, পৃষ্ঠা 35-36
  43. ^ লিওনস এবং জ্যাকসন 1982, পি। 195
  44. ^ লিওনস এবং জ্যাকসন 1982, পৃষ্ঠা 202-203
  45. ^ হামফ্রেস 1991, পি। 781
  46. ^ লিওনস এবং জ্যাকসন 1982, পি। 221
  47. ^ লেন-পুল 1906, পৃষ্ঠা 177–181
  48. ^ লেন-পুল 1906, পি। 219
  49. ^ লেন-পুল 1906, পি। 223
  50. ^ লেন-পুল 1906, পি। 230
  51. ^ লেন-পুল 1906, পৃষ্ঠা 239-2240
  52. ^ লেন-পুল 1906, পৃষ্ঠা 289–307
  53. ^ মেরি এবং বাচারচ 2006, পি। 84
  54. ^ রিচার্ড এবং বিয়ারেল 1999, পি। 240
  55. ^ পোড়া 2005, পি। 179
  56. ^ d e পোড়া 2005, পি। 180
  57. ^ d রিচার্ড এবং বিয়ারেল 1999, পি। 241
  58. ^ হামফ্রিজ 1977, পিপি। 1301131।
  59. ^ রিচার্ড এবং বিয়ারেল 1999, পি। 297
  60. ^ রিচার্ড এবং বিয়ারেল 1999, পি। 300
  61. ^ রিচার্ড এবং বিয়ারেল 1999, পি। 301
  62. ^ রিচার্ড এবং বিয়ারেল 1999, পি। 315
  63. ^ আলী 1996, পি। 84
  64. ^ পোড়া 2005, পি। 184
  65. ^ পোড়া 2005, পি। 185
  66. ^ রিচার্ড এবং বিয়ারেল 1999, পি। 322
  67. ^ পোড়া 2005, পি। 186
  68. ^ রিচার্ড এবং বিয়ারেল 1999, পি। 328
  69. ^ রিচার্ড এবং বিয়ারেল 1999, পি। 330
  70. ^ হামফ্রিজ 1977, পি। 288
  71. ^ হামফ্রিজ 1977, পি। 290
  72. ^ হামফ্রিজ 1977, পিপি 293-256
  73. ^ হামফ্রিজ 1977, পি। 297
  74. ^ আলী 1996, পি। 35
  75. ^ আলী 1996, পি। 36
  76. ^ রিচার্ড এবং বিয়ারেল 1999, পি। 349
  77. ^ ত্ববা 1997, পৃষ্ঠা 29-30
  78. ^ হামফ্রিজ 1977, পি। 316
  79. ^ হামফ্রিজ 1977, পৃষ্ঠা: 322–323
  80. ^ হামফ্রিজ 1977, পি। 328
  81. ^ হামফ্রিজ 1977, পৃষ্ঠা 330–331
  82. ^ হামফ্রিজ 1977, পি। 332
  83. ^ পোড়া 2005, পৃষ্ঠা 195-1196 6
  84. ^ ডাম্পার এবং স্ট্যানলি 2007, পি। 128
  85. ^ d পোড়া 2005, পি। 197
  86. ^ গ্রসেট 2002, পি। 362
  87. ^ ইরভিন 1999, পি। 616
  88. ^ ডাম্পার এবং স্ট্যানলি 2007, পি। 163
  89. ^ সিং 2000, পৃষ্ঠা 203-204
  90. ^ অ্যালিফ এট আল। 2003, পি। 913
  91. ^ জ্যাকসন 1996, পি। 36
  92. ^ হৌরানি এবং রুথভিন 2002, পি। 131
  93. ^ ডেলি এবং পেট্রি 1998, পৃষ্ঠা 239-2240
  94. ^ ডেলি এবং পেট্রি 1998, পি। 231
  95. ^ ডেলি এবং পেট্রি 1998, পি। 232
  96. ^ সাতো 2014, পি। 134
  97. ^ লেভ 1999, পি। 11
  98. ^ জ্যাকসন 1996, পি। 37
  99. ^ ভার্মিউলেন, ডি স্মেট ও ভ্যান স্টেইনবার্গেন 2001, পৃষ্ঠা 211-2212
  100. ^ হৌরানি এবং রুথভিন 2002, পৃষ্ঠা 96-97
  101. ^ গোল্ডশ্মিট 2008, পি। 48
  102. ^ ত্ববা 1997, পি। 31
  103. ^ অ্যাঙ্গোল্ড 2006, পি। 391
  104. ^ ফেজ ও অলিভার 1977, পৃষ্ঠা 37-38
  105. ^ হামফ্রিজ 1977, পৃষ্ঠা 189-190
  106. ^ ক্যাট্লোস 1997, পি। 425
  107. ^ ফ্লিনটারম্যান 2012, পৃষ্ঠা 16-17
  108. ^ উইলি 2005, পি। 41
  109. ^ বের 1989, পৃষ্ঠা 2-2
  110. ^ লেভ 1999, পি। 192
  111. ^ লেভ 1999, পৃষ্ঠা 187–189
  112. ^ ডেলি এবং পেট্রি 1998, পি। 226
  113. ^ শতজমিলার 1994, পিপি 57-58
  114. ^ শতজমিলার 1994, পৃষ্ঠা 59-60
  115. ^ d আলী 1996, পি। 37
  116. ^ আলী 1996, পি। 38
  117. ^ আলী 1996, পি। 39
  118. ^ ইওম্যানস 2006, পি। 111
  119. ^ আলী 1996, পৃষ্ঠা 39-41
  120. ^ ইওম্যানস 2006, পিপি। 104-1010
  121. ^ পিটারসেন 1996, পি। 26
  122. ^ হামফ্রেস 1994, পি। 35
  123. ^ ইওম্যানস 2006, পিপি। 109-110
  124. ^ ত্ববা 1997, পি। 19
  125. ^ ত্ববা 1997, পৃষ্ঠা 21-22
  126. ^ ত্ববা 1997, পি। 26
  127. ^ ডাম্পার এবং স্ট্যানলি 2007, পি। 209
  128. ^ মাওজ ও নুসিবেহ 2000, পিপি। 137–138
  129. ^ লে স্ট্রেঞ্জ 1890, পৃষ্ঠা 154-1515

গ্রন্থাগার

আরও পড়া

বাহ্যিক লিঙ্কগুলি

আইয়ুবিড রাজবংশ
এর আগে
ফাতিমিড রাজবংশ
রুলিং হাউস মিশর
1171 – 1254
যেমন আব্বাসীয় স্বায়ত্তশাসন
উত্তরসূরী
বাহরি রাজবংশ

Pin
Send
Share
Send