ক্রুসেডস - Crusades - Wikipedia

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে

Pin
Send
Share
Send

দ্বিতীয় ক্রুসেডের সময় একটি যুদ্ধের মধ্যযুগীয় চিত্রণ
14 ম শতাব্দীর ক্ষুদ্রাকার থেকে টায়ারের উইলিয়ামএর হিস্টোয়ার ডি'আউটরেমার একটি যুদ্ধের সময় দ্বিতীয় ক্রুসেড, ফ্রান্সের জাতীয় গ্রন্থাগার, পাণ্ডুলিপি বিভাগ, ফরাসি 22495 ফোল। 154ভি

দ্য ক্রুসেডস একটি সিরিজ ছিল ধর্মীয় যুদ্ধ শুরু, সমর্থিত এবং কখনও কখনও এটি দ্বারা পরিচালিত লাতিন চার্চ মধ্যে মধ্যযুগীয় সময়কাল। শব্দটি বিশেষ করে ভূমধ্য পূর্ব 1096 এবং 1271 এর মধ্যে সময়কালে প্রচারগুলি যে পুনরুদ্ধারের উদ্দেশ্য ছিল পবিত্র ভূমি থেকে ইসলামিক বিধি। এই শব্দটি যুদ্ধের জন্য লড়াই করা অন্যান্য চার্চ-অনুমোদিত অনুমোদিত প্রচারগুলিতেও প্রয়োগ হয়েছে পৌত্তলিকতা এবং ধর্মবিরোধী, প্রতিদ্বন্দ্বী রোমান ক্যাথলিক গোষ্ঠীর মধ্যে বিরোধ নিষ্পত্তি করার জন্য, বা রাজনৈতিক এবং আঞ্চলিক সুবিধা অর্জনের জন্য। এই প্রচার এবং অন্যান্য খ্রিস্টান ধর্মীয় দ্বন্দ্বের মধ্যে পার্থক্য ছিল যে এগুলিকে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল অনুশাসনীয় অনুশীলন যে আনা পাপ ক্ষমা গির্জার দ্বারা ঘোষিত Crতিহাসিকরা "ক্রুসেড" শব্দটির সংজ্ঞা নিয়ে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। কিছু এটি কেবল সশস্ত্র পর্যন্ত সীমাবদ্ধ করে তীর্থস্থানসমূহ প্রতি জেরুজালেম; অন্যদের মধ্যে আধ্যাত্মিক উপকারের প্রতিশ্রুতি সহ সমস্ত ক্যাথলিক সামরিক অভিযান অন্তর্ভুক্ত রয়েছে; সমস্ত ক্যাথলিক ধর্মযুদ্ধ; বা ধর্মীয় উত্সাহের বৈশিষ্ট্যযুক্ত।

1095 সালে, পোপ আরবান দ্বিতীয় ঘোষণা প্রথম ক্রুসেডক্লারমন্টের কাউন্সিল। তিনি সামরিক সহায়তার জন্য উত্সাহিত করেছিলেন বাইজেন্টাইন সম্রাট অ্যালেক্সিয়াস আমি বিরুদ্ধে সেলজুক টার্কস এবং জেরুজালেমে সশস্ত্র তীর্থযাত্রা। পশ্চিম ইউরোপের সমস্ত সামাজিক স্তরে জুড়েই একটি উত্সাহী জনপ্রিয় প্রতিক্রিয়া ছিল। স্বেচ্ছাসেবীরা ক্রুসেডে যোগ দেওয়ার জন্য সর্বজনীন ব্রত গ্রহণ করেছিলেন। Histতিহাসিকরা এখন তাদের অনুপ্রেরণার সংমিশ্রণের বিষয়ে বিতর্ক করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে জেরুজালেমের স্বর্গে গণ-উত্থানের সম্ভাবনা, সামন্ততান্ত্রিক বাধ্যবাধকতা, সুনামের সুযোগ এবং অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক সুবিধা মেটানো included প্রাথমিক সাফল্য প্রতিষ্ঠিত চার ক্রুসেডার স্টেটস মধ্যে পূর্ব কাছাকাছি: দ্য এডেসা কাউন্টি; দ্য অ্যান্টিওকের প্রধানত্ব; দ্য জেরুজালেমের রাজত্ব; এবং ত্রিপোলি কাউন্টি। ক্রুসেডার উপস্থিতি শহর পর্যন্ত কোনও না কোনও আকারে এই অঞ্চলে থেকে যায় একর পড়েছে 1291 সালে, এর মধ্যে সমস্ত অবশিষ্ট অঞ্চল দ্রুত ক্ষতির দিকে পরিচালিত করে লেভ্যান্ট। এর পরে, পবিত্র ভূমি পুনরুদ্ধারের জন্য আর কোন ক্রুসেড ছিল না।

১১৩৩ সালে ক্রুসেড ঘোষণা করে, খ্রিস্টান ও মুসলমানদের মধ্যে লড়াই হয়েছিল আইবেরিয়ান উপদ্বীপের বলা হত রিকনকুইস্টা খ্রিস্টানদের দ্বারা, এবং কেবল মুসলিমের পতনের সাথে সাথে 1492 এ শেষ হয়েছিল গ্রানাডার আমিরাত। 1147 থেকে প্রচার ভিতরে উত্তর ইউরোপ পৌত্তলিক উপজাতির বিরুদ্ধে ক্রুসেড হিসাবে বিবেচিত হত। 1199 সালে পোপ ইনোসেন্ট তৃতীয় খ্রিস্টান ধর্মান্ধদের বিরুদ্ধে রাজনৈতিক ক্রুসেড ঘোষণা করার অনুশীলন শুরু হয়েছিল। 13 তম শতাব্দীতে, ক্রুসেডিং এর বিরুদ্ধে ব্যবহৃত হয়েছিল ক্যাথার্স ভিতরে ল্যাঙ্গুয়েডক এবং বিরুদ্ধে বসনিয়া; এই চর্চা বিরুদ্ধে ওয়াল্ডেনসিয়ানরা ভিতরে সাবয় এবং হুসাইটস ভিতরে বোহেমিয়া 15 এ সেঞ্চুরি এবং বিরুদ্ধে প্রতিবাদী 16 এ। মধ্য 14 থেকে শতাব্দীতে, ক্রুসেডিং অলঙ্কারটির উত্থানের প্রতিক্রিয়া হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছিল অটোমান সাম্রাজ্য, কেবল 1699 এ শেষ হয় হলি লীগের যুদ্ধ.

পরিভাষা

আধুনিক iতিহাসিক, "ক্রুসেড" শব্দটি প্রথমটি 11, 12, এবং 13 তম ইউরোপীয় খ্রিস্টানদের দ্বারা পরিচালিত সামরিক অভিযানের কথা উল্লেখ করেছে শতাব্দী পবিত্র ভূমি। শব্দটি প্রয়োগ করা হয়েছে এমন দ্বন্দ্বগুলি আরও প্রচার চালানো, সমর্থিত এবং কখনও কখনও এর দ্বারা পরিচালিত করার জন্য বাড়ানো হয়েছে রোমান ক্যাথলিক গীর্জা বিরুদ্ধে পৌত্তলিকগণ, ধর্মান্ধ বা কথিত ধর্মীয় পরিণতি জন্য।[1] এগুলি অন্যান্য খ্রিস্টান ধর্মীয় যুদ্ধের থেকে পৃথক হয়েছিল যেহেতু এগুলি একটি অনুশাসনীয় মহড়া হিসাবে বিবেচিত হত এবং তাই সমস্ত স্বীকৃত পাপের জন্য অংশগ্রহনকারীদের ক্ষমা অর্জন করেছিল।[2] এই শব্দটির ব্যবহার বিশেষত প্রাথমিক ক্রুসেড সম্পর্কিত একত্রিত হওয়ার বিভ্রান্তিকর ধারণা তৈরি করতে পারে এবং সংজ্ঞাটি সমসাময়িক historতিহাসিকদের মধ্যে iতিহাসিক বিতর্কের বিষয়।[3][4][5]

সময় প্রথম ক্রুসেড, iter, "ভ্রমণ", এবং পেরেগ্রিনিটিও, "তীর্থযাত্রা" প্রচারের জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল। ক্রুসেডার পরিভাষা দ্বাদশ খ্রিস্টীয় সময়ে খ্রিস্টান তীর্থযাত্রার থেকে মূলত পৃথক নয় শতাব্দী শুধুমাত্র শতাব্দীর শেষে ক্রুসেডিংয়ের একটি নির্দিষ্ট ভাষা রূপে গৃহীত হয়েছিল ক্রুসেগনাটাস- ক্রুসেডারের জন্য "ক্রস দ্বারা স্বাক্ষরিত একটি"। এটি ফরাসিদের দিকে পরিচালিত করেছিল ক্রয়েসডক্রস এর পথ।[3] 13 তম মাঝামাঝি মধ্যে শতাব্দীতে ক্রস ক্রুসেডের প্রধান বর্ণনাকারী হয়ে ওঠে ক্রুজ ট্রান্সমারিনা- "ভূমধ্যসাগর" পূর্ব ভূমধ্যসাগরে ক্রুসেডের জন্য ব্যবহৃত, এবং ক্রুস সিসমারিনা- "সমুদ্রের এই পার্শ্বে" - ইউরোপের যারা তাদের জন্য।[6][7] আধুনিক ইংরেজি "ক্রুসেড" 1700 এর দশকের শুরুর দিকে।[8]

লড়াই বা প্রতিযোগিতার আরবি শব্দটি, বিশেষত ইসলাম প্রচারের জন্য একটি শব্দ -জিহাদমুসলমানদের ধর্মীয় যুদ্ধের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা হয়েছে অবিশ্বাসী, এবং এটি কিছু মুসলমান বিশ্বাস করেছিল যে কুরআন এবং হাদীস এটি একটি দায়িত্ব করেছে[9] "ফ্রাঙ্কস" এবং "ল্যাটিনস" পশ্চিম ইউরোপীয়দের পক্ষে ক্রুসেডের সময় নিকট প্রাচ্যের লোকেরা ব্যবহার করত, বাইজেন্টাইন খ্রিস্টানদের থেকে আলাদা করত যারা "গ্রীক" নামে পরিচিত ছিল।[10][11] "স্যারেন"একটি জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল আরব মুসলিম, যাযাবর যাযাবর জনগণের জন্য গ্রীক ও রোমান নাম থেকে প্রাপ্ত সাইরো-আরবীয় মরুভূমি.[12] ক্রুসেডার সূত্রগুলি আরবীয়ভাষী খ্রিস্টানদের যারা ছিলেন তাদের সদস্যদের বর্ণনা করতে "সিরিয়ান" শব্দটি ব্যবহার করেছিলেন গ্রীক অর্থোডক্স চার্চ, এবং "জ্যাকবাইট" তাদের জন্য যারা সদাপ্রভুর সদস্য ছিলেন were সিরিয়ান অর্থোডক্স চার্চ.[13] সিরিয়া ও প্যালেস্টাইনের ক্রুসেডার রাজ্যগুলি "আউটরেমার" থেকে ফ্রেঞ্চ আউটরে-মের, বা "সমুদ্রের ওপারের ভূমি"।[14]

পটভূমি

.তিহাসিক

দ্য প্রথম দিকে মুসলিম বিজয়
  মুহাম্মদের অধীনে সম্প্রসারণ, 622–632
  পিতৃতান্ত্রিক খিলাফতের সময় বিস্তৃতি, –৩২-–61১
  উমাইয়া খেলাফতের সময় সম্প্রসারণ, 661-750

খ্রিস্টান ধর্মটি রোমান সাম্রাজ্যের দ্বারা গৃহীত হয়েছিল প্রয়াত প্রাচীনত্ব এবং কনস্ট্যান্টিনোপল প্রথম খ্রিস্টান রোমান সম্রাট প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, কনস্টান্টাইন দ্য গ্রেট, 324 সালে। শহরটি খ্রিস্টান বিশ্বের বৃহত্তম হিসাবে উন্নীত হয়েছে, যখন পশ্চিম রোমান সাম্রাজ্য ৫ ম এর শেষে ধসে পড়েছে শতাব্দী শহর এবং পূর্ব রোমান সাম্রাজ্য সাধারণত বাইজান্টিয়াম নামে পরিচিত, এটি পুরানো গ্রীক শহরের নাম।[15] 11 তম শেষে শতাব্দীর সময়কাল ইসলামী আরবের আঞ্চলিক সম্প্রসারণ কয়েক শতাব্দী ধরে ছিল। ইসলামী শক্তি সংগ্রামের কেন্দ্রবিন্দু থেকে এর প্রত্যক্ষতা সিরিয়া এবং প্যালেস্টাইনের পবিত্র ভূখণ্ডের জন্য আপেক্ষিক শান্তি ও সমৃদ্ধিকে সক্ষম করেছে। দ্বন্দ্ব আইবেরিয়ান উপদ্বীপের একমাত্র অবস্থান যেখানে মুসলিম-পশ্চিম ইউরোপীয় যোগাযোগ ছিল ন্যূনতম চেয়ে বেশি।[16]

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য এবং ইসলামী বিশ্ব দীর্ঘকাল ধরে সম্পদ, সংস্কৃতি এবং সামরিক শক্তির কেন্দ্র ছিল। তারা পশ্চিমা ইউরোপকে এমন ব্যাক ওয়াটার হিসাবে দেখেছে যা সামান্য সংগঠিত হুমকির মুখোমুখি হয়েছিল।[17] বাইজেন্টাইন সম্রাট তুলসী II 1025 সালে আঞ্চলিক পুনরুদ্ধার এর সর্বাধিক প্রসারিত করে ছিল। সাম্রাজ্যের সীমানা পূর্ব দিকে ইরান পর্যন্ত প্রসারিত হয়েছিল। এটি দক্ষিণ ইতালির বেশিরভাগ অঞ্চল বুলগেরিয়াকে নিয়ন্ত্রণ করেছিল এবং ভূমধ্যসাগরে জলদস্যুতা দমন করেছিল। এর ইসলামিক প্রতিবেশীদের সাথে সাম্রাজ্যের সম্পর্ক ছিল এর সাথে সম্পর্কগুলির চেয়ে আর কোন্দল নয় স্লাভস বা পাশ্চাত্য খ্রিস্টানরা। দ্য নরম্যানস ইতালিতে; উত্তর দিকে পেচেনেস, সার্বস এবং কুমনস; এবং পূর্বে সেলজুক তুর্করা সমস্ত সাম্রাজ্যের সাথে প্রতিযোগিতা করেছিল এবং সম্রাটদের নিয়োগ দেয় ভাড়াটেএই চ্যালেঞ্জটি মোকাবেলা করার জন্য তাদের শত্রুদের কাছ থেকে উপলক্ষে on[18]

পরে ইসলামী ধর্ম প্রতিষ্ঠার পরে মুহাম্মদ সা 7 ম এ শতাব্দী, মুসলিম আরব বিজয়ী থেকে অঞ্চল সিন্ধু পূর্বে এবং উত্তর আফ্রিকা এবং দক্ষিণ ফ্রান্স জুড়ে পশ্চিমে আইবেরিয়ান উপদ্বীপ পর্যন্ত রাজনৈতিক ও ধর্মীয় খণ্ডন এই সম্প্রসারণকে থামিয়ে দিয়েছিল। সিরিয়া, মিশর, এবং উত্তর আফ্রিকা বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য থেকে নেওয়া হয়েছিল। উত্থান শিয়া ইসলাম- বিশ্বাসের ব্যবস্থা যে কেবল মুহাম্মদের চাচাত ভাই এবং জামাইয়ের বংশধর, আলী, এবং কন্যা, ফাতিমাহআইনত হতে পারে খলিফা- একটি নেতৃত্বে ছিল বিভক্ত সঙ্গে সুন্নি ইসলাম ধর্মতত্ত্ব, আচার এবং আইন সম্পর্কিত। মুসলিম আইবেরিয়া 8 ম থেকে আধুনিক স্পেন এবং পর্তুগালের একটি স্বাধীন রাষ্ট্র ছিল শতাব্দী শিয়া ম ফাতিমিড রাজবংশ উত্তর আফ্রিকা শাসন করেছে, জেরুসালেম, দামেস্ক এবং ভূমধ্যসাগরীয় উপকূলের অঞ্চল সহ পশ্চিম এশিয়ার বিভিন্ন অঞ্চল 969 সাল থেকে শাসিত হয়েছে।[19] ইহুদি বা খ্রিস্টানদের কাছ থেকে ইসলামের কাছে সম্পূর্ণ জমা দেওয়ার প্রয়োজন ছিল না। যেমন গ্রন্থের লোক বা ধিমি তারা একটি প্রদানের উপর তাদের বিশ্বাসে চালিয়ে যেতে পারে মাথট। নিকট প্রাচ্যে একটি সংখ্যালঘু মুসলিম অভিজাতরা আদিবাসী খ্রিস্টান-গ্রীকদের উপর শাসন করেছিল, আর্মেনীয়রা, সিরিয়ানরা এবং কপটস.[20]

বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের পরিধি সহ ভূমধ্যসাগরের মানচিত্র
মধ্যে যুদ্ধ বাইজেন্টাইন এবং সেলজুকের নিয়ন্ত্রণের জন্য সেনা আনাতোলিয়া 1070 এর দশকে।

এর avesেউ তুর্কি স্থানান্তর মধ্য প্রাচ্যে নবম থেকে আরব ও তুর্কি ইতিহাসের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে শতাব্দী সীমান্ত অঞ্চল থেকে বন্দী খুরসান এবং ট্রান্সসক্সানিয়া মধ্য ইসলামী ভূখণ্ডে স্থানান্তরিত হয়েছিল, ইসলামে রূপান্তরিত হয়েছিল এবং সামরিক প্রশিক্ষণ দেওয়া হয়েছিল। পরিচিত গোলাম বা ম্যামলুকস, এটি প্রত্যাশিত ছিল যে ক্রীতদাস হিসাবে তারা তাদের মনিবের প্রতি আরও অনুগত হবে। বাস্তবে এই তুর্কিদের পাহারাদার, সেনাপতি, গভর্নর, রাজবংশীয় প্রতিষ্ঠাতা এবং শেষ পর্যন্ত রাজা নির্মাতাদের হয়ে অগ্রগতি হতে কয়েক দশক সময় লেগেছিল। উদাহরণ অন্তর্ভুক্ত তুলুনিডস মিশর এবং সিরিয়ায় (868-905) এবং ইখশিডিডস মিশরে যারা অনুসরণ করেছে (935-969)।[21]

তুরস্কের অভিবাসন পরবর্তী তরঙ্গ দ্বারা পশ্চিম এশিয়ার রাজনৈতিক পরিস্থিতি আরও পরিবর্তিত হয়েছিল। বিশেষত, আগমন সেলজুক দশমীতে তুরস্ক শতাব্দী এর আগে ট্রান্সস্যাকানিয়া থেকে এক সামান্য শাসক গোষ্ঠী তারা সম্প্রতি ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং তাদের ভাগ্য খুঁজতে ইরানে পাড়ি জমান। তাদের আগমনের দুই দশক পরে তারা ইরান, ইরাক এবং নিকট পূর্বকে জয় করেছিল। সেলজুকস এবং তাদের অনুগামীরা ছিলেন সুন্নি ইসলামিক traditionতিহ্য যা শিয়া ফাতিমিদদের সাথে ফিলিস্তিন এবং সিরিয়ায় তাদের বিরোধ সৃষ্টি করেছিল।[22] সেলজুকরা যাযাবর, তুর্কি ভাষায় বক্তৃতা এবং মাঝেমধ্যে শামানবাদী ছিলেন, তাদের আবাসিক, আরবিভাষী বিষয়ের চেয়ে একেবারেই আলাদা different এই পার্থক্য এবং রাজনৈতিক পছন্দের ভিত্তিতে অঞ্চল শাসন, এবং ভূগোলের চেয়ে স্বাধীন রাজকুমারদের মধ্যে প্রতিযোগিতা, শক্তি কাঠামোকে দুর্বল করেছে।[23] বাইজেন্টাইন সম্রাট রোমানোস চতুর্থ ডায়োজেনেস 1071-এ সংঘর্ষের চেষ্টা করে সেলজুকরা বিক্ষিপ্ত অভিযানকে দমন করার চেষ্টা করেছিল এবং এর ফলে পরাজয় ঘটে মানজিকের্টের যুদ্ধ। Histতিহাসিকরা একসময় এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা হিসাবে বিবেচনা করতেন তবে এখন মানজিকার্টকে সম্প্রসারণের আরও একটি ধাপ হিসাবে বিবেচনা করা হচ্ছে গ্রেট সেলজুক সাম্রাজ্য.[24]

স্থানীয়ভাবে তুলনামূলকভাবে ক্ষমতা ও প্রভাব কমে যায় The বিশপিক একাদশ শুরুর দিকে শতাব্দী তবে 1050s থেকে 1080 এর দশক পর্যন্ত, এর প্রভাব অধীনে গ্রেগরিয়ান সংস্কার আন্দোলন, এটি ক্রমবর্ধমান দৃ became় হয়ে ওঠে। পূর্বের খ্রিস্টানদের সাথে দ্বন্দ্ব এর মতবাদের ফলস্বরূপ প্যাপাল আধিপত্য। পূর্ব গির্জা পোপকে কেবলমাত্র একজন হিসাবে দেখেছিল পাঁচ জন পিতৃপতি চার্চ এর পিতৃপুরুষদের পাশাপাশি আলেকজান্দ্রিয়া, এন্টিওক, কনস্ট্যান্টিনোপল এবং জেরুজালেম। 1054 রীতিনীতি, বর্ণ এবং অনুশীলনের মধ্যে পার্থক্য জাগ্রত হয়েছিল পোপ লিও নবম কনস্ট্যান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কে একটি প্রতিনিধি প্রেরণ, যা পারস্পরিকভাবে শেষ হয়েছিল বহির্গমন এবং একটি পূর্ব-পশ্চিমবাদ.[25]

মতাদর্শ

সাম্প্রদায়িক উদ্দেশ্যে সহিংসতার ব্যবহার প্রাথমিক খ্রিস্টানদের কাছে এলিয়েন না। যুদ্ধের খ্রিস্টান ধর্মতত্ত্বের বিবর্তন তখন অবশ্যম্ভাবী ছিল রোমান নাগরিকত্ব খ্রিস্টধর্মের সাথে সংযুক্ত হয়ে ওঠে এবং নাগরিকদের সাম্রাজ্যের শত্রুদের বিরুদ্ধে লড়াই করার প্রয়োজন হয়েছিল। এটি একটি মতবাদের বিকাশের দ্বারা সমর্থিত ছিল জেহাদ চতুর্থ শতাব্দীর কাজ থেকে ডেটিং ধর্মতত্ত্ববিদ আগস্টাইন। আগস্টাইন বলেছিলেন যে আক্রমণাত্মক যুদ্ধটি পাপী ছিল, তবে "শুধু যুদ্ধ"যদি এটি কোনও রাজা বা বিশপের মতো কোনও বৈধ কর্তৃপক্ষ কর্তৃক প্রচারিত হয়, এটি প্রতিরক্ষামূলক বা জমি পুনরুদ্ধারের জন্য এবং অতিরিক্ত মাত্রায় সহিংসতা ছাড়াই যুক্তিযুক্ত হতে পারে।[26][27]

হিংসাত্মক কাজগুলি সাধারণত পশ্চিম ইউরোপে বিরোধ নিষ্পত্তি করার জন্য ব্যবহৃত হত এবং পোপসিটি এটি প্রশমিত করার চেষ্টা করেছিল।[28] ইতিহাসবিদরা যেমন কার্ল এরদম্যান, ভেবেছিলেন Peaceশ্বরের শান্তি এবং ট্রুস আন্দোলন 10 ম থেকে খ্রিস্টানদের মধ্যে বিরোধ সীমাবদ্ধ করে শতাব্দী; প্রভাব স্পষ্ট হয় পোপ আরবান দ্বিতীয়এর বক্তৃতা। কিন্তু পরবর্তীকালে historতিহাসিকগণ, যেমন মার্কাস বুল, দাবি করেছিলেন যে কার্যকারিতা সীমাবদ্ধ ছিল এবং ক্রুসেডের সময়ে এটি মারা গিয়েছিল।[29]

দ্বিতীয় পোপ আলেকজান্ডার সামরিক রিসোর্সিংয়ের শপথের মাধ্যমে নিয়োগের একটি ব্যবস্থা গড়ে তোলেন গ্রেগরি অষ্টম পুরো ইউরোপ জুড়ে বিস্তৃত। [30] দক্ষিণ পেরিফেরিতে মুসলমানদের সাথে খ্রিস্টান বিরোধ খ্রিস্টীয় ১১ তম চার্চ স্পনসর করেছিল শতাব্দী, সহ বার্বাস্ট্রো অবরোধ এবং লড়াই ভিতরে সিসিলি[31] 1074 সালে গ্রেগরি অষ্টম পপাল সার্বভৌমত্বের নীতিকে আরও শক্তিশালী করার জন্য সামরিক শক্তির প্রদর্শন করার পরিকল্পনা করেছিলেন। সেলজুকদের বিরুদ্ধে বাইজান্টিয়ামকে সমর্থনকারী একটি পবিত্র যুদ্ধের তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি ছিল প্রথম ক্রুসেড প্রোটোটাইপ, তবে সমর্থনটির অভাব ছিল।[32] ধর্মতত্ত্ববিদ লুস্কার অ্যানসেল্ম একটি খাঁটি ক্রুসেডার মতাদর্শের প্রতি সিদ্ধান্তমূলক পদক্ষেপ গ্রহণ করে বলেছিলেন যে বৈধ উদ্দেশ্যগুলির জন্য লড়াইয়ের ফলে ক্ষমা হতে পারে পাপ.[33]

প্রথম ক্রুসেডের পক্ষে আরবান ছিলেন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, 1095 সালে ক্লারমন্টের কাউন্সিলে দ্বিতীয় মুক্তি অংশগ্রহণকারীদের পাপের জন্য।[34] পবিত্র ভূমি এবং রিকনকুইস্টার ক্রুসেডের মধ্যে একটি সমতা তৈরি হয়েছিল ক্যালেক্সটাস দ্বিতীয় 1123 সালে। দ্বিতীয় ক্রুসেডের সময়কালে ইউজিনিয়াস III দ্বারা রাজি করা হয়েছিল সিস্টারিয়ান অ্যাবট, ক্লেয়ারভাক্সের বার্নার্ড, যে পৌত্তলিক স্লাভদের জার্মানদের বিজয়ও তুলনীয় ছিল।[35] 1146 পাপালের ষাঁড় ডিভিনা বিতরণ ঘোষিত পৌত্তলিক রূপান্তরটি ক্রুসেডের যোগ্য একটি লক্ষ্য ছিল।[36] ১১ killed৯ সালে বিদ্রোহী সম্প্রদায়ের দমন-প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণকারীদের হাতে পাপাল সুরক্ষা, তপস্যা এবং মুক্তি তাদের জন্য প্রসারিত হয়েছিল লেটারনের তৃতীয় কাউন্সিল.[37]

1198-এ পোপ নির্বাচিত হয়েছেন, নির্দোষ তৃতীয় ক্রুসেডিংয়ের আদর্শ ও অনুশীলনকে নতুন আকার দিয়েছে। তিনি ক্রুসেডার শপথ এবং তপস্যা সম্পর্কে জোর দিয়েছিলেন এবং স্পষ্ট করে বলেছিলেন যে পাপমুক্তি ছিল a ঈশ্বরের কাছ থেকে উপহারক্রুসেডারদের ভোগান্তির জন্য পুরষ্কারের বদলে ক্রুসেডিংয়ের তহবিলের কর প্রবর্তন করা হয়েছিল এবং অনুদানকে উত্সাহ দেওয়া হয়েছিল।[38][39] ১১৯৯ সালে তিনি প্রথম পোপ ছিলেন যিনি প্যাপাল অধিকার প্রয়োগের জন্য ক্রুসেডিংয়ের জন্য বিকাশিত ধারণাগত এবং আইনী যন্ত্রপাতি স্থাপন করেছিলেন। তার 1213 ষাঁড় সহ কুইয়া মাইয়ার তিনি খ্রিস্টানদের কাছে আবেদন করেছিলেন, কেবল আভিজাত্য নয়, ক্রুসেডিং ছাড়াই ব্রত মুক্তির সম্ভাবনা দিয়েছিলেন। এটি আধ্যাত্মিক পুরষ্কারের ব্যবসায়ের নজির স্থাপন করেছে, এমন একটি অভ্যাস যা ধর্মপ্রাণ খ্রিস্টানদের কলঙ্কিত করেছিল এবং পরবর্তীতে ১ 16 শ শতাব্দীর অন্যতম কারণ হয়ে ওঠে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার.[40][41] 1220 এর দশক থেকে ক্রুসেডার সুবিধাগুলি নিয়মিত তাদের দেওয়া হয়েছিল যারা ধর্মাবলম্বী, বিদগ্ধ বা খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন যাঁরা পাপকে অসম্পূর্ণবাদী বলে মনে করেছিলেন।[42] দ্বিতীয় ফ্রেডরিকের সেনাবাহিনী যখন রোমকে হুমকি দিয়েছিল, গ্রেগরি IX ব্যবহৃত ক্রুসেডিং পরিভাষা। রোম হিসাবে দেখা হয়েছিল সেন্ট পিটারের দেশপ্রেম, এবং ক্যানন আইন তাত্ত্বিক খ্রিস্টান অঞ্চলকে রক্ষার জন্য ক্রুসেডকে প্রতিরক্ষামূলক যুদ্ধ হিসাবে বিবেচনা করে।[43]

নিষ্পাপ IV খ্রিস্টানদের মালিকানার অধিকারের ভিত্তিতে ক্রুসেডিং আদর্শকে যৌক্তিক রূপ দিয়েছে। তিনি মুসলমানদের জমির মালিকানা স্বীকার করেছেন, কিন্তু জোর দিয়েছিলেন যে এটি খ্রিস্টের কর্তৃত্বের অধীন।[44] 16 তম মধ্যে শতাব্দীর শতাব্দীতে ক্যাথলিক রাজাদের মধ্যে বিদ্বেষ প্রতিরোধবিরোধী ক্রুসেডকে বাধা দেয় কিন্তু আইরিশ ক্যাথলিক সহ পৃথক সামরিক পদক্ষেপগুলি ক্রুসেডার সুবিধাগুলি দিয়ে পুরস্কৃত হয় বিদ্রোহ ইংরাজী প্রোটেস্ট্যান্ট নিয়মের বিরুদ্ধে এবং স্প্যানিশ আর্মাদএর আক্রমণ রানী এলিজাবেথ প্রথম এবং ইংল্যান্ড।[45]

কারণ এবং পূর্বসূরি

দ্য গির্জা অফ দি হলি সেপুলচার জেরুজালেমের অন্তর্ভুক্ত .তিহ্য অনুসারে রয়েছে চতুর্থ শতাব্দীর, খ্রিস্টধর্মের দুটি পবিত্রতম সাইট।

প্রথম ক্রুসেড সমসাময়িক কালানুক্রমিকদের জন্য একটি অপ্রত্যাশিত ঘটনা ছিল, তবে historicalতিহাসিক বিশ্লেষণ প্রমাণ করেছে যে এর 11 তম শুরুর দিকে এর বিকাশ ঘটেছে শতাব্দী আলেমরা এবং লতি ক্রমবর্ধমান স্বীকৃত জেরুজালেম তপস্যা যোগ্য হিসাবে তীর্থযাত্রা। 1071 সালে, জেরুজালেমটি তুরস্কের যুদ্ধবাজ দ্বারা বন্দী করা হয়েছিল এটসিজ, যিনি এর বিস্তারের অংশ হিসাবে বেশিরভাগ সিরিয়া এবং প্যালেস্তাইনকে দখল করেছিলেন সেলজুক টার্কস পুরো মধ্য প্রাচ্যে দ্য সেলজুক শহরটি ধরে রাখা দুর্বল ছিল এবং ফিরে আসা তীর্থযাত্রীরা অসুবিধা ও খ্রিস্টানদের নিপীড়নের কথা জানিয়েছেন। সামরিক সহায়তার জন্য বাইজেন্টাইন আকাঙ্ক্ষা পাপাল সামরিক দিকনির্দেশনা গ্রহণের জন্য পশ্চিমা আভিজাত্যের ক্রমবর্ধমান স্বেচ্ছায় রূপান্তরিত হয়।[46][47]

আরও কার্যকর গির্জার প্রতি খ্রিস্টানদের আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি পেয়েছিল ধার্মিকতা। হাঙ্গেরির মধ্য দিয়ে নিরাপদ রুটগুলি 1000 থেকে বিকশিত হওয়ার পরে পবিত্র ভূমিতে তীর্থযাত্রা প্রসারিত হয়েছিল। নাইটহুডের মধ্যে ক্রমবর্ধমান স্পষ্টবাদী ধার্মিকতা ছিল এবং অভিজাতদের ক্রমবর্ধমান আধ্যাত্মিকতা এবং তপস্যা চর্চা ক্রুসেডিং আপিলের জন্য একটি উর্বর ক্ষেত্র তৈরি করেছিল।[30] ক্রুসেডারদের প্রেরণাগুলি কখনই বোঝা যাবেনা। একটি কারণ আধ্যাত্মিক হতে পারে - যুদ্ধের মাধ্যমে তপস্যা জন্য একটি বাসনা। ইতিহাসবিদ জর্জেস ডাবিএর ব্যাখ্যা ছিল যে ক্রুসেডগুলি অর্থনৈতিক অগ্রগতি এবং সামাজিক মর্যাদার জন্য প্রস্তাব করেছিল কনিষ্ঠ, ভূমিহীন পুত্র অভিজাতত্বের। এটি অন্যান্য শিক্ষাবিদদের দ্বারা চ্যালেঞ্জ জানানো হয়েছে কারণ এটি জার্মানি এবং দক্ষিণ ফ্রান্সের বৃহত্তর আত্মীয় গোষ্ঠীগুলির জন্য অ্যাকাউন্ট করে না। বেনামে গেস্টা ফ্রান্সোরাম "দুর্দান্ত লুঠ" লাভের অর্থনৈতিক আকর্ষণ সম্পর্কে কথা বলে। এটি কিছুটা হলেও সত্য ছিল, তবে পুরষ্কারগুলির মধ্যে প্রায়শই জমি দখল করা অন্তর্ভুক্ত ছিল না, কারণ ক্রুসেডাররা ফিরে আসার চেয়ে স্থায়ী হয়েছিল। আরেকটি ব্যাখ্যা ছিল অ্যাডভেঞ্চার এবং যুদ্ধের উপভোগ, কিন্তু ক্রুসেডাররা যে বঞ্চনাগুলি অনুভব করেছিল এবং এর ফলে যে ব্যয় হয়েছিল সেগুলিও এগুলির তুলনায় ওজন করে। একটি সমাজতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা ছিল ক্রুসেডারদের কোনও বিকল্প ছিল না কারণ তারা বর্ধিত পৃষ্ঠপোষকতা ব্যবস্থায় এম্বেড ছিল এবং তাদের সামন্ত শাসকদের অনুসরণ করতে বাধ্য হয়েছিল।[48]

1092 সাল থেকে মধ্যপ্রাচ্যের স্থিতাবস্থা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল মৃত্যুর পরে vizier এবং সেলজুক সাম্রাজ্যের কার্যকর শাসক, নিজাম আল-মুলক। এটি সেলজুক সুলতানের মৃত্যুর কাছাকাছি সময়ে অনুসরণ করা হয়েছিল মালিক-শাহ এবং ফাতেমিদ খলিফ, আল-মুস্তানসীর বিল্লাহ। ইসলামী ইতিহাসবিদ ড ক্যারল হিলেনব্র্যান্ড এর পতনের সাথে সাদৃশ্য হিসাবে বর্ণনা করেছেন described আয়রন কার্টেন 1989 সালে "পরিচিত রাজনৈতিক সত্ত্বা বিভ্রান্তি এবং বিভেদ সৃষ্টি করেছিল" এই বাক্যটি দিয়ে।[49] বিভ্রান্তি এবং বিভাজন বলতে ইসলামী বিশ্বকে ছাড়িয়ে যায় বিশ্বকে উপেক্ষা করে; এটি এটিকে প্রথম ক্রুসেডের কাছে ঝুঁকিপূর্ণ এবং অবাক করে দিয়েছিল।[50]

পূর্ব ভূমধ্যসাগরে

প্রথম ক্রুসেড এবং পরবর্তীকালে

পিটার দ্য হার্মিটের 14 ম শতাব্দীর ক্ষুদ্রায়ণ পিপলস ক্রুসেডের নেতৃত্ব দেয়
ক্ষুদ্রাকার পিটার দ্য হার্মিট নেতৃস্থানীয় পিপলস ক্রুসেড (এগারটন 1500, অ্যাভিগন, 14 তম শতাব্দী)

1095 সালে, বাইজেন্টাইন সম্রাট আলেক্সিয়ো I Komnenos পোপ আরবান দ্বিতীয় থেকে সামরিক সহায়তার জন্য অনুরোধ করেছিলেন পিয়েন্সজা কাউন্সিলসম্ভবত তিনি ভাড়াটে শক্তিবৃদ্ধির একটি ছোট্ট সংস্থা যা তিনি সরাসরি পরিচালনা ও নিয়ন্ত্রণ করতে পারেন। আলেক্সিয়াস সাম্রাজ্যের অর্থ ও কর্তৃত্ব পুনরুদ্ধার করেছিলেন কিন্তু এখনও বহু বিদেশী শত্রুদের মুখোমুখি হয়েছিল। সর্বাধিক উল্লেখযোগ্য ছিলেন হিজরত তুর্কি, বিশেষত সেলজুক এবং তাদের অনুসারীরা, যারা আনাতোলিয়ার বিচ্ছিন্ন জনবহুল অঞ্চলগুলিকে উপনিবেশ করেছিলেন। সেই বছর পরে ক্লারমন্টের কাউন্সিলে আরবান আবার সামরিক সহায়তার বিষয়টি উত্থাপন করেন এবং ক্রুসেডের জন্য প্রচার করেছিলেন।[51] প্রায় অবিলম্বে, ফরাসি পুরোহিত পিটার দ্য হার্মিট হাজার হাজার বেশিরভাগ দরিদ্র খ্রিস্টানকে ইউরোপ থেকে নেতৃত্ব দিয়েছিল যা হিসাবে পরিচিত হয়েছিল পিপলস ক্রুসেড.[52] জার্মানি দিয়ে যাতায়াত করার সময় এই ক্রুসেডাররা ইহুদি সম্প্রদায়ের গণহত্যা করেছিল যা হিসাবে পরিচিত হয়েছিল রাইনল্যান্ড গণহত্যা। এটি ছিল সীমিত ও স্বতঃস্ফূর্ত সহিংসতা থেকে শুরু করে পুরোপুরি সামরিক আক্রমণ পর্যন্ত বিস্তৃত ইহুদী বিরোধী ক্রিয়াকলাপের অংশ।[53] ইহুদিরা মুসলমানদের মতোই শত্রু হিসাবে অনুভূত হয়েছিল: তাদের জন্য দায়ী করা হয়েছিল ক্রুশবিদ্ধকরণ, এবং দূরবর্তী মুসলমানদের চেয়ে আরও তত্ক্ষণাত্ দৃশ্যমান ছিল। ইতিমধ্যে অবিশ্বাসীরা যখন ঘরের কাছাকাছি ছিল তখন কেন অনেকে অবিশ্বাসীদের সাথে লড়াই করতে হাজার হাজার মাইল ভ্রমণ করতে হবে তা নিয়ে অনেকেই আশ্চর্য হয়েছিলেন।[54] পিপলস ক্রুসেডের সমাপ্তি হঠাৎ হয়েছিল। বাইজেন্টাইন নিয়ন্ত্রিত অঞ্চল ছেড়ে যাওয়ার প্রায় অবিলম্বে তাদের যাত্রা পথে নিকিয়া ক্রুসেডারদের তুরস্কের একটি আক্রমণে ধ্বংস করা হয়েছিল সিভোটট যুদ্ধ.[55]

দ্বিতীয় পোপের আরবানের সাথে দ্বন্দ্বের অর্থ রাজা ফ্রান্সের প্রথম ফিলিপ এবং পবিত্র রোমান সম্রাট হেনরি চতুর্থ ক্রুসেডে অংশ নিতে অস্বীকার করেছেন। তবে ফ্রান্স, পশ্চিম জার্মানি, উচ্চ আভিজাত্যের সদস্যরা নিম্ন দেশসমূহ, ল্যাঙ্গুয়েডক এবং ইতালি নেতৃত্ব, পরিবার, জাতি ও ভাষার বন্ধনের উপর ভিত্তি করে looseিলা, তরল ব্যবস্থায় স্বাধীন সামরিক বাহিনীর নেতৃত্ব দেয়। এর মধ্যে সর্বাগ্রে ছিলেন প্রবীণ রাজনীতিবিদ, রেমন্ড চতুর্থ, টলিউজের গণনা। তিনি তুলনামূলকভাবে দরিদ্র কিন্তু মার্শাল দ্বারা প্রতিদ্বন্দ্বী ছিল ইটালো-নরম্যান তারাতো বোহেমন্ড এবং তার ভাগ্নে ট্যানক্রেড। তারা যোগ দিয়েছিল গডফ্রে অফ বোইলন এবং তার ভাই বাল্ডউইন এবং থেকে বাহিনী লোরেন, লোথারিংগিয়া, এবং জার্মানি। এই পাঁচটি রাজকুমারই এই অভিযানের মূল ভূমিকা ছিল, যার নেতৃত্বে একটি উত্তর ফরাসী সেনাবাহিনীও যোগ দিয়েছিল: রবার্ট কার্থোজ, গণনা দ্বিতীয় স্টিফেন ব্লিস, এবং গণনা ফ্ল্যাণ্ডার্স দ্বিতীয় রবার্ট.[56] সেনাবাহিনী, যেখানে অ-যোদ্ধা সহ প্রায় এক লক্ষাধিক লোক থাকতে পারে, তারা স্থলপথে পূর্ব দিকে ভ্রমণ করেছিল বাইজান্টিয়াম যেখানে তাদের সতর্কতার সাথে সম্রাট স্বাগত জানালেন।[57] অ্যালেক্সিয়াস অনেক রাজকুমারকে তাঁর আনুগত্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন; তিনি তাদের প্রথম উদ্দেশ্য হওয়া উচিত তাদের বোঝাও নিকিয়া, রাজধানী রুমের সুলতানি। অতি আত্মবিশ্বাসী সুলতান কিলিজ আরসলান একটি ক্রুসেডার পরে তার ক্যাপচার সক্ষম করে, একটি আঞ্চলিক বিরোধ সমাধানের জন্য শহর ছেড়ে গেছে অবরোধ এবং বাইজেন্টাইন নৌ হামলা। এটি লাতিন এবং গ্রীক সহযোগিতার একটি উচ্চ বিন্দু ছিল এবং মুসলিম বিশ্বে বিভেদ গ্রহণের জন্য ক্রুসেডার প্রচেষ্টা শুরু করেছিল।[58]

হালকা সাঁজোয়া মাউন্ট করা তীরন্দাজ ব্যবহার করে তুর্কি কৌশলগুলির প্রথম অভিজ্ঞতাটি তখন ঘটেছিল যখন বোহেমন্ড এবং রবার্টের নেতৃত্বে একটি উন্নত দল আক্রমণ করেছিল ডোরিলিয়াম। নরম্যানরা প্রধান সেনাবাহিনীর আগমনের কয়েক ঘন্টা আগে প্রতিরোধ করেছিল তুরস্কের প্রত্যাহারকে।[59] ক্রুসেডার সেনাবাহিনী তিনটি কঠিন মাসের জন্য পূর্বের বাইজানটাইন শহরে যাত্রা করে এন্টিওক, যেটি 1084 সাল থেকে মুসলিমদের নিয়ন্ত্রণে ছিল। অনাহার, তৃষ্ণা ও রোগের দ্বারা সংখ্যা হ্রাস পেয়েছিল, বাল্ডউইনের 100 নাইট এবং তাদের অনুসারীদের নিয়ে বেরোনোর ​​সিদ্ধান্তের সাথে মিলিত হয়েছিল এডেসায় তার নিজস্ব অঞ্চল যা ক্রুসেডার রাজ্যের অন্যতম হয়ে ওঠে।[60] ক্রুসেডাররা অবরোধ এন্টিওকের আট মাস ধরে তবে শহরটিকে পুরোপুরি বিনিয়োগের জন্য সংস্থানগুলির অভাব ছিল; আক্রমণকারীদের দমন করার জন্য বাসিন্দাদের কাছে উপায় ছিল না। অবশেষে বোহেমন্ড শহরের একটি প্রহরীকে একটি গেট খুলতে রাজি করাল। ক্রুসেডাররা প্রবেশ করেছিল, মুসলিম বাসিন্দাদের পাশাপাশি অনেক খ্রিস্টানকে গ্রীক অর্থোডক্স, সিরিয়ান এবং আর্মেনিয়ান সম্প্রদায়ের মধ্যে হত্যা করেছিল।[61]

শহর পুনরায় দখল করার জন্য একটি বাহিনী উত্থাপন করেছিল কার্বোঘা, এর কার্যকর শাসক মোসুল। বাইজান্টাইনরা ক্রুসেডারদের সহায়তায় অগ্রসর হয় নি কারণ ব্লাইসের প্রান্তিক স্টিফেন তাদের বলেছিল কারণটি হারিয়ে গেছে। পরিবর্তে আলেকিয়াস এখান থেকে পিছু হলেন ফিলোমেলিয়ামযেখানে তিনি স্টিফেনের প্রতিবেদনটি কনস্ট্যান্টিনোপলকে পেয়েছিলেন। গ্রীকদের এই অনুভূত বিশ্বাসঘাতকতার জন্য সত্যই কখনও ক্ষমা করা হয়নি এবং স্টিফেনকে কাপুরুষ বলে চিহ্নিত করা হয়েছিল।[62] অবরোধ করা শহরটিতে নির্জনতা ও অনাহারের মধ্য দিয়ে সংখ্যা হারাতে, ক্রুসেডাররা আত্মসমর্পণের বিষয়ে আলোচনার চেষ্টা করেছিল কিন্তু তারা প্রত্যাখ্যানিত হয়। বোহেমন্ড স্বীকৃতি জানায় যে কেবলমাত্র অবশিষ্ট বিকল্পটি মুক্ত লড়াই ছিল এবং একটি পাল্টা আক্রমণ শুরু করেছিল। উচ্চতর সংখ্যক সত্ত্বেও, কার্বোগার সেনাবাহিনী - যেগুলি দলগুলিতে বিভক্ত ছিল এবং ক্রুসেডারদের প্রতিশ্রুতি ও উত্সর্গ দ্বারা বিস্মিত হয়েছিল - অবরোধটি পিছু হটে এবং ত্যাগ করেছিল।[63] ক্রুসেডাররা কয়েকমাস বিলম্ব করে যখন তারা তর্ক করেছিল যে দখলকৃত অঞ্চলটি কার কাছে থাকবে। বিতর্কটির অবসান ঘটে যখন ফাতেমীয় মিশরীয়রা সেলজুক তুর্কিদের কাছ থেকে জেরুজালেম নিয়ে গিয়েছিল, মিশরীয়রা তাদের অবস্থান সুদৃ .় করার আগে আক্রমণ করা জরুরি হয়ে পড়েছিল। বাইহ্যান্টিন নিয়ন্ত্রণে ফিরিয়ে দেওয়ার প্রতিশ্রুতি থাকা সত্ত্বেও বোহেমন্ড এন্টিওকে রয়ে গিয়েছিলেন, এবং রেইমন্ড অবশিষ্ট ক্রুসেডার বাহিনীর নেতৃত্ব দিয়েছিলেন জেরুসালেম উপকূল বরাবর দ্রুত দক্ষিণ.[64]

শহরে একটি প্রাথমিক আক্রমণ ব্যর্থ হয়েছিল, এবং অবরোধ দ্বারা চালিত কারিগর এবং সরবরাহের আগমন পর্যন্ত অচলাবস্থায় পরিণত হয়েছিল জেনোস প্রতি জাফা ভারসাম্য কাত করে ক্রুসেডাররা দুটি বড় অবরোধের ইঞ্জিন তৈরি করেছিল; গডফ্রে দ্বারা নির্দেশিত একজন দেয়াল ভেঙেছে। দু'দিন ধরে ক্রুসেডাররা বাসিন্দাদের গণহত্যা করে এবং এই শহরকে পাথর ছুঁড়ে মারে। Histতিহাসিকরা এখন বিশ্বাস করেন যে নিহত সংখ্যার বিবরণ অতিরঞ্জিত হয়েছে, কিন্তু গণহত্যার এই বিবরণ ক্রুসেডারদের বর্বরতার খ্যাতি সীমাবদ্ধ করতে অনেক কিছু করেছিল।[65] গডফ্রে আরও একটি ফ্রান্সের মিশরীয় ত্রাণ বাহিনীকে পরাস্ত করে ফ্র্যাঙ্কিশ অবস্থান অর্জন করেছিলেন অ্যাসকালন.[66] এখন, বেশিরভাগ ক্রুসেডার তাদের তীর্থযাত্রাকে সম্পূর্ণ বিবেচনা করে ইউরোপে ফিরে এসেছিল। যখন শহরের ভবিষ্যতের প্রশাসনের বিষয়টি আসে তখন গডফ্রেই নেতৃত্ব এবং এর শিরোনামের ডিফেন্ডার নিয়েছিলেন পবিত্র সেলুলচার। লরেনের সেনাবাহিনীর উপস্থিতি এই সম্ভাবনার অবসান ঘটিয়েছিল যে জেরুজালেম একটি আঞ্চলিক ডোমেন এবং রায়মন্ডের দাবি হবে।[67] এই সময়ে গডফ্রে ফিলিস্তিনকে রক্ষার জন্য মাত্র 300 নাইট এবং 2,000 পদাতিক রেখেছিলেন। ট্যানক্রেড ছিলেন অন্য রাজকুমার যারা রয়ে গেলেন। তাঁর উচ্চাকাঙ্ক্ষা ছিল ক্রুসেডারের নিজস্ব রাজপুত্র অর্জনের।[68] ১১০০ সালে গডফ্রে মারা গেলে লরিনাররা এই প্রচেষ্টা ব্যর্থ করে দেয় জেরুজালেমের পিতৃপুরুষ, ডেইমবার্ট ক্ষমতা দখল করতে এবং গডফ্রেয়ের ভাই বাল্ডউইনকে মুকুট তুলতে সক্ষম করে।[69]

ইসলামী বিশ্ব মনে হয় সবেমাত্র ক্রুসেড নিবন্ধন করেছে; অবশ্যই, ১১৩০ সালের আগেই সীমিত লিখিত প্রমাণ রয়েছে। এটি মুসলিম ব্যর্থতা সম্পর্কিত অনীহার কারণে কিছুটা হলেও হতে পারে, তবে এটি সাংস্কৃতিক ভুল বোঝাবুঝির ফলস্বরূপ হতে পারে। আল-আফদাল শাহানশাহ, মিশরের নতুন উজ্জ্বল এবং মুসলিম বিশ্ব বিজয় ও বন্দোবস্তের উদ্দেশ্যে ধর্মীয় অনুপ্রাণিত যোদ্ধাদের চেয়ে বাইজেন্টাইন ভাড়াটে একটি দীর্ঘ লাইনে সর্বশেষের জন্য ক্রুসেডারদেরকে ভুল মনে করেছিল।[70] মুসলিম বিশ্ব সিরিয়া ও ইরাকের সুন্নী এবং মিশরের শিয়া ফাতিমিদের মধ্যে বিভক্ত ছিল। এমনকি তুর্কিরা বিভক্ত রইল, তারা প্রতিদ্বন্দ্বী শাসকগণের সাথে 1092 সালে সুলতান মালিক-শাহের মৃত্যুর পর থেকে তারা achক্যের অযোগ্যতা পেয়েছিল দামেস্ক এবং আলেপ্পো.[71] বাগদাদে সেলজুক সুলতান, বারকিয়ারুক, একজন আব্বাসীয় খলিফার সাথে কথা বলেছিলেন, আল-মুস্তাজির, এ মেসোপটেমিয়ান সংগ্রাম। এটি ক্রুসেডারদের কোনও প্যান-ইসলামিক পাল্টা আক্রমণ ছাড়াই একীকরণের একটি গুরুত্বপূর্ণ সুযোগ দিয়েছে।[72]

এডেসা এবং দ্বিতীয় ক্রুসেডের ইসলামিক পুনরুদ্ধার

ক্রুসেডার রাজ্যগুলি দ্বাদশ শুরুর দিকে প্রায় প্রতিরক্ষামূলক বা সম্প্রসারণবাদী যুদ্ধে ছিল শতাব্দী এর ফলে আভিজাত্যদের মধ্যে উচ্চ মৃত্যুর হারের পাশাপাশি পশ্চিম ও জর্দান জুড়ে খ্রিস্টানদের উত্সাহিত করার নীতি তৈরি হয়েছিল।[73] বোহেমন্ড খ্রিস্টান শহরগুলিকে দখল করেছিল সিলিসিয়া, এন্টিওক ফিরে আসতে অস্বীকার করেছিলেন এবং ১১০৮ সালে বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের বিরুদ্ধে ক্রুসেডের আয়োজন করেছিলেন। ক্রুসেড শেষ হয়েছিল ব্যর্থতা অ্যালেক্সিয়াস তার সরবরাহের লাইনগুলি কেটে বোহেমন্ড সরবরাহের জন্য অনাহারে মারা যাওয়ার পরে। ফলে দেবলের সন্ধিযদিও কখনও প্রয়োগ করা হয়নি, বোহেমন্ডকে অ্যালেক্সিয়াসকে তার সামন্তবাদী আধিপত্য হিসাবে স্বীকৃতি দিতে বাধ্য করেছিলেন forced[74] এডেসা এবং এন্টিওকের মধ্যে সম্পর্ক পরিবর্তনশীল ছিল: তারা পরাজয়ের জন্য একসাথে লড়াই করেছিল হারানের যুদ্ধ, তবে এন্টিওচিয়ানরা suzerainty দাবি করেছিল এবং ফিরে আসা অবরুদ্ধ করার চেষ্টা করেছিল গণনা বাল্ডউইনযুদ্ধের পরে বন্দীদশা থেকে জেরুজালেমের ইলিয়েটার রাজা ter[75] এই দ্বন্দ্ব উভয় পক্ষের মুসলিম এবং খ্রিস্টানদের সাথে নিকট প্রাচ্যের রাজনীতির সাথে ক্রুসেডার জড়িততার পরিচয় দেয়। 1119 সালে তুর্কিদের দ্বারা একটি বড় পরাজয়ের সাথে নরম্যান এন্টিওকের সম্প্রসারণ শেষ হয়েছিল রক্তের ক্ষেত্রের যুদ্ধ.[76]

ক্রমবর্ধমান পোপের পেপাসের অধীনে ক্রুসেডারদের ছোট ছোট গোষ্ঠী মুসলমানদের বিরুদ্ধে লড়াই এবং ক্রুসেডার রাজ্যগুলিকে সহায়তা করার জন্য পূর্ব ভূমধ্যসাগরে ভ্রমণ অব্যাহত রাখে। দ্বাদশ দশকের তৃতীয় দশক শতাব্দীতে ফরাসি মহামান্য প্রচারগুলি দেখেছিলেন আনজুর ফুল্ক ভি, দ্য ভেনিজিয়ান যিনি টায়ার ও কিংকে বন্দী করেছিলেন তৃতীয় জার্মানি, পাশাপাশি ভিত্তি নাইট টেম্পলাররা, যোদ্ধা সন্ন্যাসীদের একটি সামরিক আদেশ যা আন্তর্জাতিক এবং ব্যাপকভাবে প্রভাবশালী হয়ে উঠেছে। অন্যান্য সামরিক আদেশের সাথে টেম্পলারগুলি জেরুজালেমের রাজ্যের অর্ধেক সামরিক শক্তি সরবরাহ করেছিল বলে অনুমান করা হয়।[77]

প্রথমবারের মতো, এর উত্থান ইমাদ আদ-দীন জেঙ্গি পূর্বের রাজনীতিতে জিহাদ ফিরিয়ে আনার চেষ্টা করতে একজন মুসলিম শাসক দ্বারা ক্রুসেডাররা হুমকি দেখেছে। সেলজুক উত্তরাধিকার সংকটে তাঁর পিতা রাষ্ট্রদ্রোহের জন্য মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার পরে তাঁর প্রথম বছরগুলি খুব কমই জানা যায়। সে ছিল আতবেগ 1127 সালে মোসুল এবং এটি আলেপ্পো এবং তারপরে দামেস্কে তার নিয়ন্ত্রণ বাড়ানোর জন্য এটি ব্যবহার করে। 1144 সালে তিনি জয় এডেসা। প্রায় দুই বছর বিলম্বের পরে প্রচার শুরু হয় যার জন্য পরবর্তীকালে দ্বিতীয় ক্রুসেড নামে পরিচিতি লাভ করে। প্রাথমিকভাবে, সমর্থনটি আলস্য ছিল, আংশিক কারণ পোপ ইউজিনিয়াস III প্রচার প্রচার। ফরাসি বেনেডিক্টাইন অ্যাবট, ক্লেয়ারভাক্সের বার্নার্ড এই বার্তাটি ছড়িয়ে দিন যে ক্ষতিটি পাপীতার ফলস্বরূপ ছিল এবং মুক্তির বিষয়টি ক্রুসেডিংয়ের পুরষ্কার। একই সাথে, এমিটিক বিরোধী ক্রুসেড প্রচারের একটি সিস্টারিয়ান রুডলফ নামে পরিচিত সন্ন্যাসীরা ইহুদীদের আরও গণহত্যার সূচনা করেছিলেন রাইনল্যান্ড.[78] এটি আইবেরিয়া এবং উত্তর ইউরোপ সহ ক্রুসেডিং ক্রিয়াকলাপে সাধারণ বৃদ্ধির একটি অংশ তৈরি করে।[79]

অনিশ্চিত পরিস্থিতিতে জেঙ্গিকে হত্যা করা হয়েছিল। তার বড় ছেলে সাইফ আদ-দ্বীন তাকে আতাবেগ হিসাবে উত্তরসূরি করলেন মোসুল যখন একটি ছোট ছেলে নূর আদ-দ্বীন আলেপ্পোতে তাঁকে উত্তরসূরি করলেন।[80] প্রথমবারের মতো ক্ষমতাসীন সম্রাটরা প্রচার চালাচ্ছিলেন—কিং লুই সপ্তম ফ্রান্স এবং কনরাডের তৃতীয় — তবে ক্রুসেড সফল হয়নি। এডেসা ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল এবং এর পুনরুদ্ধার অসম্ভব করে দিয়েছিল এবং ক্রুসেডের উদ্দেশ্যগুলি অস্পষ্ট ছিল। ফরাসী এবং বাইজেন্টাইনদের মধ্যে বৈরিতা বিকাশ লাভ করেছিল। আনাতোলিয়ায় সেলজুকদের বিরুদ্ধে পরাজয়ের জন্য ফরাসিরা বাইজেন্টাইনদের দোষ দিয়েছে, আর বাইজেন্টাইনরা উত্তর সিরিয়ার ভবিষ্যতে আঞ্চলিক লাভের জন্য দাবি করেছিল। ফলস্বরূপ, decisionতিহাসিকরা এখন যে সিদ্ধান্তের সমালোচনা করেছিলেন, ক্রুসেডাররা দামেস্কের সেলজুকদের আক্রমণ করেছিল। এটি জেরুজালেম এবং দামেস্কের মধ্যে দীর্ঘ সময় ধরে সহযোগিতা এবং সহাবস্থান ভেঙে দিয়েছে। দুর্ভাগ্য, দুর্বল কৌশল এবং একটি দুর্বল পাঁচ দিনের দামেস্ক অবরোধ অভ্যন্তরীণ তর্ক বিতর্ক; জেরুজালেমের ব্যারনরা সমর্থন প্রত্যাহার করে এবং ক্রুসেডাররা জেঙ্গির পুত্রদের নেতৃত্বে একটি ত্রাণ বাহিনী উপস্থিত হওয়ার আগেই পিছু হটেছিল। মনোবলের পতন ঘটে, বাইজান্টাইনদের প্রতি বৈরিতা বৃদ্ধি পায় এবং সদ্য আগত ক্রুসেডারদের এবং তাদের পূর্ববর্তী ক্রুসেডের পরে যারা এই অঞ্চলকে তাদের আবাসস্থল করে তুলেছিল তাদের মধ্যে অবিশ্বাসের বিকাশ ঘটে।[81]

সালাদীন ও তৃতীয় ক্রুসেডের উত্থান

১১৪৩ সালে ইস্কালনের বিজয় ফিলিস্তিন থেকে দক্ষিণে একটি কৌশলগত রাস্তা খুলেছিল এবং জেরুজালেম মিশরের ভূখণ্ডে বিস্তৃত হওয়ার আগ্রহ বাড়িয়ে তুলেছিল। 1160 সালে কিং বাল্ডউইন IIIকেবলমাত্র 160,000 স্বর্ণের মিশরের শ্রদ্ধা নিবেদনের মাধ্যমে কেবলমাত্র পরিকল্পিত আক্রমণ থামানো হয়েছিল দিনার্স.[82] ১১63৩ সালে শাওয়ার দামেস্কের নূর আদ-দ্বীন সফর করেন। প্রথাগত এবং খুনী মিশরীয় রাজনৈতিক ষড়যন্ত্রের প্রাদুর্ভাবের ফলে তিনি উচ্চপদে পদচ্যুত হয়েছিলেন। তিনি এমন রাজনৈতিক ও সামরিক সমর্থন চেয়েছিলেন যা জগতের পুনরুদ্ধার করতে সহায়তা করবে। নূর আদ-দ্বীন বিস্তৃত ছিল, কিন্তু যখন সাঙ্গ হয়ে গিয়েছিল যে ক্রুসেডাররা অন্যথায় নীল নদের উপর কৌশলগত স্থান অর্জন করতে পারে তখন সাড়া দিয়েছিল। কিছু iansতিহাসিক এই সিদ্ধান্তকে ক্রুসেডারদের ঘিরে একটি স্বপ্নদর্শী প্রচেষ্টা বলে মনে করেন।[83] নুর আদ-দীন তার কুর্দি সেনাপতি সরবরাহ করেছিলেন, শিরকুঃ, যিনি মিশরে ঝড় তুলে শাওয়ারকে পুনরুদ্ধার করেছিলেন। তবে শাওয়ার তার স্বাধীনতার বিষয়টি জোর দিয়েছিলেন। তিনি বাল্ডউইনের ভাই এবং উত্তরসূরি কিংয়ের সাথে একটি জোট গঠন করেছিলেন অমল্রিক। অমলরিক যখন উগ্র আক্রমণে জোট ভেঙে দেয়, তখন শাওয়ার আবার সিরিয়ার কাছ থেকে সামরিক সহায়তার আবেদন করেন। নূর আদ-দ্বীন শিরকুহকে দ্বিতীয়বারের জন্য প্রেরণ করলেন। শিরকুহ তাঁর ভাতিজা ইউসুফ ইবনে আইয়ুবকে সাথে যোগ দিয়েছিলেন, যিনি তাঁর সম্মানজনক 'সালাহ আল-দীন' ('goodমানের মঙ্গল') দ্বারা পরিচিত হয়েছিলেন, যা পশ্চিমা হিসাবে পরিচিত হয়েছে সালাদিন। অমল্রিক পিছু হটে এবং সালাউদ্দিন শাওয়ারকে ধরে ফেলেন এবং হত্যা করেন। তার চাচা দু'মাসের পরে মারা গেলে সালাকুদ্দিন সাফল্যের সাথে শিরকুহের উত্তরাধিকার সূত্রে ভিজিয়ার নিয়োগের জন্য আগ্রহী হন। [84] নূর আদ-দীন ১১৪৪ সালে ক্রুসেডিং যুগে আলেপ্পো এবং দামেস্ককে একত্রিত করার প্রথম মুসলিম মারা যান। সালাউদ্দিন নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন এবং মিশরকে একটি স্বায়ত্তশাসিত শক্তি হিসাবে প্রতিষ্ঠা করার বা পূর্ব ভূমধ্যসাগরে সর্বাধিক বিশিষ্ট মুসলমান হওয়ার চেষ্টা করার কৌশলগত পছন্দ ছিল; তিনি পরেরটি বেছে নিয়েছিলেন।[85]

পূর্ব ভূমধ্যসাগরে পৌঁছে ফ্রান্সের ফিলিপের ক্ষুদ্রাকৃতি
ক্ষুদ্রতর প্রদর্শন কিং ফিলিপ ফ্রান্সের দ্বিতীয় পূর্ব ভূমধ্যসাগরে পৌঁছে (রয়েল এমএস 16 জি VI, 14 এর মাঝামাঝি শতাব্দী)

নূর আল-দ্বীনের অঞ্চল খণ্ডিত হয়ে গেলেও সালাদউদ্দীন সুন্নী ইসলামের রক্ষাকর্তা হয়ে উভয়েরই অধীনস্থ হয়ে নিজেকে আরোহণের বৈধতা দিয়েছিলেন। বাগদাদের খলিফা এবং নুর আল-দীনের 11 বছরের ছেলে এবং উত্তরসূরীর কাছে, আস-সালিহ ইসমাইল আল মালিক.[86] সাত বছর পরে ছেলেটির মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি যুবক রাজকুমার হিসাবে কাজ করেছিলেন বলে দাবি করেছিলেন, সালামউদ্দিন দামেস্ক ও সিরিয়ার বেশিরভাগ অঞ্চল দখল করেছিলেন কিন্তু আলেপ্পো নিতে ব্যর্থ হন।[87] জেরুজালেমের রাজ্য যে কখনও বাস্তবায়িত হয়নি তার পরিকল্পিত আক্রমণ প্রতিহত করার জন্য একটি প্রতিরক্ষামূলক শক্তি তৈরির পরে, লাতিন খ্রিস্টানদের সাথে তার প্রথম প্রতিযোগিতা সফল হয়নি। অতিরিক্ত আত্মবিশ্বাস এবং কৌশলগত ত্রুটিগুলি এর ফলে পরাজিত হয়েছিল মন্টজিজার্ডের যুদ্ধ.[88] এই ধাক্কা সত্ত্বেও সালাদউদ্দিন এক দশক রাজনীতি, জবরদস্তি এবং নিম্ন-স্তরের সামরিক পদক্ষেপের মধ্য দিয়ে নীলনদী থেকে ফোরাত পর্যন্ত একটি ডোমেন প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।[89]১১86৮ সালে তাঁর জীবন-হুমকির অসুস্থতায় বেঁচে থাকা ইসলামের চ্যাম্পিয়ন হিসাবে তাঁর প্রচারকে ভাল করার প্রেরণা জোগায়। তিনি লাতিন খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে প্রচার চালিয়েছিলেন।[90] কিং গাই জেরুজালেম কখনও মাঠে ফেলেছিল যে বৃহত্তম সেনা উত্থাপন দ্বারা সাড়া। সালাউদ্দিন জল সরবরাহ না করে বাহিনীকে অতিথিপরায়ণ অঞ্চলে প্রলুব্ধ করেছিলেন, ল্যাটিনদেরকে একটি উচ্চতর বাহিনী দ্বারা ঘিরেছিলেন এবং তাদের দিকে চালিত করেছিলেন হাটিনের যুদ্ধ। গাই ছিলেন খ্রিস্টান অভিজাতদের মধ্যে যারা বন্দী ছিলেন, কিন্তু পরে তাকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল। সালাদউদ্দিন খ্রিস্টানদের ইসলামী বিধি অনুসারে শান্তিতে থাকার বা 40 দিনের অনুগ্রহ ছাড়ার সুযোগ গ্রহণের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। তার জয়ের ফলস্বরূপ, প্যালেস্টাইনের বেশিরভাগ অংশই সালাউদ্দিনের কাছে দ্রুত পড়ে গিয়েছিল including সহ পাঁচ দিনের অল্প দিন পরে অবরোধ- জেরুজালেম[91] 19 এ 1187 অক্টোবর পোপ আরবান তৃতীয় সেই অনুযায়ী পরাজয়ের কথা শুনে গভীর দুঃখের সাথে মারা গেলেন পিটারবারোর বেনিডিক্ট.[92]

পোপ হিসাবে নগর তৃতীয় উত্তরসূরি, গ্রেগরি অষ্টম, জারি a পাপাল ষাঁড় শিরোনাম অডিটা ট্রাই যে প্রস্তাবিত কি হিসাবে পরিচিত হয় তৃতীয় ক্রুসেড জেরুজালেম পুনরায় দখল। 1189 সালের আগস্টে মুক্তি পেল রাজা গাই পুনরুদ্ধারের চেষ্টা করেছিলেন একর সালাদিন থেকে কৌশলগত শহরকে ঘিরে, কেবল তার নিজের বাহিনীকে ঘুরে দাঁড়ানোর জন্য।[93][94] উভয় সেনাবাহিনী সমুদ্র দিয়ে সরবরাহ করা যেতে পারে, তাই দীর্ঘ অচলাবস্থা শুরু হয়েছিল। ক্রুসেডাররা এমন সময়ে বঞ্চিত হয়ে পড়েছিল যে তারা নৃশংসতার শিকার হয়েছিল বলে মনে করা হয়।[95]পবিত্র রোমান সম্রাট ফ্রেডরিক প্রথম মধ্যে ডুবে সালেফ নদী ক্রুসেডের ওপারে ভ্রমণ এবং তাঁর কয়েকজন লোক তাদের গন্তব্যে পৌঁছেছিল।[96] রিচার্ড দ্য লায়নহার্ট, ইংল্যান্ডের রাজা, সমুদ্র ভ্রমণ। 1191 সালে, তিনি সাইপ্রাস জয় করেছিলেন যখন তার বোন এবং বাগদত্ত সাইপ্রিয়ট শাসক দ্বারা বন্দী ছিল, আইজাক কমেনিওস.[97] ফ্রান্সের দ্বিতীয় ফিলিপ একর অবরোধের সময় প্রথম রাজা এসেছিলেন; রিচার্ড এসেছিলেন 8 জুন 1191।[93] ফরাসি আগমন এবং অ্যাঞ্জভিন সংঘর্ষে বাহিনী জোয়ার ফিরিয়ে দেয় এবং অবশেষে একরের মুসলিম গ্যারিসন ১২ এ আত্মসমর্পণ করে জুলাই। ফিলিপ তার মানত পূর্ণ বলে বিবেচনা করেছিলেন এবং ঘরোয়া বিষয়গুলি মোকাবিলায় ফ্রান্সে ফিরে এসে তাঁর বেশিরভাগ বাহিনীকে পিছনে ফেলে রেখেছিলেন। তবে রিচার্ড ভূমধ্যসাগর উপকূল বরাবর দক্ষিণে ভ্রমণ করেছিলেন, নিকটবর্তী মুসলমানদের পরাজিত করেছিলেন আরসুফ, এবং জাফার বন্দর শহরটি পুনরায় দখল করে। তিনি দু'বার জেরুজালেমের এক দিনের মার্চের মধ্যে অগ্রসর হয়েছিল। রিচার্ড রায় দিয়েছিলেন যে সালাদউদ্দিনের হাতে একটি সেনাবাহিনী থাকলেও শহরটিকে সফলভাবে দখল করতে বা একটি সফল হামলার সম্ভাব্য ঘটনাটিতে এটির সুরক্ষার জন্য তাঁর কাছে সংস্থান ছিল না। এটি রিচার্ডের ক্রুসেডিং ক্যারিয়ারের শেষ চিহ্ন হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল এবং এটি ফ্রাঙ্কিশ মনোবলের জন্য এক বিরাট আঘাত ছিল।[98] তিন বছরের যুদ্ধের জন্য আলোচনা হয়েছিল যা ক্যাথলিকদের জেরুজালেমে নিরবচ্ছিন্নভাবে প্রবেশের অনুমতি দেয়।[99] ইংল্যান্ডের রাজনীতি রিচার্ডের চলে যাওয়া, কখনও ফিরে আসতে বাধ্য করেছিল; ১১৯৩ সালে মার্চ মাসে সালাদিন মারা যান।[93]

চতুর্থ ক্রুসেড এবং কনস্ট্যান্টিনোপলের বস্তা

কনস্ট্যান্টিনোপল অবরোধের চিত্র
বিজয় এর গোঁড়া আপনি উত্তর দিবেন না কনস্ট্যান্টিনোপল 1204 (বিএনএফ) এ ক্রুসেডারদের দ্বারা আর্সেনাল এমএস 5090, 15 ম শতাব্দী)

১১৯৮ সালে সদ্য নির্বাচিত পোপ ইনোসেন্ট তৃতীয় তিন ফরাসী দ্বারা সংগঠিত একটি নতুন ক্রুসেড ঘোষণা করেছিলেন: শ্যাম্পেনের থিওবাল্ড; লুইস অফ ব্লিস; এবং ফ্ল্যান্ডার্স বাল্ডউইন। ইতালিয়ান মন্টফেরেটের বোনিফেস প্রচারের নতুন কমান্ডার হিসাবে থিওবাল্ডকে পরবর্তীকালের অকাল মৃত্যুতে প্রতিস্থাপন করেন। তারা চুক্তির সাথে ভেনিস প্রজাতন্ত্র 85,000 চিহ্ন ব্যয়ে 30,000 ক্রুসেডার পরিবহণের জন্য। যাইহোক, অনেকে অন্যান্য স্থাপনা বন্দর বেছে নিয়েছিলেন এবং ভেনিসে প্রায় 15,000 এসেছিলেন। দ্য ভেনিসের ডোজ এনরিকো দন্ডোলো প্রস্তাবিত যে ভেনিস এর সাথে শুরুতে ভবিষ্যতের বিজয়ের লাভের সাথে শোধ করা হবে খিঁচুনি খ্রিস্টান শহর জারা। ইনোসেন্ট তৃতীয়টির ভূমিকা ছিল দ্বিপাক্ষিক। অবরোধটি শুরু হলেই তিনি এই হামলার নিন্দা করেছিলেন। আক্রমণ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার জন্য তিনি তার আইনটি প্রত্যাহার করেছিলেন তবে মনে হয় এটি এটিকে অনিবার্য বলে মেনে নিয়েছে। Forতিহাসিকরা প্রশ্ন করেন যে তাঁর পক্ষে, ক্রুসেডকে উদ্ধার করার জন্য পোপের আকাঙ্ক্ষা খ্রিস্টানদের রক্তপাতের নৈতিক বিবেচনাকে ছাড়িয়ে যেতে পারে।[100] ক্রুসেডে রাজা যোগ দিয়েছিলেন স্বাবিয়ার ফিলিপ, যিনি নিজের নির্বাসিত শ্যালকাকে ইনস্টল করার জন্য ক্রুসেড ব্যবহার করার ইচ্ছা করেছিলেন, অ্যালেক্সিয়স চতুর্থ অ্যাঞ্জেলসসম্রাট হিসাবে এটি প্রয়োজনের উত্থান প্রয়োজন অ্যালেক্সিয়াস তৃতীয় অ্যাঞ্জেলস, আলেক্সিওস মামা IV।[101] অ্যালেক্সিয়স চতুর্থ ক্রুসেডকে 10,000 সেনা, 200,000 চিহ্ন এবং রোমের সাথে গ্রীক চার্চের পুনর্মিলনের প্রস্তাব দিয়েছিল যদি তারা তার মামার পতন ঘটায় সম্রাট তৃতীয় আলেক্সিয়াস.[102]

ক্রুসেড .ুকল কনস্ট্যান্টিনোপল, অ্যালেক্সিয়াস III fled and was replaced by his nephew. The Greek resistance prompted Alexios IV to seek continued support from the crusade until he could fulfil his commitments. This ended with his murder in a violent anti-Latin revolt. The crusaders were without ships, supplies or food leaving them with other options little option other than to take by force what Alexios had promised. দ্য কনস্ট্যান্টিনোপল বস্তা involved three days pillaging churches and killing much of the Greek Orthodox Christian populace.[103] While not unusual behaviour for the time, contemporaries such as Innocent III and আলী ইবনুল আতির saw it as an atrocity against centuries of classical and Christian civilisation.[104]

লাতিন এবং বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের একাধিক রঙের মানচিত্র
Latin Empire and Byzantine states in 1205. Green marks Venetian acquisitions; pink the Byzantine states; purple the Latin Empire and its vassals

The majority of the crusaders considered continuation of the crusade impossible. Many lacked the desire for further campaigning and the necessary Byzantine logistical support was no longer avaialble. ফলস্বরূপ যে চতুর্থ ক্রুসেড জেরুজালেমের তার উদ্দেশ্য থেকে 1,000 মাইল (1,600 কিলোমিটার) এর মধ্যে কখনও আসে নি।[105] Instead it increased Latin territory in the East including Constantinople, demonstrated that poor organisation could wreck an expedition and set a precedent that crusades could legitimately attack not only Muslims but other enemies of the Papacy.[106] A council of six Venetians and six Franks partitioned the territorial gains, establishing a লাতিন সাম্রাজ্য। বাল্ডউইন হয়ে গেলেন সম্রাট of seven-eighths of Constantinople, থ্রেস, northwest Anatolia and the এজিয়ান দ্বীপপুঞ্জ। ভেনিস a অর্জন maritime domain including the remaining portion of the city. Boniface received থেসালোনিকা, and his conquest of অ্যাটিকা এবং বোয়েটিয়া গঠন অ্যাথেন্সের ডুচি। His vassals, চ্যাম্পলিটের উইলিয়াম এবং ভিলহার্ডোইনের জেফ্রি, বিজয়ী আরো একটিপ্রতিষ্ঠা আছিয়া প্রিন্সিপাল। Both Baldwin and Boniface died fighting the বুলগেরিয়ান, leading the papal legate to release the crusaders from their obligations.[107][108] As many as a fifth of the crusaders continued to Palestine via other routes, including a large Flemish fleet. যোগদান King Aimery on campaign they forced al-Adil into a six-year truce.[109]

The Latin states established were a fragile patchwork of petty realms threatened by Byzantine successor states—the এপিরাসের হতাশ, দ্য নিকিয়ার সাম্রাজ্য এবং ট্রেবিজন্ডের সাম্রাজ্য. থেসালোনিকি fell to Epirus in 1224, and Constantinople to Nicaea in 1261. Achaea and Athens survived under the ফ্রেঞ্চ পরে ভিটার্বোর সন্ধি.[110][111] The Venetians endured a long-standing conflict with the Ottoman Empire until the final possessions were lost in the Seventh Ottoman–Venetian War 18 এ শতাব্দী এই সময়কাল গ্রীক ইতিহাস হিসাবে পরিচিত হয় ফ্র্যাঙ্কোক্রেটিয়া বা ল্যাটিনোক্রেটিয়া ("Frankish or Latin rule") and designates a period when western European Catholics ruled গোঁড়া বাইজেন্টাইন গ্রিকস.[112]

Conflict with Egypt including the Fifth and Sixth Crusades

13 এ শতাব্দী মঙ্গোলগুলি became a new military threat to the Christian and Islamic worlds. They defeated the Seljuks and threatened the crusader states while sweeping west from Mongolia through southern Russia, Poland and Hungary. The Mongols were predominately pagans, but some were নেস্টোরিয়ান খ্রিস্টানরা giving the Papacy hope they were possible allies.[113] সালাউদ্দিন ভাই আল-আদিল supplanted Saladin's sons in the আইয়ুবিড succession, but lacked the authority required to unite the Muslim world of his brother. As a result, the kingdom of Jerusalem revived in a period of peace between 1194 and 1217. in 1213, Innocent III called for another Crusade at the চতুর্থ লেটারান কাউন্সিল। পাপালের ষাঁড়ের মধ্যে কুইয়া মাইয়ার তিনি প্রচার, নিয়োগ ও ক্রুসেডগুলির অর্থায়নের ক্ষেত্রে বিদ্যমান অনুশীলনকে কোড দিয়েছিলেন। পুরোপুরি প্রবৃত্তিকে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল যে যাঁরা যুদ্ধে লড়াই করেছেন, এমনকি ক্রুসেডের জন্য অর্থ সরবরাহ করেছিলেন তাদের জন্য যাজকের কাছে স্বীকৃত গুনাহের ক্ষমা হিসাবে। জিওফ্রে চসারএর ক্ষমা প্রার্থনা কাহিনী ব্রত পরিবহনের একটি ছদ্মবেশী দৃষ্টিভঙ্গি প্রদর্শন করতে পারে তবে এটি একটি বাস্তববাদী পদ্ধতি ছিল যা পরবর্তী শতাব্দীর তুলনায় আরও শতাধিক লোক ক্রস নিয়েছিল এবং পরবর্তী শতাব্দীতে আরও বেশি অর্থ সংগ্রহ করেছিল।[114] নিরীহ মারা যান এবং 1217 সালে ক্রুসেডিং বেশ কয়েকটি চুক্তির মেয়াদ শেষে পুনরায় শুরু হয়।[115]

A force—primarily raised from Hungary, Germany, Flanders—led by King হাঙ্গেরির দ্বিতীয় অ্যান্ড্রু এবং লিওপল্ড ষষ্ঠ, অস্ট্রিয়ার ডিউক achieved little in what is categorised as the পঞ্চম ক্রুসেড। The strategy was to attack Egypt because it was isolated from the other Islamic power centres, it would be easier to defend and was self-sufficient in food. Leopold and ব্রায়েনের জন, the King of Jerusalem and later Latin Emperor of Constantinople, besieged and captured দামিয়েটা, but an army advancing into Egypt was compelled to surrender.[116] দামিয়েটা ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং আট বছরের যুদ্ধের মধ্যে একমত হয়েছিল।[117][118]

পবিত্র রোমান সম্রাট ফ্রেডরিক II was excommunicated for frequently breaking an obligation to the pope to join the crusade. In 1225, his marriage to জেরুজালেমের দ্বিতীয় ইসাবেলা, John of Brienne's daughter and heir, meant he had a claim to the kingdom of Jerusalem. In 1227 he embarked on crusade but was forced to abandon it due to illness but in 1228 he finally reached Acre. Culturally, Frederick was the Christian monarch most empathetic to the Muslim world, having grown up in Sicily, with a Muslim bodyguard and even a harem. Despite his excommunication by Pope Gregory IX, his diplomatic skills meant the Sixth Crusade was largely a negotiation supported by force.[119] A peace treaty granted Latin Christians most of Jerusalem and a strip of territory that linked the city to Acre. The Muslims controlled their sacred sites and an alliance was made with আল-কামিল, মিশরের সুলতান, against all his enemies of whatever religion. This treaty, and suspicions about Frederick's ambitions in the region, made him unpopular, and when পোপ গ্রেগরি নবম তার ইতালীয় ডোমেনগুলিতে আক্রমণ করে সে ফিরে আসতে ও তাদের রক্ষা করতে বাধ্য হয়েছিল।[120]

The conflict between the Holy Roman Empire and the papacy meant that the responsibility for the campaigns in the Crusader states often fell to secular, rather than papal, leadership. What is known as the বার্নসের ক্রুসেড was led first by Count নাভরের থিওবাল্ড প্রথম and when he returned to Europe, by the king of England's brother, কর্নওয়ালের রিচার্ড। The death of Sultan al-Kamil and resulting succession conflict in Egypt and Syria allowed the crusaders to follow Frederick's tactics of combining forceful diplomacy with playing rival factions off against each other.[121] Jerusalem was sparsely populated but in Christian hands and the kingdom's territorial reach was the same as before the 1187 disaster at Hattin. This brief renaissance for Frankish Jerusalem was illusory. The Jerusalem nobility rejected the succession of the Emperor's son to the kingdom's throne. The kingdom could no longer rely on the resources of the Holy Roman Empire and was left dependent on Ayyubid division, the crusading orders and other western aid for survival.[122]

The Mongols displaced a central Turkish Asian people, the খোয়াড়াজমিয়ান, providing Al-Kamil's son As-Salah with useful allies.[123] The Khwarazmians জেরুজালেম বন্দী and only 300 Christian refugees reached safety at রমলা। A combined Egyptian-Khwarazmian army then defeated a Frankish-Damascene army at the battle of লা ফোরবি। This was the last occasion the Crusader State nobility had the resources to put an army in the field. The Patriarch of Jerusalem put the total losses at 16,000; only 36 out of 348 templars, 26 out of 351 হাসপাতাল and 3 out 0f 400 টিউটোনিক নাইটস escaped alive.[124]

Crusades of Saint Louis

ত্রয়োদশ পূর্ব ভূমধ্যসাগরে শতাব্দীর রাজনীতি জটিল ছিল, অসংখ্য শক্তিশালী এবং আগ্রহী দল ছিল। The French were led by the very devout লুই IX, ফ্রান্সের রাজা এবং তার উচ্চাভিলাষী সম্প্রসারণবাদী ভাই চার্লস। Communication with th Mongols was hindered by the enormous distances involved. Louis sent an embassy to the Mongols in Iran in 1249 seeking a ফ্রাঙ্কো-মঙ্গোল জোট.[125] When the reply found him in Palestine in 1251 it was again only a demand for tribute. Louis organised a new crusade, called the Seventh Crusade, to attack Egypt, arriving in 1249.[126] তিনি পরাজিত হন মনসুরা এবং বন্দী তিনি পশ্চাদপসরণ হিসাবে to Damietta. Another ten-year truce was agreed. Louis and his nobles were ransomed while the other prisoners were given a choice between conversion to Islam or beheading.[127] He remained in Syria until 1254 to consolidate the crusader states.[128] A brutal power struggle developed in Egypt between various মামলুক leaders and the remaining weak Ayyubid rulers. The Mamluks were slave soldiers that had been used by Muslim rulers for centuries. Most of them were Turks from the ইউরেশিয়ান স্টেপ্পে or Christians from Anatolia; kidnapped as boys, converted to Islam and given military training.[129][130] The threat presented by an invasion by the Mongols led to কুতুজ seizing the sultanate in 1259 and uniting with another faction led by বাইবার্স to defeat the Mongols at আইন জলুত। The Mamluks then quickly gained control of Damascus and Aleppo before Qutuz was assassinated, most probably by Baibers.[131]

Between 1265 and 1271, Sultan Baibars drove the Franks to a few small coastal outposts.[132] Baibars had three key objectives: to prevent an alliance between the Latins and the Mongols, to cause dissension among the Mongols (particularly between the গোল্ডেন হোর্ড and the Persian ইলখানাতে), and to maintain access to a supply of slave recruits from the Russian steppes. তিনি সমর্থন করেছিলেন King Manfred of Sicily's failed resistance to the attack of Charles and the papacy. Dissention in the crusader states led to conflicts such as the সেন্ট সাবাসের যুদ্ধ। Venice drove the Genoese from Acre to Tyre where they continued to trade with Baibars' Egypt. Indeed, Baibars negotiated free passage for the Genoese with মাইকেল VIII Palaiologos, নিকিয়ার সম্রাট, the newly restored ruler of Constantinople.[133] In 1270 Charles turned his brother King Louis IX's crusade, known as the Eighth, to his own advantage by persuading him to attack his rebel Arab vassals in তিউনিস। The crusader army was devastated by disease, and Louis himself died at Tunis on 25 আগস্ট The fleet returned to France. প্রিন্স এডওয়ার্ড, the future king of England, and a small retinue arrived too late for the conflict but continued to the Holy Land in what is known as the Ninth Crusade. এডওয়ার্ড একটি হত্যার চেষ্টা থেকে বেঁচে গিয়েছিলেন, দশ বছরের যুদ্ধের জন্য আলোচনা করেছিলেন এবং তারপরে ইংল্যান্ডে তার বিষয় পরিচালনা করতে ফিরে আসেন। এটি পূর্ব ভূমধ্যসাগরে শেষ উল্লেখযোগ্য ক্রুসেডিং প্রচেষ্টা শেষ করে।[134]

The causes of the decline in crusading and the failure of the crusader states are multi-faceted. The nature of crusades was unsuited to the defence of the Holy Land. ক্রুসেডাররা ব্যক্তিগত তীর্থযাত্রায় ছিল এবং সাধারণত এটি সম্পন্ন হওয়ার পরে ফিরে আসত। Although the ideology of crusading changed over time, crusades continued to be conducted without centralised leadership by short-lived armies led by independently minded potentates, but the crusader states needed large standing armies. Religious fervour was difficult to direct and control even though it enabled significant feats of military endeavour. Political and religious conflict in Europe combined with failed harvests reduced Europe's interest in Jerusalem. The distances involved made the mounting of crusades and the maintenance of communications difficult. It enabled the Islamic world, under the charismatic leadership of Zengi, Nur al-Din, Saladin, the ruthless Baibars and others, to use the logistical advantages of proximity.[135]

Decline and fall of the Crusader States

একর অবরোধের 13 তম শতাব্দীর ক্ষুদ্রাকার
Miniature of the একর অবরোধ (1291) (Estoire d'Oultre-Mer, BNF fr. 2825, fol 361v, ca. 1300)

The causes of the decline in crusading and the failure of the crusader states are multi-faceted. Reতিহাসিকরা এটিকে মুসলিম পুনর্মিলন ও শর্তে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছেন জিহাদি উত্সাহ কিন্তু টমাস আসব্রিজঅন্যদের মধ্যে এটিকে খুব সরল মনে করে। মুসলিম unityক্য ছিল বিক্ষিপ্ত এবং জন্য বাসনা জিহাদ ক্ষণিকের The nature of crusades was unsuited to the conquest and defence of the Holy Land. ক্রুসেডাররা ব্যক্তিগত তীর্থযাত্রায় ছিল এবং সাধারণত এটি সম্পন্ন হওয়ার পরে ফিরে আসত। Although the philosophy of crusading changed over time, the crusades continued to be conducted by short-lived armies led by independently minded potentates, rather than with centralised leadership. ক্রুসেডার রাজ্যগুলির যা দরকার তা ছিল বিশাল স্থায়ী সেনাবাহিনী। ধর্মীয় উদ্দীপনা সামরিক প্রচেষ্টার উল্লেখযোগ্য রূপকে সক্ষম করেছিল কিন্তু সরাসরি পরিচালনা এবং নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন প্রমাণিত হয়েছিল। ইউরোপে উত্তরাধিকার সংক্রান্ত বিরোধ এবং রাজবংশের প্রতিদ্বন্দ্বিতা, ফসল ফলানো এবং ধর্মীয় বিস্তৃতি ব্যর্থ হয়েছে, সকলেই জেরুজালেমের জন্য লাতিন ইউরোপের উদ্বেগ হ্রাস করতে অবদান রেখেছিল। শেষ পর্যন্ত, লড়াইটি ইসলামিক বিশ্বের প্রান্তেও থাকলেও, বিশাল দূরত্ব ক্রুসেডের মাউন্ট এবং যোগাযোগের রক্ষণাবেক্ষণকে দুর্গম করে তোলে। এটি জেঙ্গি, নূর আল-দিন, সালাদীন, নির্মম বাইবার্স এবং অন্যান্যদের ক্যারিশম্যাটিক নেতৃত্বে ইসলামী বিশ্বকে সান্নিধ্যের যৌক্তিক সুবিধাগুলি বিজয়ী ফল হিসাবে ব্যবহার করতে সক্ষম করেছিল।[136]

মূল ভূমি ক্রুসেডার স্টেটস অবশেষে পতনের সাথে নিভিয়ে ফেলা হয়েছিল ত্রিপলি 1289 সালে এবং একর in 1291. It is reported that many Latin Christians evacuated to Cyprus by boat, were killed or enslaved. Despite this, Ottoman census records of Byzantine churches show that most parishes in the former Crusader states survived at least until 16th-century and remained Christian.[137][138]

Crusader states in the Levant

1135 সালে পূর্ব ভূমধ্যসাগরীয় রাজ্যের মানচিত্র
Map of the eastern Mediterranean in 1135. The Frankish ক্রুসেডার রাজ্যসমূহ are indicated with a red cross । দ্য Principality of Armenian Cilicia was under Armenian rule. অবশেষ বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য is visible in the west; দ্য সেলজুক সাম্রাজ্য এবং ফাতিমিদ মিশর সবুজ দেখানো হয়

After the First Crusade most of the crusaders considered their personal pilgrimage complete and returned to Europe.[139] Modern research indicates that Muslim and indigenous Christian populations were less integrated than previously thought. Palestinian Christians lived around Jerusalem and in an arc stretching from জেরিকো এবং জর্দান প্রতি হেবরন দক্ষিনে.[140] Archaeological research on Byzantine churches and Ottoman census records from the 16th century demonstrate that Greek Orthodox communities survived centuries after the fall of the Crusader states. মেরোনাইটস were concentrated in Tripoli, the Jacobites in Antioch and Edessa. Armenians also lived in the north but communities existed in all major towns. Central areas had a Muslim majority population, predominantly Sunni but with Shi'ite communities in গ্যালিলি. ড্রুজ Muslims lived in the mountains of Tripoli. The Jewish population resided in coastal towns and some Galilean villages.[141][142] The Frankish population of the Kingdom of Jerusalem was concentrated in three major cities. 13 তম মধ্যে century the population of Acre probably exceeded 60,000, then came পাগড়ি and the capital itself was the smallest of the three with a population somewhere between 20,000 and 30,000.[143] The Latin population of the region peaked at c250,000 with Jerusalem's population numbering c120,000 and the combined total in Tripoli, Antioch and Edessa being broadly comparable.[144] In context, Josiah Russell roughly estimates the population of what he calls "Islamic territory" as 12.5 million in 1000 with the European areas that provided crusaders having a population of 23.7 million. He estimates that by 1200 that these figures had risen to 13.7 million in Islamic territory while the Crusaders' home countries population was 35.6 million. Russell acknowledges that much of Anatolia was Christian or under the Byzantines and "Islamic" areas such as Mosul and Baghdad had significant Christian populations.[145]

The Outremer was a frontier society in which a Frankish elite ruled over of a native population related to the neighbouring communities, many of whom were hostile to the Franks.[146] It was politically and legally stratified with self-governing ethnic communities. Relations between communities were controlled by the Franks.[147] The basic division in society was between Frank and non-Frank, and not between Christian and Muslim. All Franks were considered free men while the native peoples lived like western সার্ফস। The Franks imposed officials in the military, legal and administrative systems using the law and lordships to control the natives. Few Franks could speak more than basic Arabic. ড্রাগোম্যানস—interpreters—and ruʾasāʾ—village headmen—were used as mediators. Civil disputes and minor criminality were administered by the native communities, but major offences and those involving Franks were dealt by the Frankish cour des bourgeois। The key differentiator in status and economic position was between urban and rural dwellers. Indigenous Christians could gain higher status and acquire wealth through commerce and industry in towns but few Muslims lived in urban areas except servants.[148]

The Crusader States presented an obstacle to Muslim trade with the west by sea and the land routes from মেসোপটেমিয়া and Syria to the urban economies of the Nile. However, despite this commerce continued, coastal cities remained maritime outlets for the Islamic hinterland, Eastern wares were exported to Europe in unprecedented volumes. Byzantine-Muslim mercantile growth in the 12th এবং 13 তম  centuries may have occurred anyway. Western Europe's population, wealth and the demand for sophisticated Eastern products was booming but it is likely that the Crusades hastened the developments. European fleets expanded, better ships were built, navigation improved and fare paying pilgrims subsidised many voyages. The mainly native agricultural production flourished before the fall of the First Kingdom in 1187, but was negligible afterwards. Italian, Provençal and Catalan merchants monopolised shipping, imports, exports, transportation and banking while the income of the Franks was based on income from estates, market tolls and taxation.[149] Production centred in Antioch, Tripoli, Tyre and Beirut. The Franks exported textiles, glass dyestuffs, olives, wine, sesame oil, sugar and prized Silk and imported clothing and finished goods.[150] The indigenous monetised economic system was adopted with northern Italian and southern French silver European coins, Frankish copper coins minted in Arabic and Byzantine styles, local silver and gold দিরহামস এবং দিনার্স। After 1124, Egyptian dinars were copied creating Jerusalem's gold বেজান্ট। Following the collapse of the First Kingdom in 1187, trade rather than agriculture increasingly dominated the economy and western coins dominated the coinage and despite some local minting of silver pennies and coppers there is little evidence of systematic attempts to create a unified local currency.[151]

জেরুজালেম সাম্রাজ্যের সামন্তবাদের মানচিত্র ১১8787 সালে
Map of the feudatories of the Kingdom of Jerusalem in 1187

During the near constant warfare in the early decades of the 12th century, the king of Jerusalem's foremost role was leader of the feudal host. They rewarded their followers' loyalty with city incomes rarely granting land and when holdings became vacant, due to the conflict's high mortality rate this reverted to the crown. The result was that the royal domain of the first five rulers was greater than the combined holdings of the nobility. This gave the rulers of Jerusalem greater internal power than comparative western monarchs but without the necessary administrative machinery to govern a large realm.[152] Baronial dynasties evolved in the second quarter of the century often acting as autonomous rulers. Royal powers were abrogated and effectively governance undertaken locally within the feudatories. Central control that remained was exercised through the হাউট কোর বা হাইকোর্ট This was meetings between the king and his tenants in chief. The duty of the vassal to give counsel became a privilege until the legitimacy of the monarch depended on the agreement of the court.[153] The barons have been poorly regarded by both contemporary and modern commentators who note their superficial rhetoric, pedantry and spurious legal justification for political action.[154]

The High Court consisted of the great barons and the king's direct vassals with a quorum of the king and three tenants in chief. The 1162 এসিস সুর লা লিজেস expanded membership to all the 600+ Franks who paid homage directly to the king. They were joined by the heads of the military orders before the end of the 12th century and the Italian communes in the 13th শতাব্দী[155] Before the defeat at Hattin in 1187 the laws developed were documented as আশ্বাস ভিতরে Letters of the Holy Sepulchre.[156] The entire body of written law was lost in the fall of Jerusalem leaving a legal system largely based on the custom and memory of the lost legislation. Philip of Novara লিখেছেন We know [the laws] rather poorly, for they are known by hearsay and usage...and we think an assize is something we have seen as an assize...in the kingdom of Jerusalem [the barons] made much better use of the laws and acted on them more surely before the land was lost। A myth was created of an idyllic early 12th century legal system that the barons used to reinterpret the এসিস সুর লা লিজেস that Almalric I intended to strengthen the crown to rather than constrain the monarch's ability to confiscate feudal fiefs without trial. When the rural fiefs were lost the barons became an urban mercantile class whose knowledge of the law was a valuable skill and career path to higher status.[157] The leaders of the Third Crusade considered the monarchy of Jerusalem of secondary importance. They decided on the grants of land and even granted the throne itself in 1190 and 1192, to Conrad of Montferrat and দ্বিতীয় হেনরি, চ্যাম্পে কাউন্ট.[158] Emperor Frederick II married রানী ইসাবেলা in 1225 and claimed the throne from her father, the King Regent—ব্রায়েনের জন। In 1228 Isabella II died after giving birth to a son, কনরাড, who through his mother was now legally king of Jerusalem and Frederick's heir.[159] Frederick II left the Holy Land to defend his Italian and German lands beginning a period of absent monarchs from 1225 until 1254. In contrast to Western monarchies with powerful, with centralised bureaucracies government in Jerusalem developed in the opposite direction. Jerusalem's royalty had title but little power.[160] Magnates fought for regency control with an Italian army led by Frederick's viceroy রিচার্ড ফিলাঙ্গিরি মধ্যে লম্বার্ডস যুদ্ধ। Tyre, the হাসপাতাল, দ্য টিউটোনিক নাইটস এবং পিসা supported Filangieri. In opposition were the Ibelins, Acre, the টেম্পলার্স এবং জেনোয়া। For twelve years the rebels held a surrogate parliament in Acre before prevailing in 1242, leading to a succession of Ibelin and Cypriot regents .[161][162] Centralised government collapsed and the nobility, military orders and Italian communes took the lead. Three Cypriot লুসিনান kings succeeded without the resources to recover the lost territory. The title of king was sold to Charles of Anjou who gained power for a short while but never visited the kingdom. [163]

The early crusaders filled ecclesiastical positions left vacant by the Orthodox church and replaced Orthodox bishops with Latin clerics. The Greek Orthodox monks of the Holy Sepulchre were expelled but recalled when the miracle of Easter Fire failed in their absence. Armenians, Copts, Jacobites, Nestorians and Maronites were considered autonomous, retaining their own bishops.[164] Assimilation was prevented by discriminatory laws for Jews and Muslims and an absence of effort by the Franks. Muslims were banned from living in Jerusalem and sexual relationships between Muslims and Christians was punished by mutilation. [165]

ব্রিটিশ যাদুঘর থেকে তিন ক্রুসেডার মুদ্রার ছবি। বাম: হলি সেপুলচার (1162 European75) সহ ইউরোপীয় স্টাইলে একটি ডেনিয়ার। কেন্দ্র: একটি কুফিক সোনার বেজেন্ট (1140-80)। ডান: খ্রিস্টান প্রতীক (1250s) সহ সোনার বেজেন্ট
Crusader coins of the Kingdom of Jerusalem. বাম: অস্বীকার in European style with পবিত্র সেলুলচার (1162–75). কেন্দ্র: কুফিক সোনার বেজান্ট (1140–80). Right: gold bezant with Christian symbol (1250s). (বৃটিশ যাদুঘর)

Largely based in the ports of Acre, Tyre, Tripoli and Sidon, Italian, Provençal and Catalan communes had distinct cultural characteristics and exerted significant political power. Separate from the Frankish nobles or burgesses, the communes were autonomous political entities closely linked to their hometowns. They monopolised foreign trade and almost all banking and shipping and aggressively extended trade privileges. Despite all efforts, the ports were unable to supercede Alexandria and Constantinople as the primary regional commercial centres but the communes did compete with the monarchs and each other for economic advantage. Power derived from the support of the communards' native cities rather than their number, which never reached more than hundreds. By the middle of the 13th century, the rulers of the communes barely recognised crusader authority and divided Acre into several fortified miniature republics.[166][167]

There were few cultural innovations in the Outremer beyond the establishment of the military orders and the development of tactics and military architecture.[168] John of Ibelin records in around 1170 that the military force of the kingdom of Jerusalem was based on a feudal host of about 647 to 675 heavily armoured knights. Each knight would also provide his own armed retainers. Non-noble light cavalry and infantry were known as serjants and these numbered around 5,025. These numbers were augmented by mercenaries such as the টার্কোপোলস recruited from among the natives. [169] Joshua Prawer estimated that the military orders matched this force in number giving an estimated military strength of 1,200 knights and 10,000 serjants। This was sufficient for territorial gains, but fewer than the required to maintain military domination. This defensive problem was that putting an army into the field required draining castles and cities of every able-bodied fighting man. In the case of a defeat such as at Hattin, no one remained to resist the invaders. The Franks adopted delaying tactics when faced with a superior invading Muslim force, avoiding direct confrontation, retreating to strongholds and waiting for the Muslim army to disperse. Muslim armies were incohesive and seldom campaigned beyond a period between sowing and harvest. It took generations before the Muslims identified that in order to conquer the Crusader states they needed to destroy the Frankish fortresses. This strategic change forced the crusaders away from focussing on the gaining and holding territory but rather on attacking and destroying Egypt, neutralising this regional challenge and gaining the time to improve the kingdom's demographic weaknesses.[170]

ইউরোপ

রিকনকুইস্টা

The disintegration of the Caliphate of Córdoba in southern Spain created the opportunity for the Reconquista, beginning in 1031. The Christian realms had no common identity or shared history based on tribe or ethnicity. ফলস্বরূপ, লেওন, নাভরে এবং কাতালোনিয়া united and divided several times during the 11th and 12th centuries. Although small, all developed an aristocratic military technique.[171] By the time of the Second Crusade the three kingdoms were powerful enough to conquer Islamic territory—কাস্টিল, আরাগন এবং পর্তুগাল.[172] In 1212 the Spanish were victorious at the লাস নাভাস ডি টলোসার যুদ্ধ with the support of 70,000 foreign combatants who responded to the preaching of Innocent III. Many foreigners deserted because of the tolerance the Spanish demonstrated for the defeated Muslims. For the Spanish, the Reconquista was a war of domination rather than a war of extermination.[173] This contrasted with the treatment of the Christians formerly living under Muslim rule, the মোজারব। দ্য রোমান আচার was relentlessly imposed on them, and the native Christians were absorbed into mainstream Catholicism.[140] Al-Andalus, Islamic Spain, was completely suppressed in 1492 when the গ্রানাডার আমিরাত আত্মসমর্পণ At this point the remaining Muslim and Jewish inhabitants were expelled from the peninsula.[174]

Campaigns against heretics and schismatics

দুটি আলোকসজ্জা: পোপ একদল লোককে উপদেশ দিচ্ছে এবং তরোয়াল দিয়ে নিরস্ত্র মানুষকে আক্রমণ করত নাইটগুলি
মিনিয়েচার দেখানো হচ্ছে পোপ ইনোসেন্ট তৃতীয় বিস্ফোরক হামলা, এবং ক্রুসেডারদের গণহত্যা, ক্যাথার্স (বিএল রয়্যাল 16 জি VI, fol। 374v, 14 শতাব্দী)

There were modest efforts to suppress a দ্বৈতবাদী Christian sect called the ক্যাথার্স in southern France around 1180.[37] After a thirty-year delay Innocent III proclaimed the আলবিজেসিয়ান ক্রুসেড ade, শহরের নামকরণ করা হয়েছে আলবি, one of the centres of Catharism.[175] This proved that it was more effective waging a war against the heretics' supporters than the heretics themselves. Tolerant feudal lords had their lands confiscated and titles forfeited. In 1212 pressure was exerted on the city of মিলান for tolerating Catharism.[176] Two Hungarian invasions of বসনিয়া, the home of a legendary Cathar অ্যান্টি পোপ, were proclaimed crusades in 1234 and 1241. A ক্রুসেড জোর করে Stedinger peasants of north-western Germany to pay tithes in 1234.[177] ইতিহাসবিদ নরম্যান হসলে notes the connection between হেটারোডক্সি and anti-papalism in Italy. প্রবৃত্তি were offered to anti-heretical groups such as the Jesusসা মসিহের মিলিটিয়া এবং আশীর্বাদ ভার্জিন মেরি অর্ডার.[178] Anti-Christian crusading declined in the 15th century, the exceptions were the six failed crusades against the religiously radical হুসাইটস ভিতরে বোহেমিয়া and attacks on the ওয়াল্ডেনসিয়ানরা সাওয়য় মধ্যে[45]

Political campaigns in Italy

The Albigensian Crusades established a precedent for popes and the অনুসন্ধান to claim their Christian opponents were heretics.[179][180] Innocent III declared the first political crusade against Markward von Annweiler, the regent for Frederick II. Later, when Frederick threatened to take Rome in 1240, Gregory IX used crusading terminology to raise support against him. On Frederick II's death the focus moved to Sicily. 1263 সালে, পোপ আরবান IV offered crusading indulgences to Charles of Anjou in return for Sicily's conquest. But, these wars had no clear objectives or limitations making them unsuitable for crusading.[43] দ্য 1281 election of a French pope, মার্টিন চতুর্থ, brought the power of the papacy behind Charles. Charles's preparations for a crusade against Constantinople were foiled by the Byzantine Emperor মাইকেল অষ্টম পালাইওলোজস, who instigated an uprising called the সিসিলিয়ান ভ্যাস্পার্স। পরিবর্তে, আরাগোন এর তৃতীয় পিটার was proclaimed king of Sicily, despite his excommunication and an unsuccessful আর্গোনিয়ার ক্রুসেড.[181] Political crusading continued against Venice over ফেরার; Louis IV, King of Germany যখন সে marched to Rome for his imperial coronation; এবং বিনামূল্যে সংস্থা of mercenaries.[182]

উত্তর ক্রুসেড

১৩০০ এর কাছাকাছি ইউরোপে টিউটোনিক অর্ডার শাখার মানচিত্র বাল্টিকের সার্বভৌম অঞ্চল এবং ভেনিসের গ্র্যান্ড মাস্টার্স সদর দফতর দেখায়
Map of the branches of the টিউটোনিক অর্ডার in Europe around 1300. Shaded area is sovereign territory, Grand Master HQ in Venice is highlighted)

In 1147 Bernard of Clairvaux persuaded Pope Eugenius III that the Germans' and Danes' conflict with the pagan ঘুরিয়ে দেয় was a holy war analogous to the Reconquista; he urged a crusade until all heathens were baptised or killed. The new crusaders' motivation was primarily economic: the acquisition of new arable lands and serfs; the control of Baltic trade routes; and the abolishment of the নভগোরিডিয়ান merchants' monopoly of the fur trade.[183] From the early 13th century the military orders provided garrisons in the Baltic and defended the German commercial centre, রিগা। দ্য লিভোনিয়ান ব্রাদার্স অফ দ্য তরোয়াল এবং অর্ডার অফ ডবরজিń ń were established by local bishops. The Sword Brothers were notorious for cruelty to pagans and converts alike. The Teutonic Knights were founded during the 1190s in Palestine, but their strong links to Germany diverted efforts from the Holy Land to the Baltic. Between 1229 and 1290, the Teutonic Knights absorbed both the Brothers of the Sword and the Order of Dobrzyń, subjugated most of the Baltic tribes and established a ruthless and exploitative সন্ন্যাসী রাষ্ট্র.[184][185] The Knights invited foreign nobility to join their regular পুনরায়, or raids, against the last unconquered Baltic people, the লিথুয়ানিয়ানরা। These were fashionable events of chivalric entertainment among young aristocrats. জোগাইল, লিথুয়ানিয়া গ্র্যান্ড প্রিন্স, converted to Catholicism and married Queen পোল্যান্ডের যাদবিগা resulting in a united Polish–Lithuanian army routing the Knights at ট্যানেনবার্গ in 1410. The Knights' state survived, from 1466 under Polish suzerainty. Prussia was transformed into a secular duchy 1525 সালে, এবং Livonia in 1562.[186]

Late medieval and early modern period

দ্য রুমের সেলজুক সুলতানি fragmented in the late 13th শতাব্দী The Ottoman Turks, located in north-eastern Anatolia, took advantage of a 1341–1347 এর বাইজেন্টাইন গৃহযুদ্ধ and established a strong presence in Europe. তারা বন্দী the Byzantine fortress at গালিপোলি in 1354 and defeated the Serbians at the কসোভোর যুদ্ধ in 1389, winning control of the Balkans থেকে ডানুব যাও করিন্থের উপসাগর। This was further confirmed by victory over French crusaders and হাঙ্গেরির কিং সিগিসমুন্ডনিকোপলিসের যুদ্ধ in 1396. Sultan মুরাদ দ্বিতীয় destroyed a large crusading Serbian and Hungarian force at বর্ণ in 1444 and four years later defeated the Hungarians at কসোভো আবার।[187][188]

After the fall of Constantinople in 1453 the crusading response was largely symbolic. একটি উদাহরণ ছিল Duke Phillip of Burgundy's 1454 promotion of a crusade, that never materialised, at the তীরের উত্সব.[189] 16 তম century saw growing rapprochement. দ্য হাবসবার্গস, French, Spanish and Venetians all signed treaties with the Ottomans. রাজা ফ্রান্সের প্রথম ফ্রান্সিস sought allies from all quarters, including from German Protestant princes and Sultan সুলেমান দ্য ম্যাগনিফিকেন্ট ent.[190] Crusading became chiefly a financial exercise with precedence given to the commercial and political aspects. তুর্কিদের দ্বারা উপস্থাপিত সামরিক হুমকি হ্রাস পাওয়ার সাথে সাথে অটোমান বিরোধী ক্রুসেডিং এটিকে অচল করে দেয় হলি লিগ 1699 সালে।[191]

সামরিক আদেশ

১৩ তম শতাব্দীর কিং বাল্ডউইনের দ্বিতীয় চিত্র হুগেস ডি পেয়েন্সকে আল আকসা মসজিদ প্রদানের
13 তম শতাব্দীর ক্ষুদ্রাকার জেরুজালেমের দ্বিতীয় বাল্ডউইন বন্দী দান আল আকসা মসজিদ প্রতি হিউগেস ডি পেইনস

ক্রুসেডারদের তাদের পশ্চিম ইউরোপীয় স্বদেশের রীতিনীতি অনুসরণ করার প্রবণতাটির অর্থ হ'ল ক্রুসেডার রাজ্যে কয়েকটি উদ্ভাবন গড়ে উঠেছে। এর মধ্যে তিনটি উল্লেখযোগ্য ব্যতিক্রম ছিল সামরিক আদেশ, যুদ্ধ ও দুর্গ।[192] জেরুজালেমের সেন্ট জন হাসপাতালের আনুষ্ঠানিকভাবে অর্ডার অফ নাইটস অর্ডার অফ দ্য নাইটস হসপিটালারের প্রথম ক্রুসেডের আগে জেরুজালেমে একটি চিকিৎসা কার্যক্রম ছিল। আদেশটি পরে একটি সামরিক উপাদান যুক্ত করে এবং আরও অনেক বড় সামরিক আদেশে পরিণত হয়।[193] এইভাবে নাইটহুড পূর্বের সন্ন্যাসীর এবং ধর্মগ্রন্থে প্রবেশ করেছিল।[194] টেম্পলারগুলি, খ্রিস্টের দরিদ্র সহযোদ্ধা এবং সলোমন মন্দিরের আনুষ্ঠানিকভাবে ১১১৯ সালের দিকে একটি ছোট্ট নাইটের প্রতিষ্ঠা হয়েছিল যারা হজযাত্রীদের সুরক্ষায় নিজেকে নিবেদিত করেছিল জেরুজালেমে যাত্রা।[195] দ্বিতীয় রাজা বাল্ডউইন আদেশটি মঞ্জুর করেছিলেন আল-আকসা মসজিদ 1129 এ তারা পিপাসির দ্বারা আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃতি পেয়েছিল 1129 ট্রয়েস কাউন্সিল। নাইটস হসপিটালার এবং নাইট টেম্পলারের মতো সামরিক আদেশগুলি লাতিন সরবরাহ করেছিল খ্রিস্টীয়জেরুজালেম এবং অন্যান্য ক্রুসেডার রাজ্যের সমর্থনে প্রথম পেশাদার সেনাবাহিনী।[196]

পেপাল সমর্থন ইউরোপ জুড়ে জমি এবং উপার্জনের সমৃদ্ধ অনুদানের কারণ হিসাবে হাসপাতালগুলি এবং টেম্পলারগুলি সুপারেনশনাল সংস্থায় পরিণত হয়। ফলস্বরূপ, ক্রুসেডার রাজ্যে একাধিক দুর্গ রক্ষণাবেক্ষণের জন্য অবিচ্ছিন্নভাবে নতুন নিয়োগ ও সম্পদের অবিচ্ছিন্ন প্রবাহ ঘটায়। কালক্রমে তারা এ অঞ্চলে স্বায়ত্তশাসিত শক্তিতে পরিণত হয়েছিল।[197] একরের পতনের পরে হাসপাতালগুলি সাইপ্রাসে স্থানান্তরিত করে, পরে রায় দেয় রোডস 1522 সালে অটোমানরা দ্বীপটি না নিয়ে এবং মাল্টা পর্যন্ত নেপোলিয়ন 1798 সালে দ্বীপটি দখল করে নিয়েছিল The মাল্টার সার্বভৌম সামরিক আদেশ বর্তমান দিন পর্যন্ত অস্তিত্ব অবিরত।[198] রাজা ফ্রান্সের চতুর্থ ফিলিপ নাইট টেম্পলারের বিরোধিতা করার সম্ভবত আর্থিক এবং রাজনৈতিক কারণ ছিল, যার ফলে তিনি তার উপর চাপ সৃষ্টি করেছিলেন পোপ ক্লিমেন্ট ভি। পোপ 1312 সালে প্যাপাল ষাঁড় সহ একাধিক সিরিজের প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন এক্সেলোতে ভক্স এবং অ্যাড প্রোভিডাম যে আদেশ এবং সম্ভবত মিথ্যা, যাদু এবং ধর্মবিরোধী মিথ্যা ভিত্তিতে আদেশ দ্রবীভূত।[199]

শিল্প ও স্থাপত্য

সিরিয়ায় ক্রাক ডেস শেভালিয়ার্সের দ্বাদশ শতাব্দীর হাসপাতালের দুর্গের ছবিতে প্রতিরক্ষার গা curtain় রিং, পর্দার দেওয়াল এবং অবস্থানের উপর বসে অবস্থান দেখানো হয়েছে।
দ্বাদশ শতাব্দী নাইটস হাসপাতাল দুর্গ ক্রাক ডেস শেভালিয়ার্স সিরিয়ায়, কেন্দ্রীক দুর্গ ব্যবহার করার জন্য প্রথম দুর্গগুলির মধ্যে একটি, অর্থাত্ প্রতিরক্ষার ঘনকীয় রিংগুলি যা সমস্ত একই সাথে কাজ করতে পারে। এটিতে দুটি পর্দার দেয়াল রয়েছে এবং এটি একটি প্রমোটরে বসে।

Joshuaতিহাসিক জোশুয়া প্রেভারের মতে কোনও বড় ইউরোপীয় কবি, ধর্মতত্ত্ববিদ, পণ্ডিত বা ianতিহাসিক ক্রুসেডার রাজ্যে বসতি স্থাপন করেননি। কিছু তীর্থযাত্রায় গিয়েছিলেন, এবং এটি পশ্চিমা কাব্যে নতুন চিত্র এবং ধারণায় দেখা যায়। যদিও তারা নিজেরাই পূর্ব দিকে স্থানান্তরিত হয়নি, তাদের আউটপুট প্রায়শই অন্যকে তীর্থযাত্রায় ভ্রমণ করতে উত্সাহিত করেছিল।[200]

ইউরোপীয়, বাইজেন্টাইন এবং মুসলিম traditionsতিহ্যের সংশ্লেষণ প্রদর্শনের জন্য এবং ক্রুসেডগুলির সবচেয়ে মূল এবং চিত্তাকর্ষক শৈল্পিক কৃতিত্ব বলে ইতিহাসবিদরা মধ্য প্রাচ্যের ক্রুসেডার সামরিক আর্কিটেকচারকে বিবেচনা করেন। দুর্গগুলি বেশিরভাগ প্রতিকূল সংখ্যাগরিষ্ঠ জনগোষ্ঠীর উপর লাতিন খ্রিস্টান সংখ্যালঘুদের আধিপত্যের স্পষ্ট প্রতীক ছিল। তারা প্রশাসনের কেন্দ্র হিসাবেও কাজ করেছিল।[201] আধুনিক ইতিহাসবিদরা উনিশ শতকের conকমত্যকে প্রত্যাখ্যান করেছেন যে পাশ্চাত্যরা নিকট পূর্ব থেকে সামরিক স্থাপত্যের ভিত্তি শিখেছিল, কারণ ইউরোপ ইতিমধ্যে প্রথম ক্রুসেডের আগে রক্ষণাত্মক প্রযুক্তিতে দ্রুত বিকাশ লাভ করেছিল। মূলত বাইজানটাইনদের দ্বারা নির্মিত আরব দুর্গের সাথে সরাসরি যোগাযোগ পূর্বের উন্নয়নগুলিকে প্রভাবিত করেছিল, তবে ডকুমেন্টারি প্রমাণের অভাবের অর্থ এই যে এই নকশা সংস্কৃতির গুরুত্ব এবং পরিস্থিতির সীমাবদ্ধতার মধ্যে পার্থক্য করতে অসুবিধা রয়ে গেছে। পরবর্তীকালে প্রাচ্যীয় নকশার বৈশিষ্ট্যগুলি যেমন বড় জলাশয়ের অন্তর্ভুক্ত এবং মোডের মতো ঘটনামূলক বৈশিষ্ট্যগুলি বাদ দেওয়া হয়েছিল।[202]

সাধারণত, ক্রুসেডার চার্চ ডিজাইন ছিল ফ্রেঞ্চ রোমানেস্ক স্টাইল এটি দ্বাদশ শতাব্দীর পবিত্র সেপুলচার পুনর্নির্মাণে দেখা যায়। এটি বাইজেন্টাইন সংক্রান্ত কিছু বিবরণ ধরে রেখেছে, তবে উত্তর ফরাসি, অ্যাকুইটানিয়ান এবং প্রোভেনাল ধরণগুলিতে নতুন তোরণ এবং চ্যাপেল নির্মিত হয়েছিল। ভাস্কর্যটিতে কোনও বেঁচে থাকা আদিবাসী প্রভাবের খুব কম চিহ্ন পাওয়া যায়, যদিও হলি সেপুলচারে the কলাম রাজধানী দক্ষিণের সম্মুখভাগটি ধ্রুপদী সিরিয়ার নিদর্শন অনুসরণ করে।[203]

আর্কিটেকচার এবং ভাস্কর্যটির বিপরীতে, এটি চাক্ষুষ সংস্কৃতির ক্ষেত্রেই সমাজের অন্তর্ভুক্ত প্রকৃতি প্রদর্শিত হয়েছিল। দ্বাদশ এবং ত্রয়োদশ শতাব্দীতে পুরো আঞ্চলিক শিল্পীদের প্রভাব মন্দিরগুলি, চিত্রগুলি এবং আলোকিত পাণ্ডুলিপিগুলির সজ্জায় প্রদর্শিত হয়েছিল। ফ্র্যাঙ্কিশ অনুশীলনকারীরা বাইজেন্টাইনস এবং আদিবাসী শিল্পীদের কাছ থেকে পদ্ধতি ধার করেছিলেন এবং আইকনোগ্রাফিকাল অনুশীলন একটি সংস্কৃতি সংশ্লেষণের দিকে পরিচালিত করে, যা দ্বারা চিত্রিত চার্চ অফ ন্যাচারিটি। প্রাচীর মোজাইক পশ্চিমে অজানা ছিল তবে ক্রুসেডার রাজ্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়েছিল। এটি আদিবাসী কারিগরদের দ্বারা হয়েছিল বা ফ্রাঙ্কিশরা শিখেছিল তা অজানা, তবে একটি স্বতন্ত্র মূল শৈল্পিক শৈলীর বিকাশ ঘটেছে।[204]

পান্ডুলিপিগুলি ইটালিয়ান, ফরাসী, ইংরেজি এবং স্থানীয় কারিগরদের আবাসন কর্মশালায় তৈরি করা এবং চিত্রিত করা হয়েছিল, যার ফলে ধারণা এবং কৌশলগুলির ক্রস-সার নির্ধারণ হয়। এর একটি উদাহরণ মেলিসেন্ডে স্যাল্টার, হলি সেপুলচারের সাথে সংযুক্ত একটি কর্মশালায় বেশ কয়েকটি হাত দ্বারা তৈরি। এই স্টাইলটি চারুকলার পৃষ্ঠপোষকদের স্বাদ প্রতিফলিত ও প্রভাবিত করতে পারে। তবে যা দেখা যায় তা হ'ল স্টাইলাইজড, বাইজেন্টাইন-প্রভাবিত সামগ্রীতে বৃদ্ধি। এটি উত্পাদন প্রসারিত আইকন, ফরাসীদের কাছে তখন অজানা, কখনও কখনও ফ্রাঙ্কিশ স্টাইলে এমনকি পাশ্চাত্য সাধুদেরও। এটি ইতালীয় প্যানেল পেইন্টিংয়ের উত্স হিসাবে দেখা হয়।[205] পান্ডুলিপিগুলির আলোকসজ্জা এবং দুর্গের নকশাগুলি তাদের উত্সগুলিতে ফিরে পাওয়া কঠিন হলেও, পাঠ্য উত্সগুলি সহজ। এন্টিওক-এ অনুবাদগুলি উল্লেখযোগ্য, তবে এগুলি মুসলিম স্পেন এবং সিসিলির হাইব্রিড সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত রচনাগুলিকে গৌণ গুরুত্ব হিসাবে বিবেচনা করা হয়।[206]

মহিলা জড়িত

ইনোসেন্ট দ্বারা প্রয়োজনীয়তা বিলুপ্ত না হওয়া পর্যন্ত তৃতীয় বিবাহিত পুরুষদের ক্রুশ নেওয়ার আগে তাদের স্ত্রীর সম্মতি পাওয়ার প্রয়োজন ছিল, যা সবসময় সহজেই আসত না। মুসলিম এবং বাইজেন্টাইন পর্যবেক্ষকরা সশস্ত্র তীর্থযাত্রায় যোগদানকারী অনেক নারীকে, যোদ্ধা সহ নারীদের অপছন্দ করেছেন। পশ্চিমা ইতিহাসবিদরা ইঙ্গিত দিয়েছিলেন যে মহিলা ক্রুসেডাররা স্ত্রী, বণিক, চাকর এবং যৌনকর্মী ছিল। 1147 এবং 1190 এর অধ্যাদেশগুলিতে মহিলাদের আচরণ নিয়ন্ত্রণের চেষ্টা করা হয়েছিল। সম্ভ্রান্ত মহিলারা উল্লেখযোগ্য প্রভাব ফেলেছিল: ফোরম্বাচ-র্যাটেলনবার্গের ইডা 1101 সালে তার নিজস্ব বাহিনী নেতৃত্বে; একিটাইনের এলিয়েনর or তার নিজস্ব রাজনৈতিক কৌশল পরিচালিত; এবং মার্গারেট অফ প্রোভেন্স তার স্বামী লুই সাথে আলোচনা করেছেন বিরোধী মহিলার সাথে আইএক্সের মুক্তিপণ Egyptian মিশরীয় সুলতানা শজার আল দুর। Misogyny মানে পুরুষ অস্বীকৃতি ছিল; ক্রনিকলরা অনৈতিকতা এবং প্রাগের জেরোম নারীদের উপস্থিতিতে দ্বিতীয় ক্রুসেডের ব্যর্থতাকে দায়ী করেছেন। যদিও তারা প্রায়শই ক্রুসেডিং প্রচার করে, প্রচারকরা তাদের অনুদান, লিগ্যাসি এবং ব্রত খালাস সত্ত্বেও তাদের নিয়োগের ক্ষেত্রে বাধা হিসাবে টাইপকাস্ট করে। ক্রুসেডারদের স্ত্রীরা তাদের প্রচুর প্রবৃত্তি ভাগ করে নিল।[207]

অর্থায়ন

তৎকালীন সমস্ত সামরিক প্রচেষ্টার মতো ক্রুসেডগুলি ব্যয়বহুল উদ্যোগ ছিল। শৃঙ্খলা ও শৃঙ্খলা রচনায় অংশগ্রহণকারীদের অর্থ প্রদান ধর্মীয় অনুপ্রেরণার সাথে সাংঘর্ষিক নয় এবং প্রচারের অর্থায়নের জন্য উদ্ভাবনী উদ্যোগকে উত্সাহিত করেছিল। সম্পত্তি বিক্রি বা বন্ধক ছিল; কর বাড়ানো হয়েছিল এস্টেট, ক্লারিকাল এবং জাতীয় পর্যায়ে; এবং ব্রত মুক্তির জন্য চার্জ করা হয়েছিল।[208] ইহুদি সম্প্রদায় থেকে অর্থও ধার করা, আমদানি করা এবং চুরি করা হয়েছিল।[209]

উত্তরাধিকার

ক্রুসেড জাতীয় পৌরাণিক কাহিনী, বীরত্বের গল্প, কয়েকটি জায়গার নাম তৈরি করে ইউরোপের রাজনৈতিক টপোলজি বিকাশ করেছিল।[210] ক্রুসেড ফিনান্স এবং ট্যাক্সেশন সামাজিক, আর্থিক এবং আইনী প্রতিষ্ঠানের উত্তরাধিকার রেখে গেছে। ইউরোপের মধ্যে মুদ্রা এবং মূল্যবান উপকরণগুলি আরও সহজেই প্রচারিত হওয়ার সময় সম্পত্তি উপলব্ধ ছিল। ক্রুসেডিং অভিযানগুলি খাদ্য সরবরাহ, অস্ত্র এবং শিপিংয়ের বিপুল চাহিদা তৈরি করেছিল যা ব্যবসায়ী এবং কারিগরদের উপকৃত করেছিল। ক্রুসেডের লেভিস কেন্দ্রীয়ীকৃত আর্থিক প্রশাসনের বিকাশ এবং পাপাল এবং রাজকীয় করের বৃদ্ধিতে অবদান রেখেছিল। এই প্রতিনিধি সংস্থাগুলির এই সহায়তাকারী বিকাশ যার অনুমোদনের জন্য বিভিন্ন ধরণের করের প্রয়োজন ছিল।[211]

Paতিহাসিক সমান্তরালতা এবং মধ্যযুগ থেকে অনুপ্রেরণা আঁকার traditionতিহ্যের মূল ভিত্তি হয়ে দাঁড়িয়েছে রাজনৈতিক ইসলাম ধর্মনিরপেক্ষ থাকা অবস্থায় একটি আধুনিক জিহাদ এবং খ্রিস্টান রাষ্ট্রগুলির বিরুদ্ধে এক শতাব্দীকালীন সংগ্রামের ধারণা উত্সাহিত করা আরব জাতীয়তাবাদ এর ভূমিকা হাইলাইট করে পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদ.[212] আধুনিক মুসলিম চিন্তাবিদ, রাজনীতিবিদ এবং iansতিহাসিকরা ক্রুসেড এবং রাজনৈতিক বিকাশের মধ্যে সমান্তরাল চিত্র এনেছেন প্রতিষ্ঠা এর ইস্রায়েল 1948 সালে।[213] এর মধ্যে ডানপন্থী চেনাশোনাগুলি পশ্চিমা বিশ্ব ক্রুসেডের সময়ে পরিস্থিতিটির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ খ্রিস্টান ধর্মকে একটি ইসলামী ধর্মীয় এবং জনসংখ্যাতাত্ত্বিক হুমকির আওতাধীন হিসাবে বিবেচনা করে বিরোধী সমান্তরাল চিত্র আঁকিয়েছেন। ক্রুসেডার প্রতীক এবং ইসলাম বিরোধী বক্তৃতাটি যথাযথ প্রতিক্রিয়া হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, এমনকি যদি তা হয় তবে প্রচার উদ্দেশ্য। এই চিহ্নগুলি এবং বক্তৃতাগুলি একটি ধর্মীয় শত্রুর বিরুদ্ধে সংগ্রামের জন্য একটি ধর্মীয় ন্যায্যতা এবং অনুপ্রেরণা সরবরাহ করতে ব্যবহৃত হয়।[214]

হিস্টোরিওগ্রাফি

মধ্যযুগীয়

ক্লারমন্টের কাউন্সিলের চিত্র
এর উদাহরণ ক্লারমন্টের কাউন্সিল, জিন কলম্বে, লেস প্যাসেজ ডি'আউটরেমার, বিএনএফ ফ্র 5594, সি। 1475

মূলত, ক্রুসেডগুলির মধ্যযুগীয় বোঝাপড়াটি সংক্ষিপ্তভাবে আন্তঃসম্পর্কিত গ্রন্থগুলির সীমিত সংখ্যায় নিবদ্ধ ছিল, বিশেষত উল্লেখযোগ্য গেস্টা ফ্রান্সোরাম যা সম্ভবত 1099 সাল থেকে শুরু হয় The গেষ্টা দ্বারা পুনর্গঠন করা হয়েছিল রিহেমসের রবার্ট যিনি পরবর্তীকালের কাজের জন্য একটি পেপালিস্ট, উত্তর ফরাসি টেম্পলেট তৈরি করেছেন। এই সমস্ত মার্শাল অ্যাডভোকেসি প্রদর্শন করেছিল যা successশ্বরের ইচ্ছাকে সাফল্য এবং ব্যর্থতা উভয়ই দায়ী করে।[215] এই ধর্মীয় ভিউ শীঘ্রই এর কাজের উপর ভিত্তি করে আঞ্চলিক সাহসিক কাহিনী দ্বারা চ্যালেঞ্জ জানানো হয়েছিল আচেনের অ্যালবার্ট। টায়ারের উইলিয়াম তার মধ্যে অ্যালবার্টের লেখার প্রসার ঘটিয়েছিলেন হিস্টোরিয়া। 1184-এ সমাপ্ত, উইলিয়ামের কাজটি যোদ্ধার রাষ্ট্রটির বর্ণনা দেয় যে আউটরেমার মধ্যকার উত্তেজনার মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন divineশ্বরিক প্রমাণ এবং মানবজাতি।[216] মধ্যযুগীয় ক্রুসেড historতিহাসিকতা তথ্যের চেয়ে নৈতিকতাবাদী পাঠ উপস্থাপনে, ক্রুসেডকে নৈতিক অনুকরণীয় এবং একটি সাংস্কৃতিক রীতি হিসাবে উপস্থাপনে বেশি আগ্রহী ছিল।[217]

সংস্কার

সংস্কারকালে ক্রুসেডের প্রতি মনোভাব স্বীকারোক্তিমূলক বিতর্ক এবং অটোমান সম্প্রসারণ দ্বারা রুপান্তরিত হয়েছিল। প্রোটেস্ট্যান্ট শহীদবিদ জন ফক্স তার মধ্যে তুর্কি ইতিহাস (1566) ক্রুসেডের ব্যর্থতার জন্য ক্যাথলিক চার্চের পাপকে দোষ দিয়েছিল। তিনি আলবিগেনসিয়ান ও ওয়াল্ডেনসিয়ানদের মতো বিশ্বাস বজায় রেখেছিলেন এমন ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে ক্রুসেডের ব্যবহারের নিন্দাও করেছিলেন। লুথারান পন্ডিত ম্যাথু ড্র্রেসার (1536-1607) এই দৃষ্টিভঙ্গি প্রসারিত করেছেন; ক্রুসেডারদের তাদের বিশ্বাসের জন্য প্রশংসা করা হয়েছিল তবে নগর দ্বিতীয়ের অনুপ্রেরণাকে তার বিরোধের অংশ হিসাবে দেখা হয়েছিল সম্রাট চতুর্থ। এই দৃষ্টিভঙ্গিতে, ক্রুসেড ত্রুটিযুক্ত ছিল, এবং দৈহিক পবিত্র স্থানগুলি পুনরুদ্ধারের ধারণাটি ছিল "ঘৃণ্য কুসংস্কার" "[218] ফরাসী ক্যাথলিক আইনজীবী Enটিয়েন পাসকিয়ার (1529–1615) ক্রুসেড সংখ্যায় প্রথম সংখ্যক ছিল; তিনি সুপারিশ করেছিলেন ছয়জন ছিল। তাঁর কাজ ক্রুসেডের ব্যর্থতা এবং ধর্মীয় দ্বন্দ্ব ফ্রান্স ও চার্চকে যে ক্ষতি করেছে তা তুলে ধরে; এটি প্যাপাল আগ্রাসন, উপার্জন বিক্রয়, গির্জার অবমাননা, দুর্নীতি এবং বাড়িতে বিরোধের শিকারদের তালিকাভুক্ত করে।[219]

জ্ঞানদান

নবজাগরণের বয়স দার্শনিক-ইতিহাসবিদ যেমন ডেভিড হিউম, ভোল্টায়ার এবং এডওয়ার্ড গিবন ধর্ম, সভ্যতা এবং সাংস্কৃতিক সংঘাতের সমালোচনা করার জন্য ক্রুসেডিংকে একটি ধারণামূলক হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করেছেন। তাদের পক্ষে ক্রুসেডিংয়ের ইতিবাচক প্রভাব যেমন, ক্রমবর্ধমান স্বাধীনতা যা পৌরসভা সামন্ততুল্য কর্তাদের কাছ থেকে কিনতে পেরেছিল, তা কেবলমাত্র বাই-পণ্য ছিল। এই মতামতটি তখন 19 এর সমালোচিত হয়েছিল ক্রুসেড উত্সাহীদের দ্বারা শতাব্দীটি ক্রুসেডগুলির অপ্রয়োজনীয়ভাবে প্রতিকূল এবং অজ্ঞ হিসাবে পরিচিত।[220] বিকল্পভাবে, ক্লড ফ্লিউরি এবং গটফ্রিড উইলহেলম লাইবনিজ ইউরোপীয় সভ্যতার উন্নতির জন্য ক্রুসেডগুলি এক পর্যায়ে প্রস্তাবিত হয়েছিল; যে দৃষ্টান্তটি আরও দ্বারা উন্নত হয়েছিল যুক্তিবাদী.[221]

ক্রুসেডগুলি জাতীয় ইতিহাস এবং পরিচয়ের একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ ছিল এই ধারণাটি অব্যাহত ছিল। পণ্ডিত সাহিত্যে, "পবিত্র যুদ্ধ" শব্দটি প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল নিরপেক্ষ জার্মান দ্বারা ক্রেজুগ এবং ফরাসি ক্রয়েসড.[222] গিবন অনুসরণ করেছে টমাস ফুলার ক্রুসেডগুলি একটি বৈধ প্রতিরক্ষার ধারণাটিকে প্রত্যাখ্যান করে, কারণ তারা উপস্থাপিত হুমকির তুলনায় অপ্রাসঙ্গিক ছিল; প্যালেস্তাইন একটি উদ্দেশ্য ছিল, কারণ কারণে নয় বরং ধর্মান্ধতা এবং কুসংস্কারের কারণে।[223] উইলিয়াম রবার্টসন আধুনিকতার দিকে অগ্রগতির আখ্যানটিতে ক্রুসেডিং স্থাপন করে নতুন, অভিজ্ঞতাবাদী, বস্তুনিষ্ঠ দৃষ্টিভঙ্গিতে ফ্ল্যুরির উপর প্রসারিত হয়েছে। বাণিজ্যে বিকাশের সাংস্কৃতিক পরিণতি, ইতালীয় শহরগুলির উত্থান এবং অগ্রগতি তার কাজটিতে বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। এতে তিনি তার ছাত্রকে প্রভাবিত করেছিলেন ওয়াল্টার স্কট.[224] ক্রুসেডগুলির বেশিরভাগ জনপ্রিয় উপলব্ধি 19 তম থেকে প্রাপ্ত স্কট এবং ফরাসি ইতিহাসের শতাব্দী উপন্যাস জোসেফ ফ্রান্সোইস মাইকেল.[225]

সমসাময়িক

২০০১ সালের একটি নিবন্ধে - "ক্রুসেডের Histতিহাসিকতা" - গিলস কনস্টেবল সমসাময়িক ক্রুসেড অধ্যয়নের চারটি ক্ষেত্রে "ক্রুসেড" বলতে কী বোঝায় তা শ্রেণিবদ্ধ করার চেষ্টা করেছিল। তাঁর দৃষ্টিভঙ্গি এটাই ছিল Ditionতিহ্যবাহী যেমন হান্স এবারহার্ড মায়ার যেখানে ক্রুসেডের লক্ষ্য ছিল তা নিয়ে উদ্বিগ্ন, বহুবচনবাদী যেমন জোনাথন রিলি-স্মিথ ক্রুসেডগুলি কীভাবে সংগঠিত হয়েছিল তাতে মনোনিবেশ করুন, জনপ্রিয়তা পল আলফ্যান্ডারি এবং এটিয়েন ডেলারুয়েলে সহ ধর্মীয় উত্সাহের জনপ্রিয় ভিত্তিগুলিতে মনোনিবেশ এবং সাধারণ অনুশীলনকারীদেরযেমন আর্নস্ট-ডিয়েটার হেল লাতিনের পবিত্র যুদ্ধের ঘটনাবলির দিকে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে।[4][5] ইতিহাসবিদ টমাস এফ ম্যাডেন যুক্তিযুক্ত যে আধুনিক উত্তেজনা 19 তম মধ্যে ialপনিবেশিক শক্তি দ্বারা নির্মিত ক্রুসেডগুলির একটি নির্মিত দৃষ্টিভঙ্গির ফলাফল শতাব্দী এবং আরব জাতীয়তাবাদে স্থানান্তরিত। তাঁর পক্ষে ক্রুসেডস একটি মধ্যযুগীয় ঘটনা যেখানে ক্রুসেডাররা একটিতে নিযুক্ত ছিল রক্ষণাত্মক যুদ্ধ তাদের সহ ধর্মবাদীদের পক্ষ থেকে।[226]

মুসলিম

নাইটরা সালাউদ্দিনকে শ্রদ্ধা জানায়, একটি ঘেরে বসে
"১১8787 সালে হাটিনের যুদ্ধের পরে সালাউদ্দিন এবং গাই ডি লুসিনান", সাইদ তাহসিনের চিত্রকর্ম (১৯৫৪)

মুসলিম বিশ্ব উনিশ শতকের মাঝামাঝি অবধি ক্রুসেডগুলির প্রতি সামান্য আগ্রহ দেখিয়েছিল শতাব্দী আরবি ভাষী সিরিয়ান খ্রিস্টানরা ফরাসি ইতিহাসের আরবিতে অনুবাদ শুরু করে, যার ফলে "যুদ্ধের" শব্দটি প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল ইফরঞ্জ"- ফ্রাঙ্কস - সাথে আল-হুরব আল সালবিযিয়া - "ক্রস যুদ্ধ"। অটোমান তুর্ক নমক কামাল 1872 সালে প্রথম আধুনিক সালাউদ্দিন জীবনী প্রকাশিত হয়েছিল। জেরুজালেম 1898-এ গিয়েছিল কায়সার উইলহেম মিশরীয় সাইয়্যেদ আলী আল-হারিরি ক্রুসেডগুলির প্রথম আরবি ইতিহাস তৈরি করার সাথে আরও আগ্রহী হওয়ার প্ররোচনা দেয়। আধুনিক অধ্যয়নগুলি রাজনৈতিক উদ্দেশ্য দ্বারা পরিচালিত হতে পারে, যেমন তাদের শত্রুদের উপর মুসলিম বাহিনীর বিজয় থেকে শিক্ষা গ্রহণের আশা।[227]

আরো দেখুন

তথ্যসূত্র

  1. ^ "ক্রুসেডস". অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধান (অনলাইন এডি।) অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস. (সাবস্ক্রিপশন বা অংশগ্রহণকারী প্রতিষ্ঠানের সদস্যপদ প্রয়োজনীয়।)
  2. ^ টায়ারম্যান 2019, পি। ঘ।
  3. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 40
  4. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পৃষ্ঠা 225-2226।
  5. ^ কনস্টেবল 2001, পৃষ্ঠা 1-22।
  6. ^ টায়ারম্যান 2019, পি। ৫।
  7. ^ "আউটরেমার". অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধান (অনলাইন এডি।) অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস. (সাবস্ক্রিপশন বা অংশগ্রহণকারী প্রতিষ্ঠানের সদস্যপদ প্রয়োজনীয়।)
  8. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পি। 77।
  9. ^ "জিহাদ". অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধান (অনলাইন এডি।) অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস. (সাবস্ক্রিপশন বা অংশগ্রহণকারী প্রতিষ্ঠানের সদস্যপদ প্রয়োজনীয়।)
  10. ^ "ফ্র্যাঙ্ক". অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধান (অনলাইন এডি।) অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস. (সাবস্ক্রিপশন বা অংশগ্রহণকারী প্রতিষ্ঠানের সদস্যপদ প্রয়োজনীয়।)
  11. ^ "ল্যাটিন". অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধান (অনলাইন এডি।) অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস. (সাবস্ক্রিপশন বা অংশগ্রহণকারী প্রতিষ্ঠানের সদস্যপদ প্রয়োজনীয়।)
  12. ^ "সারাসেন". অক্সফোর্ড ইংরেজি অভিধান (অনলাইন এডি।) অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস. (সাবস্ক্রিপশন বা অংশগ্রহণকারী প্রতিষ্ঠানের সদস্যপদ প্রয়োজনীয়।)
  13. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 141।
  14. ^ টায়ারম্যান 2019, পি। 105
  15. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 5-6।
  16. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 40
  17. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 8।
  18. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 42-26।
  19. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 19-20।
  20. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 18-23।
  21. ^ হল্ট 2004, পৃষ্ঠা 6-7।
  22. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 39-41।
  23. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 43-44।
  24. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 27।
  25. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 24-30।
  26. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 14-15।
  27. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 14-15।
  28. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 30-30।
  29. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 30-38।
  30. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 31।
  31. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 18-18, 289।
  32. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 16।
  33. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 27-28।
  34. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 34,38।
  35. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 190।
  36. ^ জোটিস্কি 2004, পিপি 199-202।
  37. ^ টায়ারম্যান 2019, পি। 344।
  38. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 235–237।
  39. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি। 524–525।
  40. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি। 533–535।
  41. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 238-2239।
  42. ^ টায়ারম্যান 2019, পি। 336।
  43. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 195-1198।
  44. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 256-257 7
  45. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 358-359।
  46. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 28।
  47. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 46।
  48. ^ জোটিস্কি 2004, পিপি। 12–13,15–16।
  49. ^ হিলেনব্র্যান্ড 1999, পি। 33।
  50. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 41।
  51. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 34
  52. ^ হ্যান্ডলি 2004, পৃষ্ঠা 20-22
  53. ^ চাজান 1996, পি। 60
  54. ^ টায়ারম্যান 2006, পিপি। 99-100
  55. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 41
  56. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 43-47
  57. ^ হ্যান্ডলি 2004, পৃষ্ঠা 30-30
  58. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 52-556
  59. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 57-59
  60. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 59-61
  61. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা: 72-73
  62. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 74-75
  63. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা: 72-82
  64. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 146-1515
  65. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 96-103
  66. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি। 104-1010
  67. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 62
  68. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 106
  69. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 62-63
  70. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 111–113
  71. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 21-22
  72. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 114
  73. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 65-67
  74. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 142-145
  75. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 70
  76. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 67-68
  77. ^ টায়ারম্যান 2019, পি। 156
  78. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 85
  79. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 201-2218
  80. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 228-2229
  81. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা: 84-91
  82. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 268
  83. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 269
  84. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 272-2275
  85. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 282-28
  86. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 287-28
  87. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 292
  88. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 307–308 8
  89. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 322
  90. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা: 333–336
  91. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 343–357
  92. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 367
  93. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 686
  94. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 398-405
  95. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 424
  96. ^ টায়ারম্যান 2006, পৃষ্ঠা 35-36
  97. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 429–430
  98. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 509
  99. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 512–513
  100. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 168
  101. ^ ডেভিস 1997, পৃষ্ঠা 359–360
  102. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 240–242।
  103. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 530
  104. ^ টায়ারম্যান 2019, পি। 250
  105. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 530
  106. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 170
  107. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 206-208।
  108. ^ লক 2006, পৃষ্ঠা 232–233,436।
  109. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 250-2251।
  110. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 208-2210।
  111. ^ লক 2006, পৃষ্ঠা 125,133,337,43643437।
  112. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 206-2212।
  113. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 237–238
  114. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 178–181
  115. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 214
  116. ^ রিলে-স্মিথ 2005, পৃষ্ঠা 179-180
  117. ^ হ্যান্ডলি 2004, পিপি। 561–562
  118. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 214–218,236।
  119. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি। 563–571
  120. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 569
  121. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 573
  122. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 574
  123. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 231
  124. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 574–576
  125. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 615
  126. ^ টায়ারম্যান 2006, পৃষ্ঠা 770-775
  127. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 605
  128. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 606-608
  129. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 590
  130. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 239
  131. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 616–621
  132. ^ টায়ারম্যান 2006, পৃষ্ঠা 816-817
  133. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 628–630
  134. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি। 643–644
  135. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 660–664।
  136. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 660–664
  137. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 656
  138. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 131
  139. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি। 104-1010।
  140. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 131।
  141. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 131–132।
  142. ^ প্রভার 1972, পৃষ্ঠা 49,51।
  143. ^ প্রভার 1972, পি। 82।
  144. ^ প্রভার 1972, পি। 396।
  145. ^ রাসেল 1985, পি। 298।
  146. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 17-19।
  147. ^ টায়ারম্যান 2019, পি। 127।
  148. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 128-130।
  149. ^ প্রভার 1972, পৃষ্ঠা 352–354 4
  150. ^ প্রভার 1972, পৃষ্ঠা 396–397, 392–393।
  151. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 120-2121।
  152. ^ প্রভার 1972, পিপি। 104-1010।
  153. ^ প্রভার 1972, পি। 112।
  154. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 226।
  155. ^ প্রভার 1972, পৃষ্ঠা 112-1117।
  156. ^ প্রভার 1972, পি। 122।
  157. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 228।
  158. ^ প্রভার 1972, পিপি। 107-1010।
  159. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি। 563–571।
  160. ^ প্রভার 1972, পি। 104।
  161. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 229।
  162. ^ টায়ারম্যান 2019, পি। 268।
  163. ^ প্রভার 1972, পিপি। 108-1010।
  164. ^ জোটিস্কি 2004, পিপি। 134–143।
  165. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 127–129।
  166. ^ প্রভার 1972, পৃষ্ঠা 85-93।
  167. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 151-1515।
  168. ^ প্রভার 1972, পি। 252।
  169. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 134।
  170. ^ প্রভার 1972, পিপি 327–333, 340–341।
  171. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 183–184।
  172. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 188।
  173. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 191।
  174. ^ লক 2006, পৃষ্ঠা 212-253।
  175. ^ লক 2006, পি। 163 এন।
  176. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 193।
  177. ^ লক 2006, পি। 172।
  178. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 193–196।
  179. ^ জোটিস্কি 2004, পিপি 193–195।
  180. ^ লক 2006, পৃষ্ঠা 147,155–156।
  181. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 198।
  182. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 353–354।
  183. ^ জোটিস্কি 2004, পিপি 199-205।
  184. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 202-203।
  185. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 315–327।
  186. ^ টায়ারম্যান 2019, পিপি 328–333।
  187. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 397–398।
  188. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 257।
  189. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 260।
  190. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 406-408।
  191. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 9,420–421।
  192. ^ প্রভার 1972, পি। 252
  193. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 169
  194. ^ প্রভার 1972, পি। 253
  195. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পি। 168
  196. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 152-1515।
  197. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পৃষ্ঠা 169–170
  198. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 380–383,419,441।
  199. ^ ডেভিস 1997, পি। 359
  200. ^ প্রভার 1972, পি। 468।
  201. ^ প্রভার 1972, পৃষ্ঠা 280-281।
  202. ^ প্রভার 1972, পৃষ্ঠা 295-2006।
  203. ^ জোটিস্কি 2004, পি। 146।
  204. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 145–146।
  205. ^ জোটিস্কি 2004, পৃষ্ঠা 147–149।
  206. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 667–668।
  207. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 10-12।
  208. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 212-253।
  209. ^ টায়ারম্যান 2019, পৃষ্ঠা 81-82।
  210. ^ টায়ারম্যান 2019, পি। 468।
  211. ^ পাখি 2006, পি। 436।
  212. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 675–680।
  213. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 674–675।
  214. ^ কোচ 2017, পি। ঘ।
  215. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পৃষ্ঠা 8-12।
  216. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পৃষ্ঠা 16-17।
  217. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পি। 32।
  218. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পৃষ্ঠা 38-42।
  219. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পৃষ্ঠা 47-50।
  220. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পি। 79।
  221. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পি। 67।
  222. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পি। 71।
  223. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পি। 87।
  224. ^ টায়ারম্যান ২০১১, পৃষ্ঠা 80-86।
  225. ^ টায়ারম্যান 2019, পিপি 448–449,454।
  226. ^ ম্যাডেন 2013, পৃষ্ঠা 204-205।
  227. ^ অ্যাসব্রিজ 2012, পিপি 675–677।

গ্রন্থাগার

আরও পড়া

Pin
Send
Share
Send